是非在己毁于由人得失不论用英语怎么说

2021-02-26 09:31:43 字数 5973 阅读 1238

1楼:

生前哪管身后事,浪得几日是几日。

这句话应该也有类似的意思。

大佬们 ,,是非在己,毁誉由人,得失不论。这句话什么意思

2楼:千山鸟飞绝

意思是:事情的对错是由自己的内心判定,名誉的得失是由别人评判的,因此个人不应该过于计较得失。嘴长在别人身上,你做得再好,也有搬弄事非之人,只要做好自已就行了,对于那些无谓之人,流言蜚语,不要去在意。

是非是一个汉语词汇,拼音是shì fēi,指事理的对与错;泛称口舌的争论。见《礼记·曲礼上》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”多用来指不好的事情。

3楼:王荣梅

意思简单理解为:嘴长在别人身上,你做得再好,也有搬弄事非之人,你只要做好自已就行了,对于那些无谓之人,流言蜚语,不要去在意,一笑而过。

是非在己:人要先度化心内的众生,再度化心外的众生,最后才能发现,其实实无内外,接受自己,然后接受别人,接受任何状况。只有接纳自己,才能在自己完整的世界观里分辨是非,认清黑白。

要有是非判断,首先学会自知。

毁誉由人:嘴长在别人身上,你做得再好,也总有搬弄是非之人。那些心胸狭窄,看不惯别人,或是事事都要争抢的人,不论你做什么,都能挑出毛病来。

只需要做好自己就行了,对那些无所谓之人,流言蜚语,不要去在意,一笑而过就好。

得失不论:福祸相依,得失无定。这世界永远充满了阴差阳错,造化弄人,造化弄人,命运总喜欢跟人开玩笑,得失有时候不过就是一念之间。

成了不自得,不骄矜,败了不气馁,不怨愤。太过计较得失,就永远不会获得真正的快乐和放松。人不能臣服于外界的烦恼和生死,像老庄一样逍遥齐物,岂不快哉。

4楼:结果是已收到

嘴长在别人身上,你做得再好,也有搬弄事非之人,你只要做好自已就行了,对于那些无谓之人,流言蜚语,不要去在意,一笑而过。

本句出自魔道祖师;

5楼:情水之恋

意思是说,嘴长在别人身上,你做得再好,也有搬弄事非之人,你只要做好自已就行了,对于那些无谓之人,流言蜚语,不要去在意,一笑而过。

大佬们 ,是非在己,毁誉由人,得失不论。这句话什么意思呐 10

6楼:各种怪

1、意思:做事情的对错按照自己一贯的标准判断,做了之后被别人赞扬或者否定诋内毁随它去,得失成败坦容然的接受命运的安排。

是是非非由自己的内心来判断,诋毁还是赞誉随别人去说,得到的与失去的都只是失天定的。

2、出处:这句话在**《魔道祖师》桀骜第十七3出现过,其内容为:

蓝忘机和魏无羡在乱葬岗附近的小镇相遇,魏无羡请他吃饭,蓝忘机问他是否打算一直如此,魏无羡说“是非在己,毁誉由人,得失不论”。

7楼:宾若谷苟缎

意思是:事情的对错是由自己的内心判定,名誉的得失是由别人评判的,因此个人不应该专过于计较得失。嘴长属在别人身上,你做得再好,也有搬弄事非之人,只要做好自已就行了,对于那些无谓之人,流言蜚语,不要去在意。

是非是一个汉语词汇,拼音是shì

fēi,指事理的对与错;泛称口舌的争论。见《礼记·曲礼上》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”多用来指不好的事情。

扩展资料:

1、这句话在**《魔道祖师》桀骜第十七3出现过,其内容为:

蓝忘机和魏无羡在乱葬岗附近的小镇相遇,魏无羡请他吃饭,蓝忘机问他是否打算一直如此,魏无羡说“是非在己,毁誉由人,得失不论”。

2、这句话也是现存于湖南省长沙市岳麓书院讲堂内有一楹联。为旷敏本先生所作。原文为:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,

陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会。君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,

登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

前三句白话释义是自己的言行是对是错,要用自己的良心去衡量;自身被赞誉或受诋毁,要听任别人去评价;一生得到的或者失去的,要听从命运的安排。

参考资料:搜狗百科_是非审之于己

8楼:匿名用户

事情的好坏是由自己的内心判定的,名誉的得失是由别人评判的,因此个人不应该过于计较得失。

“是非审之于己 毁誉听之于人 得失安之于数”是谁说的,出自于哪?

