19日晕预示着什么天气,日晕预示着要下暴雨吗?

2020-11-21 16:23:16 字数 5036 阅读 9799

1楼:草根导演吉溯

日晕的出现往往是预兆着雷雨天气的来临,因此民间也叫它风圈,只有大量的水晶体才能折射出这么多彩的花环来,希望当地市民做好防雨防风准备。

据气象专家介绍,日晕是一种常见的大气光学现象,它的形成与高云有关。高云一般由微小的冰晶组成,这些冰晶相当于三棱镜,当太阳光通过高云中蕴含的冰晶时,经过两次折射、反射便形成了日晕。由于蕴含冰晶的高云一般是雷雨天气入侵的“先锋”,所以日晕的出现,往往预兆着天气在短时间内便会转坏。

故民谚有“日晕三更雨,月晕午时风”之说。

专家解释,由于四川盆地多以低云层为主,水汽大,一般情况下很难看到日晕。乐山市民之所以看到了清晰、完整的日晕,是因为前一天晚上市区一场大雨之后,第二天空中云层消散,空气非常清新,再加上有新的雷雨天气即将入侵,到下午1时许,空中水汽含量越来越高,蕴含冰晶的高云悄悄潜入市区上空,太阳光经过冰晶的折散和反射,便形成了巨大的日晕光圈。

日晕预示着要下暴雨吗?

2楼:匿名用户

是的,日晕预示着要下暴雨。

民间有“日晕三更雨,月晕午时风”的谚语,其意思就是若出现日晕的话,夜半三更将有雨,若出现月晕,则次日中午会刮风。日晕在一定程度上可以成为天气变化的一种前兆,出现日晕天气有可能转阴或下雨。

日晕是一种光学现象,日光透过云层的时候,会发生折射反射,尤其是遇到冰晶,经过两次的折射反射,就形成了光晕,而高云里出现冰晶,一般就是天气降温,雷雨天气将到的预兆,因为时间差,所以才有日晕三更雨这种说法。

3楼:没好时候

日晕夜半雨,月晕午时风

为什么日晕可以预示要下雨?

4楼:广西师范大学出版社

我们通常把太阳或月亮周围出现的这种光圈叫“晕”?太阳周围出现的光圈叫“日晕”,月亮周围出现的光圈叫“月晕”?晕是一种比较奇特的气象现象?晕圈的颜色一般是内红外紫的?

日晕是比较罕见的天象?日晕有全晕圈和缺口晕?天空中有由冰晶组成的卷层云时,往往在太阳周围出现一个或两个以上以太阳为中心内红外紫的彩色光环,有时还会出现很多彩色或白色的光点和光弧,这些光环?

光点和光弧统称为晕?

日晕也称为“日枷”?当光线射入卷层云的冰晶后,经过两次折射,分散成不同方向的各种颜色的光?有卷层云时,天空飘浮着无数冰晶,在太阳周围的同一圆圈上的冰晶,都能将同颜色的光折射到我们的眼睛里而形成内红外紫的晕环?

当光环半径的对应视角在22度至46度之间的角度,人们用肉眼就能观察到日晕现象?

日晕多出现在春夏季节,偶尔也出现在冬季?在我国民间有“日晕三更雨,月晕午时风”的谚语,意思就是说,如果出现日晕这种天象,就预示着夜半三更将会降雨;如果出现月晕,就意味着第二天的中午会刮风?

日晕在一定程度上可以成为天气变化的一种前兆,出现日晕,天气有可能要转阴或者下雨?但是,民间有人说这种现象可以预兆今年气候的旱涝,这种说法并无科学依据?

当天气要变化时,一般先在高空出现淡淡的云,这种云有点像鸟类的羽毛,叫做卷云?不久,卷云的下面又会出现含雨的卷层云?

卷层云一般是在6000米以上的高空出现,那里的温度很低,小水滴变成了小冰晶?日光通过云层照到小冰晶上发生折射,使我们看到在太阳的周围出现圆圈?

日晕在某一地区出现,表示该地区正在冷空气控制下,天气尚好?可是在离该地几百千米的地方,正有一股暖湿气流和冷空气交锋,并向这里移动,它的前锋已经到达这里的高空?接着,云层越来越厚,越来越低,风力逐渐加强?

