故君子人多为树之为庭实焉的树什么意思

2021-03-02 07:58:12 字数 1883 阅读 6616

1楼:116贝贝爱

故君子人多为树之为庭实焉的树意思是:竹。

出处:唐代·白居易的《养竹版记》

竹节贞权,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。

白话释义:

竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨练自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。

写作背景:

唐代文学家白居易所写的一篇散文。文章第一段谈竹子的四种美德,第二段写自己与竹相知相处的经过,第三段借竹子前后不同际遇来表达自己内心情感。全文语言浅显通畅,朴素自然,文字省净,意境新颖,极富哲理性,同时又反映出作者对当时不注重培养人才,不知道爱惜人才的现实状况感到忧虑的心情。

这篇散文是白居易的早期作品,写于唐德宗贞元十九年(803),时年作者三十一岁。

白居易生长在一个民不聊生的时代,颠沛流离的生活使他深深地感受到了社会的危机和人民的疾苦。他幻想着当权者能够选贤任能,治理关下,企望着有朝一日自己能被重用,作出一番大事业,故写下了这篇《养竹记》。借养竹之事充分表达自己慕贤守道、坚贞不渝的志向。

“故君子人多树之为庭焉”的树是什么意思,选自《养竹记》

2楼:向秀芳虎锦

养竹记白居易

竹似贤,何哉?

竹本固,固以树德,君子见其内

本,则思善建不拔者。容

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。

(夫如是,故君子人多树为庭实焉。)

意思:正是因为如此,所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。

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故君子人多树之为庭实焉的树是什么意思

3楼:匿名用户

翻译:正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西.

如是,故君子人多树之为庭实焉.”要怎么断句

4楼:文以立仁

“故君子bai人多树之为庭实焉”

du这句话可以断zhi

句,也可以不断句

dao。

先来解内释词语并分析容词语之间的语法搭配关系。

故:所以。连接前面的有关竹子性格的分析。

君子人:具有“君子”素质的人。

树:栽种。文言文称栽植树木为“树”,播种粮食为“种”。

庭实:庭中陈列的贡献物品,引申为庭院中有价值的东西。

从语法上分析有两种方法:

1、其中的“树”作动词,树之:栽种它。这样,可用在“树之”后面加逗号:

故君子人多树之,为庭实焉。翻译为:所以有素质的人多喜欢栽种竹子,作为庭院里很有价值的物品。

(多数资料是按照这种方法解释的)

2、其中的“树”作介词,即“树之为庭实”,表示“将其作为‘庭实’栽培”。这样就不需要断句,翻译为:所以有素质的人多喜欢将竹子作为庭院里很有价值的东西来培植。

白居易的《养竹记》中的“夫如是,故君子人多树之为庭实焉。”要怎么

5楼:匿名用户

养竹记白居易

竹似贤,何哉?

竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实。

这句的意思是“正因为如此,君子都喜好种竹,并把它视为庭院中有价值的东西”

以上 可以看出“故君子人 多树之为庭实焉”

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