9楼:帅气的小宇宙

这是岳麓书院的讲堂中的一副对联。

这个对联的意思是是非审之于己:有人的地方就会有是非,是非面前,能自我省思谨慎判断就好了;毁誉听之于人:事情尽心尽力完成就好,至于褒贬毁损那是别人的事,由他们去吧;得失安之于数:

至于得失成败都是天定的,命中注定,安然接受就好了。

10楼:好吃的树叶

《岳麓书院》,旷敏本。

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会; 君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

自己的言行是对是错,要用自己的良心去衡量;自身被赞誉或受诋毁,要听任别人去评价;一生得到的或者失去的,要听从命运的安排。

旷敏本(1700~1784)字鲁之,晚年自号岣嵝,清代湖南衡山县人。传世的主要著作有《周易旁训》、《岣嵝易述》、《岣嵝鉴撮》、《岣嵝杂著》、《岣嵝韵笺》、《删余诗草》以及《南岳志》、《衡州府志》等。

童年随父就读,17岁即离家远游。雍正元年(1723)中秀才,翌年被举贡进京入国子监深造,旋被考选充任景山内廷教习。刚莅任即奔父丧,服满后仍出任各方幕僚。

雍正七年中举人。乾隆元年(1736)进士,选庶吉士。不久,因病告归。

筑室南岳舜洞下,署曰“岣嵝精舍”。乾隆十九年,被聘为岳麓书院山长,任职约三年,又遇母丧,遂离职还乡守制(习称丁内艰)。在此期间,曾应聘兼任《清泉县志》总纂,并出任石鼓书院山长。

因学问精湛,出类拔萃,倍受时人称颂,士子争以出其门下为幸。工古文诗辞,日以著书为事,著述等身,在学术界有广泛的影响,世称岣嵝先生。

11楼:暮静雨

自己的言行是对是错,要用自己的良心去衡量;自身被赞誉或受诋毁,要听任别人去评价;一生得到的或者失去的,要听从命运的安排。

这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句,完整的对联是:

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;

君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

此联出自清代的旷敏本之手。

12楼:春意盎然

这是岳麓书院讲堂中一副对联

的前三句,此联出自清代的旷敏本之手完整的对联是:

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;

君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

这句话的意思是:自己的言行是对是错,要用自己的良心去衡量;自身被赞誉或受诋毁,要听任别人去评价;一生得到的或者失去的,要听从命运的安排。

拓展资料:

旷敏本(1699—1782)乾隆十九年(1754)受聘为岳麓书院山长,并撰书此联。原件毁于抗日战争时期,1983年由颜家龙补书重刻。上联告诫治学者应明辩是非,淡于利害关系,努力攀登知识的高峰,自会感知朗月清风,自会领悟万物派生的本原。

下联围绕朱熹手书的忠孝廉节四字,启发学子应在这些方面下工夫,寻得归宿。此联构思精辟,用语巧妙,读来韵味悠长。

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山东面山下,是中国古代传统书院建筑,属于中国历史上著名的四大书院之一。1988年,岳麓书院建筑群被***批准为第三批全国重点文物保护单位。

北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903年)改为湖南高等学堂。

北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长周式,并赐书"岳麓书院"四字门额。 1926年正式定名为湖南大学。岳麓书院历经千年,弦歌不绝,故世称"千年学府",现为湖南大学下属学院。

13楼:让消费成为乐趣

是非审之于心,毁誉听之于人,得失安之于数。——自己的言行是对是错,要用自己的良心去衡量;自身被赞誉或受诋毁,要听任别人去评价;一生得到的或者失去的,要听从命运的安排。

这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句,完整的对联是:

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;

君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

此联出自清代的旷敏本之手。

旷敏本(1699—1782)乾隆十九年(1754)受聘为岳麓书院山长,并撰书此联。原件毁于抗日战争时期,1983年由颜家龙补书重刻。上联告诫治学者应明辩是非,淡于利害关系,努力攀登知识的高峰,自会感知朗月清风,自会领悟万物派生的本原。

下联围绕朱熹手书的忠孝廉节四字,启发学子应在这些方面下工夫,寻得归宿。此联构思精辟,用语巧妙,读来韵味悠长。

14楼:匿名用户

这是岳麓书院的讲堂中的一副对联 很经典是非审之于己:

