1楼：虔诚心心
佛**说bai
过这话了?
因果，du丝毫不爽zhi。什么因，什么果，前世行善，今生善dao报，内但今生如果行恶，容来世就恶报。但善报未消完，还是依然有善的果。
因为前世所造。所以，恶人行恶，为何没有恶报，却有福报，是因为前世的福报太大了。反之，是一样的道理。
所以，也有从明入明，生生世世行善，生生世世得善果，但这个很少。因为人往往在生活好了以后，就开始滋长恶念。能继续从善的，比较少吧。
这是我的理解。
佛教是宗教吗
2楼：还要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
3楼：匿名用户
宗教这个字本身没有定义.所以......没有绝对的答案。
有人说，宗教是对神的信仰。这样来看，佛教不是宗教，因为佛教没有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲学。
有人说，宗教是教导人行善的派别。那么**教就不是宗教，因为**教否定行善是因。
4楼：郑歌
宗教是 用来信仰的。是崇拜偶像。是找到一种超越的力量来 慰籍自己迷失的心灵。
佛教是释迦牟尼佛的教育，是对于宇宙人生真相的诠释。是对于：种瓜得瓜，种豆得豆的朴素的唯物主义因果律的细化，是解脱的真理。当然不是宗教。
5楼：穿越
佛教已有大约3000年的历史，由释迦至今，佛佛祖祖地相传，只有多元的社会教育这一桩事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和谐的生活。但是这3000年来，后人的误解，以讹传讹的流通，使佛教发生了质的改变，在今天的社会，公认佛教是宗教，这也是无可否认的。佛教现在大体有四种形式：
宗教，哲学，教育，甚至邪教。但一定要明了，释迦所传下来的是教育，在明清时还依然如此，只是在清末时变了质。建议你阅读一些净空教授的文章，净空大和尚所修学的就是这桩多元文化的社会教育，和谐幸福的生活。
真实的智慧生活。祝您吉祥，阿弥陀佛。
6楼：匿名用户
佛教重悟，重修己身，重度众生……其思维方式与其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是将契约神圣化，而佛教几乎没有这个功能
所以，佛教不是宗教
7楼：t深深海底行
“宗教”一词才最先见于佛教，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”
“宗教”的原来意思如下：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
西方文化传入之后，因翻译西文“religion”而用“宗教”二字表达；religio一词在拉丁语的原意应为“人对神圣的信仰、义务和崇拜。”；可见，一般意义上的宗教，必有一个超越凡人得“神圣”，以信仰、崇拜神圣而得到“财富”、“安乐”、“救赎”等等。
而佛教是信、解、行、证“佛的教诲”，不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”；因为“心、佛、众生；三无差别”，佛与众生，无非“净染有别”；若随佛学，必定成佛。云何对身外强行建立的“神圣”进行 “信仰、义务和崇拜”？拜佛是礼敬前行者、导师，是对德高尊长的敬重，让自己永远与佛相应。
这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。
如上而论，可以说：“佛教不是宗教”，而是揭示生命的最高秘密，说明真相并教以成佛的方法。
但是，在释迦牟尼佛灭度1500年（大约宋朝）之后；按照佛的预言，就进入了“末法时代”，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”。对佛法实际修、行、证的人非常稀有；佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门；正如一副对联：“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？
捐财能超生，岂非菩萨是**！”；最为痛心的是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”；信佛拜佛，随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。
以上是“佛教世俗化”在世间的现状；
其次，“佛教世俗化”还表现为：以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托；这也是佛教本来意义的沦落；远离了解脱道与菩提道。
复次，“佛教世俗化”还表现为：“佛学研究”代替实际修行，深入经藏不是寻求如何出离生死苦海，如何走上成佛的道路；而是为了举证某一论点。
最后，如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，又如《楞严经》所说：天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生；
“佛教世俗化”毁坏佛法，大乘甚深微妙法变得越来越罕见，表面的兴起往往掩盖佛法的没落。
因佛教世俗化，所以不仅相似于各大宗教，甚至“不如其他宗教”，被人轻贱。
愿广大佛子，深入经藏，深解大乘妙理；发心荷担如来家业。愿大乘正法永驻世间！
南无本师释迦牟尼佛
8楼：济南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教创始于公元前6世纪的古印度，创始人为乔达摩·悉达多。他出生在今天的尼泊尔境内，是释迦部落的王子。
他29岁时开始修行，创立了佛教的教义。后来传入亚洲其他地区,现在主要分布在亚洲的东部和东南部.
