1楼:脚印大点
1.形成宗教和民族风俗习惯的过程不一样。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。古时由于人类对宇宙的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜。
从而引申出信仰认知及仪式活动体系,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,本质是一种精神寄托和终极关怀。
民族风俗习惯,是民族在一定的自然环境和社会环境中相沿积久而形成的生活方式。任何一个民族的风俗习惯,都是社会历史发展阶段的产物。
在人类社会发展过程中,风俗习惯经历了一个从无到有,由简到繁的发展过程。茹毛饮血、巢居穴处是原始社会人类的共同习俗。随着生产的发展,社会生活的多样化以及民族共同体的形成,逐渐形成了民族的风俗习惯。
2.宗教和民族风俗习惯的作用不一样。
当今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼派、什叶派)、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整**风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。 [2] 很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
民族风俗习惯具体表现在各民族的生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、禁忌等方面。在不同程度上反映了民族的历史传统、心理感情以及道德准则、宗教观念等。作为民族特点的一种外在表现,风俗习惯对民族的发展有着十分重要的影响。
3.宗教和民族风俗习惯的本质不同。
宗教本质上是人对超越于自然界与人自身的神的敬拜和遵从。宗教相信世界存在超越物质世界万物的神明,并且神明是与人一样具有意识、情感等生命特质,能够与人的生命相通。宗教对于其信徒来说,绝非是一堆教训和理论这么简单,不应简单的将其理解仅仅存在于人脑中的意识。
有些民族风俗习惯与一个民族的重大历史事件、历史人物有关。还有些风俗习惯是一个民族在一定历史时期的经济文化生活的反映。
例如,从事畜牧业、农业、林业或渔猎业的各民族,在饮食、居住、出行、服饰、婚姻、丧葬等诸多禁忌、好恶是不同的。还有些民族的风俗习惯与宗教信仰有密切的联系,如有些宗教对于教徒的婚丧、嫁娶、饮食等方面的规定,有的慢慢地变成了民族的风俗习惯。
2楼:莫小默
1、定义方面:
民族风俗习惯,是民族在一定的自然环境和社会环境中相沿积久而形成的生活方式。它具体表现在各民族的生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、禁忌等方面。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。古时由于人类对宇宙的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,从而引申出信仰认知及仪式活动体系,本质是一种精神寄托和终极关怀。
2、党和国家政策:
对于宗教,党和国家实行宗教信仰自由政策,保护公民信仰宗教的合法权益。公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。
对于民族风俗习惯,党和国家的法律政策是尊重各民族风俗习惯,各民族有保持或改革本民族风俗习惯的自由。主要体现在保障饮食自由,保护民族服饰,保留民族习俗,惩处侵犯民族风俗习惯的行为等方面。
3、法律法规:
在宗教工作方面,有《宗教事务条例》等法规政策,其中《宗教事务条例》包括总则,宗教团体,宗教院校,宗教活动场所,宗教教职人员,宗教活动,宗教财产,法律责任,附则等共九章内容。
在民族工作方面,有《民族区域自治法》等法律政策,对发挥各族人民当家作主的积极性,发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,巩固国家的统一,促进民族自治地方和全国社会主义建设事业的发展,都起了巨大的作用。
4、其他:
一般来讲,民族风俗习惯是由自然环境、历史条件、经济发展等因素造成的,所谓百里不同风,千里不同俗。随着地理环境、历史条件、经济发展的变化,民族风俗习惯也有所不同。
而宗教作为一种社会意识形态,对信徒的精神生活和世俗生活有规范作用。
中国人大网——中华人民共和国民族区域自治法
3楼:格子里兮
区别:一、形成环境不同。
民族风俗习惯不同于宗教信仰。各民族的风俗习惯,是由各民族所处的地理环境、生活条件和历史发展等种种因素决定的,它是一个民族政治、经济和精神文化生活的一种反映,是一个民族历史相沿、积久而成的风尚、习俗,具体反映在各民族的服饰、饮食、居住、生产、婚姻、礼节、文娱活动、节日、丧葬、禁忌等方面。
二、广泛性不同。
风俗习惯涉及到一个民族物质生活和文化生活的各个领域,它比宗教信仰要广泛,具有突出的民族性和全民性。
三、社会性不同。
风俗习惯还具有深刻的社会性,即在一个民族的社会生活中,它往往成为一种模式和准则,被当作行为、道德规范;有的还起着习惯的作用,约束着每一个民族的成员。而宗教信仰则是可以超越地理环境,不受生活条件的限制。