先度化心内的众生

再度化心外的众生

最后发现实无内外

毁誉听之于人:

人生来就是被人毁誉的

那个不被人毁誉

不负本愿初心

不违菩提道心

则可 得失安之于素:

福祸相依

得失无定

倘能素心于得失

得所应得

纵失无悔

逍遥齐物

岂不快哉

成败归之于零

英雄能于臣服他人于颜容,不能臣服智者于内心更不能臣服自己的烦恼与生死

是非成败转头空

青山依旧在

几度夕阳红

15楼:匿名用户

这是岳麓书院的讲堂中的一副对联

做事情的对错按照自己一贯的标准判断,做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去,得失成败坦然的接受命运的安排。

16楼:圣火太史奇文

这是岳麓书院的讲堂中的一副对联

是非在己 毁誉由人 得失不论是魔道里第几章出现的

17楼:花开两面

桀骜第十七3

蓝忘机和魏无羡在乱葬岗附近的小镇相遇,魏无羡请他吃饭,蓝忘机问他是否打算一直如此,魏无羡说“是非在己,毁誉由人,得失不论”

魔道祖师中形容不在乎别人的看法的话有哪些 是非在己毁誉由人得失不论 此类的

18楼:清风白酒留故人

生前哪管身后事,浪得几日是几日。

这句话应该也有类似的意思。

为什么别人总是说我不会说话怎么办? 50

19楼:匿名用户

就是你说话不注意场合、不考虑别人的感受,说话较直接。和别人相处说话不注意容易引起别人反感,这样还不如不说。如果不知道怎样搭别人的话,可以当一个听众,看别人的表情适当地做出一些表情。

就是少说多听。满满的观察别人说话,掌握住说话技巧,一段时间之后会有所改善。

20楼:匿名用户

为什么别人总是说你不会说话,其实,说话也是一种技巧,同样一句话,如果说话的方式语气不对,那就全然改变了你想说明的意思。生活中我们往往会发现,自己一开口,马上就会冷场,虽然其他人并没有表达出什么对我们的不悦,但是你还是会感到非常尴尬。不会说话这件事,往小里说,只会让人觉得不舒服,往大里说,会让许多事情变得难办,喜欢你的人也变得不喜欢你。

当别人说我不会说话的时候,不要因为嘴笨就不说话,得不偿失,而是要好好的锻炼自己,战胜恐惧。平时要锻炼敏捷的思维,你应该多在网上进行抢答锻炼,努力锻炼你的反应速度,要有丰富的知识量,如果你的肚子里没有足够的墨水,即使你口齿再伶俐,也没有用,只能重复说一些无意义的话,还不如不说话。要有无穷的自信心 ,嘴笨往往和胆怯,腼腆,懦弱分不开。

有的人看到别人就不敢说话,嘴自然笨了。应该多多和别人进行语言交流。宣誓,大声赞扬自己,是提升自信心的最好办法,只要你每天对着镜子告诉自己,你要改变,总有一天,你会自信心爆棚的。

降低自己的说话速度 ,也是一种方法,经常性的慢慢带感情诵读,就会改变说话的方式,让人接受你的说话方式。

是非在己毁誉由人得失不论是魔道里第几章出现的

1楼 花开两面 桀骜第十七3 蓝忘机和魏无羡在乱葬岗附近的小镇相遇,魏无羡请他吃饭,蓝忘机问他是否打算一直如此,魏无羡说 是非在己,毁誉由人,得失不论 大佬们 ,,是非在己,毁誉由人,得失不论。这句话什么意思 2楼 千山鸟飞绝 意思是 事情的对错是由自己的内心判定,名誉的得失是由别人评判的,因此个人...

(我不是很明白)用英语怎么说,“我非常不明白.”用英语怎么说?

1楼 匿名用户 i am not very clear about that 2楼 当馒头碰上包子 i do not understand 3楼 真仙韩跑跑 i can t understand very well 4楼 i do not quit understand 我非常不明白 用英语怎么说?...

你不是中国人?英文怎么说,我不是中国人用英语怎么翻译?

1楼 匿名用户 aren t you chinese 你不是中国人吗? 好像这种叫做否定疑问句。 2楼 匿名用户 you re not chinese 3楼 匿名用户 you are not chinese 你不是中国人。 are you chinese 你是中国人么? 4楼 匿名用户 you ar...