1楼:岁月不寒
然而美丽的日晕却被认为是一种不祥之兆,预示着灾祸。从阴阳学的角度看,日晕的出现和阴阳交和有关系,阴阳交和则意味着男女关系。因此,古人说“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。
阴阳不和,昏姻错乱,淫风流行,男女互相奔随,则此气盛。”(《尔雅.释名》) 又说“晕不时见,女谒乱公。
晕者,阴阳交接之气,阳唱阴和之象。今失节不见,似君心在房内不修,外事废礼失义,夫人淫恣而不敢制,故曰:‘女谒乱公。
’”(《易通卦验》) 或说“清明后十日晕始见,小雪日晕藏不见,晕不收藏,妇不专一。”
日晕的另一个预兆就是战争或者武力。在古代兵阴阳家看来,日晕是引导进攻的标志,“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。”因而随着虹进攻它停驻的位置,必然能获得胜利。
“日晕有白虹贯内出外者,从所止战胜。”(《杂兵书》)“攻城,有虹从南方入饮城中者,从虹攻之胜。白虹绕城不匝,从虹所在击之胜。
谨守其缺,贼乃从其地破走。”(《黄帝占军诀》)
大家最熟悉关于日晕的说法就是白虹贯日。通常认为日为君王之象,虹为臣象。白虹贯日可以认为是臣下弑主的象征。
两个著名的刺客故事出现了这个形象。第一个是“聂政刺韩相,白虹贯日。”(《战国策》)据说“韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。
聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所杀者数十人。
”(《战国策》)这次刺杀真是惊天动地,聂政置兵戟卫士而不顾,直上而杀韩傀,居然一刀刺中两人,真是宛如白虹贯日啊。
另一个就是刺秦王,“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”(《史记·邹阳列传》)这个说法语焉不详,让人迷惑:既然出现了白虹贯日的征兆,应该是成功之象,为何燕太子丹要害怕呢?
但是另一种说法却是“荆轲发,后太子见虹贯日不彻,曰:吾事不成矣。后闻轲死,事不立,曰:
吾知之矣。”(《列士传》)既然贯日不彻,当然预示着刺秦不利。
早期古人对于日晕的成因认识大多从阴阳学出发,或者认为日晕是其他天体变化而成,比如认为“镇星散为虹霓”(《河图稽耀钩》),“枢星散为虹霓”(《春秋运斗枢》),“霓者,斗之乱精也。斗失度,则投霓见”(《春秋演孔图》)。到了唐代,古人对于日晕虹的认识已经接近了现在的说法,著名学者孔颖达认为 “云薄漏日,日照雨滴则虹生”。
(《礼记·月令》疏)以“斜风细雨不须归”而闻名的唐代诗人张志和在其著作中第一次提出了模拟成虹的实验方法,“背日喷乎水,成虹霓之状,而不可直者,齐乎影也。”(《玄真子》)到了南宋,以地理学闻名的著名学者程大昌记述了露滴分光的现象,“凡雨初霁,或露之未晞,其余点缀于草木枝叶之末,欲坠不坠,则皆聚为圆点,光莹可喜。日光入之,五色俱足,闪烁不定,是乃日之光品著色于水,而非雨露有此五色也。
”同时,他还认识到峨嵋佛光也是同样的成因,“此之五色,无日不能自见,则非因峨嵋有佛所致也。”(《演繁录》)到了明末,号称四公子之一的方以智在学习了利玛窦、徐光启传入的西方科学之后,对色散问题做了个总结:“凡宝石面凸,则光成一条,有数棱则必有一面五色。
如峨嵋放光石,六面也;水晶压纸,三面也;烧料三面水晶,亦五色。峡日射飞泉成五色,人于回墙间向日喷水,亦成五色。故知虹霓之彩、星月之晕、五色之云,皆同此理。
”(《物理小识》)
2楼:匿名用户
何为「日晕」
据北京市专业气象
台气象专家弓学忠介绍,这一现象在气象术语中称为「日晕」,是因为距离地面10公里以上的高空中出现了由冰晶构成的卷层云,阳光透过这些云层产生折射后,便分解成红、绿、橙、紫等多种颜色,形成了日晕。
当光环半径的对应视角在22至46之间的角度,人们可以肉眼观察到日晕现象。云层中冰晶含量越大,阳光产生折射后所呈现的日晕形状就越小,光环也就越显 著,容易使人观察到;反之,则无法形成日晕,或者即使形成也无法在地面上清楚地观察到这一现象。日晕在一定程度上可以成为天气变化的一种前兆,出现日晕天气有可能转阴或下雨。
但气象专家认为,说这种现象可以预兆今年气候的旱涝,是没有科学依据的。除了用现代的科学来解释之外,中国古代科学对这种现象却有另一番解释,与传统文化「天人合一」之说对应。
自古有说非吉祥象徵