因此,该地区过不多久,就会下起雨来?日晕

5楼:匿名用户

日晕是日光通过卷层云时,受到冰晶折射或反射多次形成的。日晕越明显,说明云层里的水份越多,水份多了,自然就会下雨。

太阳边上出现日晕预兆着什么灾难吗?

6楼:匿名用户

中午“日

晕”当空,引起了许多网友的关注,同时大家开始猜测,“日晕”是怎样产生的?“日晕”的出现代表了什么?甚至还有网友质疑——“日晕”是否昭示着灾难呢?

带着这些疑问,小编咨询了龙岩市气象台。气象台的专家给出了以下解答。

“日晕”多出现在春夏季节。当高空中出现鸟类羽毛般的卷云,并在卷云下6000米左右的空中出现含雨的卷层云时,由于气温低,云中的水滴变成六棱柱状的小冰晶。太阳光穿过云层后在小冰晶上发生折射,会使太阳的周围出现一个圆圈,由内而外呈红橙黄绿青蓝紫七种颜色,这就是日晕。

民间有“日晕三更雨”的谚语,意思是说若出现日晕,可能夜半三更将有雨。日晕在一定程度上可以成为天气变化的一种前兆,出现日晕天气有可能转阴或下雨。但如果说这种现象可以预兆灾难是没有科学依据的。

同时,气象台提醒:今明两天龙岩的天气从气象上来**应该是晴天,但是日晕出现,明天可能会转阴。

龙岩网友情提醒:虽然从气象上来说,日晕比较罕见,看起来也很赏心悦目,但是不要长时间用肉眼**日晕,以免灼伤眼睛。

7楼:可爱的一家人

太阳日晕,这种现象你见过吗?

“日晕”是怎么产生的,有什么预兆?

8楼:小禪

日晕(rì yùn

气象专家介绍,日晕是一种大气光学现象,是日光通过卷层云时,受到冰晶的折射或反射而形成的。当光线射入卷层云中的冰晶后,经过两次折射,分散成不同方向的各色光。有卷层云时,天空中会飘浮着无数冰晶,在太阳周围同一圈上的冰晶,都能将同一种颜色的光折射到我们的眼睛里形成内红外紫的晕环。

天空中有冰晶组成的卷层云时,往往在太阳周围出现一个或两个以上以太阳为中心、内红外紫的彩色光环,有时还会出现很多彩色或白色的光点和光弧,这些光环、光点和光弧统称为晕。

日晕是日光通过云层中的冰晶时,经折射而形成的光现象,围绕太阳环形,呈彩色。日晕的出现,往往预示天气要有一定的变化。

日晕是一种比较罕见的天象。“日晕”有全晕圈和缺口晕。日晕是卷云、卷层云形成的环绕在太阳周围的彩色(或白色)光环或光弧,色带排列内红外紫。

日晕有时也被称为“日枷”,有全晕圈和缺口晕。据专家介绍,日晕是日光通过卷层云时,受到冰晶的折射或反射而形成。当光线射入卷层云中的冰晶后,经过两次折射,分散成不同方向的各色光。

实际上,有卷层云时,天空飘浮着无数冰晶,在太阳周围的同一圆圈上的冰晶,都能将同颜色的光折射到我们的眼睛里而形成内红外紫的晕环。天空中有由冰晶组成的卷层云时,往往在太阳周围出现一个或两个以上以太阳为中心内红外紫的彩色光环,有时还会出现很多彩色或白色的光点和光弧,这些光环、光点和光弧统称为晕。

当光环半径的对应视角在22-46之间的角度,人们可以肉眼观察到“日晕”现象。云层中冰晶含量越大,阳光产生折射后所呈现的“日晕”形状就越小,光环也就越显著,容易使人观察到;反之,则无法形成“日晕”,或者即使形成也无法在地面上清楚地观察到这一现象。

“日晕”多出现在春夏季节。民间有“日晕三更雨,月晕午时风”的谚语,其意思就是若出现日晕的话,夜半三更将有雨,若出现月晕,则次日中午会刮风。日晕在一定程度上可以成为天气变化的一种前兆,出现日晕天气有可能转阴或下雨。

