1楼：匿名用户
抢着发言是不成熟的表现
好像就能懂得多
有时候还不能确定风向
万一理解错了领导的意思，就容易被攻击
2楼：匿名用户
扰乱会场次序，影响会议进程。
你认为经常在开会时抢着发言的习惯有什么坏处?
3楼：匿名用户
这个个性不能算是缺点，只是喜欢表现自己而已。我国有句老话，叫言多必失。抢先发言，大多都是心直口快的人，没有经过大脑周密思考，意见就不见得会很成熟，会对自己造成不利。
4楼：匿名用户
领导是很忌讳这个的 抢了人家的风头 谁都会不爽的 职场太忌 除非你后台硬 或是自由发言的会议 还是改改吧 坏处太多
开会讲话技巧有哪些
5楼：风华
开会讲话要开综明义，使人知道重点之处，不要东拉西扯。
开会讲话要富有情绪，使听众愿意被你引导着听进去。
开会讲话要有自信，经常跟台下人视线交流，让他们感觉你的自信，愿意信赖你。
诚心为您解答，希望不吝采纳。
6楼：匿名用户
讲话 技巧
人和人之间，朋友和朋友之间，有时会有一些口舌、是非，我们不一定要去弄得水落石出。做人有时要学会沉默，叫“此时无声胜有声”。
有时不讲话，人家并不会把我们当哑巴。话多的人，人家也不会把你当成智者。无论是在单位，还是在家里，话多的人常常被人家看不起。
话越多，暴 露的无知越多；真正的智者，话是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，话都很少的，往往是别人说了半天，他们就说四个字：“阿弥陀佛。
”他们对人间的一切已经看得很透了，他们知道这个世界是假的，还有什么话可说的。
很多听众喜欢学佛、学 法，实际上我们学佛、学 法最主要的是要从根上学。什么是根呢？
根就是人的本性。人的本性一定要善良，这个人学佛才学得好。如果一个人的本性很恶，是学不好佛、学不好法的。
佛法的深度和广度，犹如大海一般，浩淼无际。佛 法 无 边，唯佛与佛，方能彻其源底。就是说只有当你学佛菩萨，才知道佛法的深广，当你不学佛法的时候，你就不懂得佛法的深广了。
我们说，宇宙分为十法界，而在这些法界中，有很多是圣 人，有些是凡人，有些事情需要我们很严格，有些事情要稀里糊涂的。
我们在人间，有的人一辈子觉得自己很聪明，有的人一辈子觉得自己很愚笨，有的人觉得自己很傻、白活了，有的人精明过头，有的人觉得自己像圣 人一样，其实，这都不过是摄取了佛法中的一部分能量而为之。
在学佛、学 法的过程中，如果学不好，就会很愚昧；如果学得好，就会像圣 人一样，很聪明，但还是会智慧不够。这是因为你只学到佛法的一小部分。要真正地学好佛法，一定要正入，就是要相信正确的佛法，要全身心地投入其中，才能够学到更多更好的东西。
犹如大象和蚊虫，一个大，一个小，大象可以在海边喝点水，蚊虫也可以，那么它们谁喝水更多呢？表面上看他们都喝了水，其实，它们所饮水量已经不相同了，然而大海的水是取之不尽、用之不完的。
我们学佛、学 法，可以吸取知识性的、智慧性的东西，可是无边无际的佛法的能量，我们能够吸取多少呢？除非我们本身已经聚足了大海的能量，我们才有可能去吸取无边的海水。否则，只能轻尝其味，未易穷源彻底也。
当一个人不能够理解佛法的时候，只是说学佛很好，它可以帮助我们消灾解难。但是怎么解难、它的根源在**？我们要知道源头、最根本的毛病是**来的。
就像中医讲的一样，治病光治表是没有用的，要寻根、寻源。如果仅仅是头痛医头、脚痛医脚，而不知道头痛、脚痛的起因，就是去做脑电波、ct等，还是不能解决问题。所以，学佛、做人，在于是否学到根本的东西，犹如大象与大海一样，犹如蚊虫与水一样，它们各得饱腹而去，只不过是懂得一点罢了。
很多人到东方台观音堂来磕头也是这样的，和台长预约见面后，说自己工作不好，让台长教教他怎样改变现状。台长教他念经，等工作找到后，又不念经了。
大家想想看，这样三天打鱼、两天晒网，工作能好多久呀？人生无常，如果不懂得从根本上解决问题，如果不知道找不到工作的根本原因，如果不知道今生今世为什么吃苦，想想看，能够解决吃苦的毛病吗？能够解决没有工作的问题吗？
能够解决父母和孩子感情的矛盾吗？学佛一定要钻进去，要花气力学，要明明白白了解佛法，而不是浅尝辄止。
台长给大家讲一个简单的道理。比如人家给我们端一盆菜来，很好吃，你知道 人家是怎么烧这个菜的吗？放多少油、糖和水，是油炸还是勾芡，烧到什么火候，这是有一套程序的。
