1楼：匿名用户
心口呀莫要这么厉害抄地跳，bai
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓du黄土我不放zhi，
紧紧儿贴dao在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
--母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
二二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
以信天游形式的诗歌
2楼：12112王
信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。
1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。
2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。
《回延安》
部分原文如下：
一心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
--母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
3楼：我是龙的传人
1、以信天游形式的诗歌：《回延安》
原文如下：
一心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
--母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
二二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
三米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧:
"我梦见鸡毛信来--可真见亲人……"
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
"保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。"
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长**。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
四千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看!
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中:
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹;
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮!
宝塔山下留脚印，
***登上了天安门!
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊"前进"!
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头!
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲!
1956年3月9日, 延安
2、简介《回延安》
《回延安》是一首采用信天游民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。
4楼：匿名用户
1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。
2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。
5楼：匿名用户
只有你们想不到的，没有我老八做不到的，今天给大家表演吃粑粑，奥利给**兄弟们
以信天游形式的诗歌？
6楼：12112王
信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。
1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。
2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。
《回延安》
部分原文如下：
一心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
--母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
以信天游形式写成的诗歌，每段两小节，要求每段最后一字有韵母即押韵
7楼：太史苑杰寇意
信天游来
腊月的北风一阵自阵吹
谁家锅里煮豆豆粥
米香飘飘满村村绕
遥问姐姐你可闻到？
我搭姐姐未照过面
你的模样儿早刻心间
邀你来俺家走一回
咱姊妹情分细细盘
白面馍馍红果果
冻了脚了热炕上坐
高粱玉米你爱吃么
再要送一朵红花花
这首诗采用了陕北“信天游”的形式。朗读这首诗歌,说说“信天游”有怎样的特点？
8楼：春雷大观
作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小、简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。
如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。曲调多建立在“徵一宫一商一徵”这样一种“双四度框架”上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。
代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。
9楼：喝水的杨羊
这首诗采用了陕北的信天游的形式朗诵这首诗歌，信天游是陕北的民歌的一种方式，常好听
10楼：王**
下这个同学不管心里有多黑，很多地方呢，心理和怎么读呢特点完该？
以信天游形式的诗歌,以信天游的形式写的自编诗歌
1楼 12112王 信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。 1 李季的《王贵与李香香》。其中的 一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌 ， 山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好 。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。 2 贺敬之的《回延安》。其中的 手抓黄土...
古代诗歌形式有哪些,古代诗歌的分类有哪些？
1楼 索意经年 广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋 词 曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。 古代诗歌的分类有哪些？ 2楼 她她而已 从格律上看，古诗可分为 古体诗 和 近体诗 。古体诗又称 古诗 或 古风 ， 近体诗 又称 今体诗 。一般而言以唐朝为界限，唐朝以前的诗歌为 古体诗 ，...
诗歌的方式有哪些,诗歌的方式有哪些？ 30
1楼 匿名用户 诗经说赋比兴，大概分到现在可以有借景抒情，托物言志，象征等。这些都属于表现手法的。 收集诗歌的方式有哪些？ 2楼 用户名用 比如从书籍上，报纸上， 新闻里，网上的各种渠道， 如满意请采纳 诗的形式有哪些 3楼 匿名用户 古诗分为两大类，即古体诗和近体诗。 近体诗也即通常所讲的格律诗，...