4楼:百度用户
最近我在调研中,了解到一些干部群众分不清宗教与民族风俗习惯的区别。譬如,封斋、作乃玛孜(礼拜)原本属于伊斯兰教的功课,但有人说是民族风俗习惯。对于年轻人留大胡子、妇女蒙面纱,有人说是民族风俗习惯,有人说是伊斯兰教的教义教规,甚至有人说不留胡须、不蒙面纱就不是穆斯林。
以上问题在社会上议论纷纷,认识也不统一,也带来了不稳定。显然,对这些问题分清是非,统一认识,很有必要。
马克思主义认为,宗教与民族是两个不同的概念,宗教与民族不能等同。一个民族的人们可以信仰不同的宗教,例如汉族中有信仰佛教、**教、天主教、道教的人,也有不信教的人;同一种宗教可以被不同的民族所信仰,例如伊斯兰教在中国就有10个民族的群众所信仰。因而,宗教不是民族的特征之一。
宗教不同于民族风俗习惯,党和国家对宗教和民族风俗习惯的法律政策也不同。对于宗教,党和国家实行宗教信仰自由政策,保护公民信仰宗教的合法权益;对于民族风俗习惯,党和国家的法律政策是尊重各民族风俗习惯,各民族有保持或改革本民族风俗习惯的自由。在宗教工作方面,有《宗教事务条例》等法规政策;在民族工作方面,有《民族区域自治法》等法律政策和共同团结进步,共同发展繁荣的主题。
一般来讲,民族风俗习惯是由自然环境、历史条件、经济发展等因素造成的,所谓百里不同风,千里不同俗。随着地理环境、历史条件、经济发展的变化,民族风俗习惯也有所不同。而宗教作为一种社会意识形态,对信徒的精神生活和世俗生活有规范作用。
对于一般信仰伊斯兰教的人来说,封斋、做乃玛孜属于宗教功课,履行宗教功课是穆斯林的基本职责。当然,随着生活现代化、世俗化的发展,也有很多穆斯林不再履行这些功课,有的认为只要内心信仰就可以了。
据维吾尔族老人讲,哈密历史上从来没有年轻人留大胡子的习俗,只有老年人留大胡子。而老年人留大胡子也只有当了爷爷才留。哈密维吾尔族妇女历史上也没有蒙面纱的习俗,只有穿裙子的习俗。
哈密宗教人士也讲,哈密维吾尔族所信仰的伊斯兰教逊尼派哈乃斐学派属于温和派。在伊斯兰教中,留大胡子属于圣行,年轻人可留可不留。同时,伊斯兰教只讲妇女要遮住羞体,而面部不属于羞体。
可见,年轻人留大胡子和妇女蒙面纱既不属于哈密维吾尔族的风俗习惯,也不属于伊斯兰教的教义教规。所谓不留大胡子、不蒙面纱就不是穆斯林的说法是根本站不住脚的。
宗教信仰与民族风俗习惯有什么区别
5楼:匿名用户
风俗有许多不确定性,甚至一个村庄与相邻村庄也有差异。
而信仰是一种价值观,不在乎表面形式。在面临选择的时候,体现我们的价值判断,才是信仰。信仰是比较恒定,不会轻易改变。
随着人的成熟,以及对事物认识,也会有一些改变。但信仰是人的灵魂。
希望能帮助你。愿上帝赐福与你!
宗教与民俗的区别 10
6楼:匿名用户
关于宗教,我理解的是。在法律和道德行为准则完善形成之前,宗教本身担任着规范人们行为底线的职责。比如说多数宗教都有描述地狱、炼狱、或类似的内容。
而且宗教也在很长时间内是朝廷治理国家的一种工具,也类似于现今的法律和社会**。而宗教信仰多是对未知自然世界的敬畏,对英雄人物的敬仰。至于宗教文化,“文化”这东西很难说的,太过于综合。
民俗的话,把理想化的宗教映射在现实生活就是民俗中的那一部分。而真正的民俗涵盖量就更大了。
文化是一道菜,宗教和民俗就是油和盐,没有高低贵贱之分。甚至有时候都可以互相转化。很乱很复杂。
7楼:匿名用户
宗教与民族是两个不同的概念,分属两个不同的范畴,宗教属于上层建筑。是一种社会意识形态。它们既有联系又有区别,宗教与民族的联系就是宗教的民族性,每一种宗教的产生,总是同某些民族的社会历史条件联系在一起的。
民族风俗是一个民族在物质生活,精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统,是各族人民在长期历史发展过程中形成的风尚习俗,是反映了民族的特点和形式,反映了一个民族共同的心理感情,是构成民族“表现在共同文化上的共同的心理素质”这一特征的重要组成部分,风俗具有传承性,社会性,自发性等特点,是民众自发重复的行为,由某些指令所规定的行为在演变为民众的自觉行为前,虽已广泛流行社会,也不能列入风俗习惯之范围,宗教作为一种意识形态,虽然对于信仰它的民族的社会生活各方面有着深广的影响,与这些民族的风俗习惯有着密切的联系,但其与民族风俗习惯还是有很大区别的。
8楼:从乡村走出来的
写**呀,我不行。
宗教是一种精神信仰;民俗多指生活习俗。
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从现代宗教学角度说,民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教现象,在某种意义上人它也可以被视为宗教信仰。但是,民俗信仰终归和严格意义上的有组织的宗教信仰不同,其社会作用、社会控制力、约束力也是不完全相同的。
换而言之,宗教是有组织的。
宗教与民族风俗习惯有什么区别
1楼 匿名用户 最近我在调研中，了解到一些干部群众分不清宗教与民族风俗习惯的区别。譬如，封斋 作乃玛孜 礼拜 原本属于伊斯兰教的功课，但有人说是民族风俗习惯。对于年轻人留大胡子 妇女蒙面纱，有人说是民族风俗习惯，有人说是伊斯兰教的教义教规，甚至有人说不留胡须 不蒙面纱就不是穆斯林。 以上问题在社会上...
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