如果仅仅只知道吃，就好比现在拿到了佛 经，只知道念经，而不知道它的真 实妙用、妙法，不懂得根基，不懂得学佛真正的原理和原因，这样能够彻底了解佛法、能够彻底解决问题吗？佛法乃一切众生的心本具之法，就是说，真正的佛法就是在每个人的心里，真正的佛法就是每个人的本性。
如果一个人能够了解自己的本性，就是了解了佛法。孔子有一句话，“人之初，性本善。”人之初，并不是指我们人还是婴儿的时候，而是指我们的本性在无始劫之前，就是指人的最原始的本性是好的。
就像释迦牟尼佛在菩提树下悟出的“众生皆具佛性”一样。
很多听众刚刚开始学佛，可能还不知道什么叫佛性。台长简单地告诉大家，佛性就是人的本性，本性就是人的良心。一个人良心好的话，本性就很善良。
如果看见别人受伤了，你没有感觉，如果你敢杀 人放火，那就是已经没有良心了。但并不代 表这个人没本性，只不过是他的本性很肮 脏，他的本性被世俗的东西蒙盖住了。犹如一粒珍珠，被尘沙覆盖，珍珠的本性很难被人看见，呈现在人们面前的只是尘沙而已。
所以，要于众生心外，了无一法之所增益。就是说我们的心要寻找它的本性，除此之外，没有任何方法可以增加心的益处。如果一个人本性不好、良心不好，所做出来的事情不可能有功德。
比如说良心好的人，所做的事情总是受到别人的欢迎、喜爱，良心不好的人做出的事情很难得到别人的赞美和认可，很多时候还会被别人认为是有目的、有企 的。只有当我们把本性、众生之心和佛性融合在一起，才不会生到外心。
作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问自己是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心、你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领 导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然而事情就此了结。
事实上，总会有人问台长，如果是那个人有错，我不去领 导那里解释一下，领 导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？
请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。
大家想想看，如果你不到领 导那里去还击的话，也许你不会再有灾 难了。即便领 导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领 导最终会看出事情的真 相。其实很多事情是不需要解释的。
碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。
做人做事，如果不能够学会忍，烦恼会越来越多。举个例子，碰到因为油污引起的火灾，如果不用专用灭火器灭火，而是用水去浇，火会越来越大。学佛做人也是这个道理，一定要懂得什么是根本。
如果没有医治根本，不知道火灾的真 实起因，不知道油不能够用水去灭，就很难把火灾扑灭。人和人之间，朋友和朋友之间，有时会有一些口舌、是非，我们不一定要去弄得水落石出。做人有时要学会沉默，叫“此时无声胜有声”。
有时不讲话，人家并不会把我们当哑巴。话多的人，人家也不会把你当成智者。无论是在单位，还是在家里，话多的人常常被人家看不起。
话越多，暴 露的无知越多；真正的智者，话是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，话都很少的，往往是别人说了半天，他们就说四个字：“阿弥陀佛。
”他们对人间的一切已经看得很透了，他们知道这个世界是假的，还有什么话可说的。
我们所有的起心动念都是在随业受苦。如果我们不能够忍耐，其实，我们就是在造就继续受苦的根源，仍然是迷而未悟，接下来烦恼又来了。很多人不懂佛法道理，当某件事情发生了，总在想办法把它解决掉，但是要想想自己是否有足够的智慧去解决这个问题。
中 国有句话，叫“越描越黑”。有些时候做错了事情，最好的办法就是忏悔，不要自作聪明地去解释。事情既然做错了，就说明你不怎么样，如果还在不停地解释，又能得到怎么样的结果呢？