《宋史》卷五十二记载:「日晕,七日内无风雨,亦为兵;甲乙,忧火;丙丁,臣下忠;戊己,后族盛;庚辛,将利;壬癸,臣**。半晕,相有谋;黄,则吉; 黑,为灾。
晕再重,岁丰;色青,为兵,谷贵;赤,蝗为灾。三重,兵起。四重,臣叛。
五重,兵、饥。六重,兵、丧。七重,天下亡。
」看来不管是从古代科学,还是现代科学来看,日晕都不是吉祥的象徵。◇
日晕是什么 日晕预示着什么
3楼:匿名用户
日晕也叫圆虹,一种大气光学现象,是日光通过卷层云时,受到冰晶的折射或反射而形成的。当光线射入卷层云中的冰晶后,经过两次折射,分散成不同方向的各色光。
然而美丽的日晕却被认为是一种不祥之兆,预示着灾祸。从阴阳学的角度看,日晕的出现和阴阳交和有关系,阴阳交和则意味着男女关系。因此,古人说“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。
阴阳不和,昏姻错乱,淫风流行,男女互相奔随,则此气盛。”(《尔雅.释名》) 又说“晕不时见,女谒乱公。
晕者,阴阳交接之气,阳唱阴和之象。今失节不见,似君心在房内不修,外事废礼失义,夫人淫恣而不敢制,故曰:‘女谒乱公。
’”(《易通卦验》) 或说“清明后十日晕始见,小雪日晕藏不见,晕不收藏,妇不专一。”
日晕的另一个预兆就是战争或者武力。在古代兵阴阳家看来,日晕是引导进攻的标志,“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。”因而随着虹进攻它停驻的位置,必然能获得胜利。
“日晕有白虹贯内出外者,从所止战胜。”(《杂兵书》)“攻城,有虹从南方入饮城中者,从虹攻之胜。白虹绕城不匝,从虹所在击之胜。
谨守其缺,贼乃从其地破走。”(《黄帝占军诀》)
大家最熟悉关于日晕的说法就是白虹贯日。通常认为日为君王之象,虹为臣象。白虹贯日可以认为是臣下弑主的象征。
两个著名的刺客故事出现了这个形象。第一个是“聂政刺韩相,白虹贯日。”(《战国策》)据说“韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。
聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所杀者数十人。
”(《战国策》)这次刺杀真是惊天动地,聂政置兵戟卫士而不顾,直上而杀韩傀,居然一刀刺中两人,真是宛如白虹贯日啊。
另一个就是刺秦王,“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”(《史记·邹阳列传》)这个说法语焉不详,让人迷惑:既然出现了白虹贯日的征兆,应该是成功之象,为何燕太子丹要害怕呢?
但是另一种说法却是“荆轲发,后太子见虹贯日不彻,曰:吾事不成矣。后闻轲死,事不立,曰:
吾知之矣。”(《列士传》)既然贯日不彻,当然预示着刺秦不利。
4楼:
日晕是一种大气光学现象,是日光通过卷层云时,受到冰晶的折射或反射而形成的。和**毫无关系,很多地方都出现过日晕当光线射入卷层云中的冰晶后,经过两次折射,分散成不同方向的各色光。有卷层云时,天空中会飘浮着无数冰晶,在太阳周围同一圈上的冰晶,都能将同一种颜色的光折射到人的眼睛里形成内红外紫的晕环。
天空中有冰晶组成的卷层云时,往往在太阳周围出现一个或两个以上以太阳为中心、内红外紫的彩色光环,有时还会出现很多彩色或白色的光点和光弧,这些光环、光点和光弧统称为晕。
5楼:匿名用户
日晕也叫圆虹,是一种大气光学现象。是太阳光穿过卷层云时,受到冰晶的折射和反射形成的,是大气光学现象中罕见的一种,多由卷层云产生。
卷层云中的日晕
其实,这个光环并不存在,是阳光穿过云层折射到人眼的景象。而卷层云更均匀,冰晶也较均匀,因此折射的更完整,就看到了日晕。
日晕现象
日晕预兆下雨,日晕是卷层云的产物,而卷层云的出现就伴有冷暖交锋,冷暖交锋可产生锋面雨,随着卷层云的发展,到高层云、雨层云,就是要下雨的预兆。
日晕伴冷暖交锋,就会出现下雨。但除了卷层云会产生日晕外,卷积云、卷云也会产生日晕,同样出现冷暖交锋,出现雨层云,产生降水。
日晕预示着什么
6楼:匿名用户
然而美丽的日晕却被认为是一种不祥之兆,预示着灾祸。从阴阳学的角度看,日晕的出现和阴阳交和有关系,阴阳交和则意味着男女关系。因此,古人说“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。
阴阳不和,昏姻错乱,淫风流行,男女互相奔随,则此气盛。”(《尔雅.释名》) 又说“晕不时见,女谒乱公。