但说这种现象可以预兆今年气候的旱涝是没有科学依据的。

日晕出现时不要长时间用肉眼**日晕,以免灼伤眼睛。

天气要下雨时,往往会在高空中出现象鸟类羽毛般的卷云,接着在卷云的下面6千米左右空中出现含雨的卷层云。由于气温低,云中的水滴变成六棱柱状的小冰晶。太阳光能穿过云层即在小冰晶上发生折射,看上去在太阳的周围出现一个圆圈,由内而外呈红橙黄绿青蓝紫七种颜色,这就是日晕。

然而美丽的日晕却被认为是一种不祥之兆,预示着灾祸。从阴阳学的角度看,日晕的出现和阴阳交和有关系,阴阳交和则意味着男女关系。因此,古人说“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。

阴阳不和,昏姻错乱,淫风流行,男女互相奔随,则此气盛。”(《尔雅.释名》) 又说“晕不时见,女谒乱公。

晕者,阴阳交接之气,阳唱阴和之象。今失节不见,似君心在房内不修,外事废礼失义,夫人淫恣而不敢制,故曰:‘女谒乱公。

’”(《易通卦验》) 或说“清明后十日晕始见,小雪日晕藏不见,晕不收藏,妇不专一。”

日晕的另一个预兆就是战争或者武力。在古代兵阴阳家看来,日晕是引导进攻的标志,“晕,攻也,纯阳攻阴气故也。”因而随着虹进攻它停驻的位置,必然能获得胜利。

“日晕有白虹贯内出外者,从所止战胜。”(《杂兵书》)“攻城,有虹从南方入饮城中者,从虹攻之胜。白虹绕城不匝,从虹所在击之胜。

谨守其缺,贼乃从其地破走。”(《黄帝占军诀》)

大家最熟悉关于日晕的说法就是白虹贯日。通常认为日为君王之象,虹为臣象。白虹贯日可以认为是臣下弑主的象征。

两个著名的刺客故事出现了这个形象。第一个是“聂政刺韩相,白虹贯日。”(《战国策》)据说“韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。

聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所杀者数十人。

”(《战国策》)这次刺杀真是惊天动地,聂政置兵戟卫士而不顾,直上而杀韩傀,居然一刀刺中两人,真是宛如白虹贯日啊。

另一个就是刺秦王,“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”(《史记·邹阳列传》)这个说法语焉不详,让人迷惑:既然出现了白虹贯日的征兆,应该是成功之象,为何燕太子丹要害怕呢?

但是另一种说法却是“荆轲发,后太子见虹贯日不彻,曰:吾事不成矣。后闻轲死,事不立,曰:

吾知之矣。”(《列士传》)既然贯日不彻,当然预示着刺秦不利。

早期古人对于日晕的成因认识大多从阴阳学出发,或者认为日晕是其他天体变化而成,比如认为“镇星散为虹霓”(《河图稽耀钩》),“枢星散为虹霓”(《春秋运斗枢》),“霓者,斗之乱精也。斗失度,则投霓见”(《春秋演孔图》)。到了唐代,古人对于日晕虹的认识已经接近了现在的说法,著名学者孔颖达认为 “云薄漏日,日照雨滴则虹生”。

(《礼记·月令》疏)以“斜风细雨不须归”而闻名的唐代诗人张志和在其著作中第一次提出了模拟成虹的实验方法,“背日喷乎水,成虹霓之状,而不可直者,齐乎影也。”(《玄真子》)到了南宋,以地理学闻名的著名学者程大昌记述了露滴分光的现象,“凡雨初霁,或露之未晞,其余点缀于草木枝叶之末,欲坠不坠,则皆聚为圆点,光莹可喜。日光入之,五色俱足,闪烁不定,是乃日之光品著色于水,而非雨露有此五色也。

”同时,他还认识到峨嵋佛光也是同样的成因,“此之五色,无日不能自见,则非因峨嵋有佛所致也。”(《演繁录》)到了明末,号称四公子之一的方以智在学习了利玛窦、徐光启传入的西方科学之后,对色散问题做了个总结:“凡宝石面凸,则光成一条,有数棱则必有一面五色。

如峨嵋放光石,六面也;水晶压纸,三面也;烧料三面水晶,亦五色。峡日射飞泉成五色,人于回墙间向日喷水,亦成五色。故知虹霓之彩、星月之晕、五色之云,皆同此理。”

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