人要有智慧，智慧是常住心中的。经常乱讲话的人，是没有智慧的。嘴巴整天说别人不好的人，会有智慧吗？
如果一个人能够守住自己的嘴巴，不讲别人的不好，才会有智慧德相，也就是智慧生出，相貌也会变。嘴巴经常讲别人不好的人，会被烦恼纠缠，就像乌云遮盖太阳一样，见不到光 明、见不到光亮。
参加会议时应该注意哪些
7楼：飘零下线
一、参加会议注意事项如下：
1、记好记录：
参加会议的时候要准备好会议记录本和笔，认真记录会议的内容，不能什么都不带就去参加会议了，这是对工作不负责的表现。
2、找准位置：
按照要求进入会议场，找准自己的位置，或单位所在的位置，不要随意的就坐下，乱了会议座位安排。
3、认真听会：
会议期间要认真听，不能打瞌睡，或者看报纸，杂志，做与会议无关的事情，更不能随意的走动，出入会议场，这是对人的尊重，也是尊重自己。
4、不玩手机：
会议期间，要把自己的手机关机，不能玩手机，更不能接打手机，干扰会议的纪律，也容易引起其它参加人员的注意力，打乱开会人员的思路，都是不尊重人的表现。
5、请勿吸烟：
会议期间，男士不要吸烟，一是人太多了，聚居在一起，空气本身就不好，还不容易流通，吸烟的话会让会议室烟雾缭绕的，根本不成样子了，还影响他人健康。
6、禁止聊天：
会议期间，不要进行窃窃私语，聊天，不要把开会看出了熟人同事聚会，好久不见聚到一起就说个不停，会议开始了，还在私下小声说话，显得自己太没有修养了。
二、会议礼仪：
1、会议座次排定：
环绕式。就是不设立主席台，把座椅、沙发、茶几摆放在会场的四周，不明确座次的具体尊卑，而听任与会者在入场后自由就座。这一安排座次的方式，与茶话会的主题最相符，也最流行。
散座式。散座式排位，常见于在室外举行的茶话会。它的座椅、沙发、茶几四处自由地组合，甚至可由与会者根据个人要求而随意安置。
这样就容易创造出一种宽松、惬意的社交环境。
圆桌式。圆桌式排位，指的是在会场上摆放圆桌，请与会者在周围自由就坐。圆桌式排位又分下面两种形式：
一是适合人数较少的，仅在会场**安放一张大型的椭圆形会议桌，而请全体与会者在周围就坐。
二是在会场上安放数张圆桌，请与会者自由组合。
主席式。这种排位是指在会场上，主持人、主人和主宾被有意识地安排在一起就坐。
2、会议发言人的礼仪：
会议发言有正式发言和自由发言两种，前者一般是领导报告，后者一般是讨论发言。正式发言者，应衣冠整齐，走上主席台应步态自然，刚劲有力，体现一种成竹在胸、自信自强的风度与气质。发言时应口齿清晰，讲究逻辑，简明扼要。
如果是书面发言，要时常抬头扫视一下会场，不能低头读稿。旁若无人。发言完毕，应对听众的倾听表示谢意。
自由发言则较随意，应要注意，发言应讲究顺序和秩序，不能争抢发言；发言应简短，观点应明确；与他人有分歧，应以理服人，态度平和，听从主持人的指挥，不能只顾自己。
如果有会议参加者对发言人提问，应礼貌作答，对不能回答的问题，应机智而礼貌地说明理由，对提问人的批评和意见应认真听取，即使提问者的批评是错误的，也不应失态。
3、会议参加者礼仪：
会议参加者应衣着整洁，仪表大方，准时入场，进出有序，依会议安排落座，开会时应认真听讲，不要私下小声说话或交头接耳，发言人发言结束时，应鼓掌致意，中途退场应轻手轻脚，不影响他人。
4、主持人的礼仪：
各种会议的主持人，一般由具有一定职位的人来担任，其礼仪表现对会议能否圆满成功有着重要的影响。
①主持人应衣着整洁，大方庄重，精神饱满，切忌不修边幅，邋里邋遢。
②走上主席台应步代稳健有力，行走的速度因会议的性质而定，对快、热烈的会议步频应较慢。
③入席后，如果是站立主持，应双腿并拢，腰背挺直。持稿时，右手持稿的底中部，左手五指并拢自然下垂。双手持稿时，应与胸齐高。
坐姿主持时，应身体挺直，双臂前伸。两手轻按于桌沿， 主持过程中，切忌出现搔头、揉眼、拦腿等**动作。
④主持人言谈应口齿清楚，思维敏捷，简明扼要。
⑤主持人应根据会议性质调节会议气氛，或庄重，或幽默，或沉稳，或活泼。
⑥主持人对会场上的熟人不能打招呼，更不能寒暄闲谈，会议开始前，可点头、微笑致意。
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