晕者,阴阳交接之气,阳唱阴和之象。今失节不见,似君心在房内不修,外事废礼失义,夫人淫恣而不敢制,故曰:‘女谒乱公。
’”(《易通卦验》) 或说“清明后十日晕始见,小雪日晕藏不见,晕不收藏,妇不专一。”
日晕的另一个预兆就是战争或者武力。在古代兵阴阳家看来,日晕是引导进攻的标志,“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。”因而随着虹进攻它停驻的位置,必然能获得胜利。
“日晕有白虹贯内出外者,从所止战胜。”(《杂兵书》)“攻城,有虹从南方入饮城中者,从虹攻之胜。白虹绕城不匝,从虹所在击之胜。
谨守其缺,贼乃从其地破走。”(《黄帝占军诀》)
大家最熟悉关于日晕的说法就是白虹贯日。通常认为日为君王之象,虹为臣象。白虹贯日可以认为是臣下弑主的象征。
两个著名的刺客故事出现了这个形象。第一个是“聂政刺韩相,白虹贯日。”(《战国策》)据说“韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。
聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所杀者数十人。
”(《战国策》)这次刺杀真是惊天动地,聂政置兵戟卫士而不顾,直上而杀韩傀,居然一刀刺中两人,真是宛如白虹贯日啊。
另一个就是刺秦王,“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”(《史记·邹阳列传》)这个说法语焉不详,让人迷惑:既然出现了白虹贯日的征兆,应该是成功之象,为何燕太子丹要害怕呢?
但是另一种说法却是“荆轲发,后太子见虹贯日不彻,曰:吾事不成矣。后闻轲死,事不立,曰:
吾知之矣。”(《列士传》)既然贯日不彻,当然预示着刺秦不利。
早期古人对于日晕的成因认识大多从阴阳学出发,或者认为日晕是其他天体变化而成,比如认为“镇星散为虹霓”(《河图稽耀钩》),“枢星散为虹霓”(《春秋运斗枢》),“霓者,斗之乱精也。斗失度,则投霓见”(《春秋演孔图》)。到了唐代,古人对于日晕虹的认识已经接近了现在的说法,著名学者孔颖达认为 “云薄漏日,日照雨滴则虹生”。
(《礼记·月令》疏)以“斜风细雨不须归”而闻名的唐代诗人张志和在其著作中第一次提出了模拟成虹的实验方法,“背日喷乎水,成虹霓之状,而不可直者,齐乎影也。”(《玄真子》)到了南宋,以地理学闻名的著名学者程大昌记述了露滴分光的现象,“凡雨初霁,或露之未晞,其余点缀于草木枝叶之末,欲坠不坠,则皆聚为圆点,光莹可喜。日光入之,五色俱足,闪烁不定,是乃日之光品著色于水,而非雨露有此五色也。
”同时,他还认识到峨嵋佛光也是同样的成因,“此之五色,无日不能自见,则非因峨嵋有佛所致也。”(《演繁录》)到了明末,号称四公子之一的方以智在学习了利玛窦、徐光启传入的西方科学之后,对色散问题做了个总结:“凡宝石面凸,则光成一条,有数棱则必有一面五色。
如峨嵋放光石,六面也;水晶压纸,三面也;烧料三面水晶,亦五色。峡日射飞泉成五色,人于回墙间向日喷水,亦成五色。故知虹霓之彩、星月之晕、五色之云,皆同此理。
”(《物理小识》)
19日晕有什么预兆,日晕预示着什么
1楼 匿名用户 有时候，在太阳或月亮周围出现一道光圈，色彩艳丽，人们叫它 风圈 ，气象上称晕。 出现在太阳周围的光圈叫日晕，出现在月亮周围的光圈叫月晕。 它是由于日 月光线通过云层时，受到冰晶的折射或反射而形成的。而这种冰晶结构的云常常是冷暖空气相遇而生成的云层，以后云层增厚，发展成雨层云，所以晕是...
19日晕预示着什么天气,日晕预示着要下暴雨吗？
1楼 草根导演吉溯 日晕的出现往往是预兆着雷雨天气的来临，因此民间也叫它风圈，只有大量的水晶体才能折射出这么多彩的花环来，希望当地市民做好防雨防风准备。 据气象专家介绍，日晕是一种常见的大气光学现象，它的形成与高云有关。高云一般由微小的冰晶组成，这些冰晶相当于三棱镜，当太阳光通过高云中蕴含的冰晶时，...
19日晕和月晕各代表了什么
1楼 明素芹雍碧 晕是一种自然界的光学现象。它是由于当太阳或月亮的光线透过高而薄的白云 卷云 卷层云或卷积云 时，受到冰晶折射而形成的彩色光圈，彩色排列顺序内紫外红。出现在太阳周围的光圈叫日晕，出现在月亮周围的光圈叫月晕。 日晕，日晕是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的光现象，围绕太阳环形，呈彩...