佛教广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。
狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。它的经典有许多,自古以来，大家最重视的佛经是《华严经》，称为经中之王。
9楼：藏檀
关于佛法，有太多的世人有误解甚至是完全错误的观念。
佛法普及小册子《净土修行法门》
**：http://shawchen.blog.163.***/blog/static/55181120090173912741/edit/
10楼：匿名用户
佛教既不是宗教，又不是哲学，那么，佛教究竟是什么呢？简单的说，佛教就是那个觉悟者的言教和身教，学佛的目的，就是要学那个觉悟者的言教和身教，而从一个不觉悟者变成觉悟者——学做佛，学做佛的人就是佛教徒。
佛教没有具备任何宗教所必要的条件。一个具足资格的宗教，必须有下列各种条件：
1．它必须有一个全能全知的造物主，这全能全知的造物主依照他自己的意志，创造了宇宙万物、六道众生（包括人）。佛教不承认这个，佛教也没什么外在的造物主。
2．这个造物主，依照他的意志操作运转宇宙、六道众生（包括人）。
3．任何宗教都认为人是卑微的东西，他没有自救的能力，必须要作为没有个人意志的奴仆，因此，他对造物主必须称之为“主”称他自己为奴仆，更要做一个好的、顺从的、驯服的奴仆，以得到造物主对他的怜悯，然后才能被造物主恩准进入天堂，永不堕落。如果他不能讨好造物主，那他即将受到最严酷的惩罚，被打下地狱，永不复出。
4．一切的宗教，都讲求两个字，那就是“信仰”，任何宗教，你可以和他**辩论，但只要你最后问到造物主时，就不可以再往下多问了，因为，造物主的意旨就是一切，你不可以对他有所怀疑。此时，只有“信”与“不信”的问题，信仰什么？信仰造物主的意旨，绝对不可以对造物主提出丝毫怀疑。
像这些先决条件，佛教都没有。我们不强人信仰，只以理服人，说的口眼心服，再劝人去学——学佛的身“教”和言“教”，因为那是最好认识、觉悟真理的途径
5．每一个宗教都有一个教主，此教主自己认为他是神的代表，比如耶稣说，他不只是代表，而且是神的儿子。在回教来说，他们有穆罕默德，他是神的使者，他们都是教主，这些宗教是由他们创立的。这些宗教有他们的组织，有他们的阶级、层次、职称和领导系统，而佛教没有，释迦牟尼在世的时候，如果他有欲望想成为一个教主的话，真是易如反掌。
当他成道之初，就有许多国王大臣、皇亲贵族、豪商巨贾、高僧大德追随他。他在人间弘法四十九年，徒众遍及恒河流域、上下两岸，势力之大，甚至于瓦解了印度最有权威的国教婆罗门教，并且从理论上摧伏了九十六种外道。当时他有极大的势力，但是他无意成为一个教主。
他原可以轻而易举地大占地盘，大搞宗教组织，大建庙宇，实际上他都没有这样做。释迦牟尼在世时，没有兴建过一间庙宇，树立过一座佛像，颁布过一部经典，这说明，他从来没有企图要建立宗教系统。
具体请看:http://fo.ifeng.***/changshi/200808/0818_22_51231.shtml
11楼：匿名用户
他可以不管他的
行为而说他的信仰不是宗教行为，但是我们根据他的行动判断他的信仰是不是宗教行为。实际上，他们不是为了否认而否认，而是为了宣扬他们的主张，比如好一点的主张是把佛教思想作为一种传统观念普及教育，不过事实上可能也有不好的主张，就是在国体上搞另一套统治。
12楼：匿名用户
"创教"者 其实都不想形成宗教~因为容易末落..(比如:道家变成道教)...可是挡也挡不住...几乎无例外...
13楼：炽燃的灯
首先明白，何谓宗教，很多时候人们认为宗教就是专注一个信仰，排斥其他门道的信仰，或者宗教就是迷信。
如果你的认为是上面前提的话，那么佛教不是宗教。第一，他不是迷信。第二，他不排斥其他宗教。因为佛说，一切善法皆是佛法。
所以，佛教的相关书籍说明，佛教不过是教育，既是教育一切宗教和人们的方法，而不是宗教，而且不排斥宗教，假如对方是善意的话。
14楼：匿名用户
佛教是无神论的，是不搞教主崇拜的，是不参与政治的，佛教是开发人类智慧的学问，佛教超出哲学，超出宗教。佛陀是人类的正等正觉，是人类觉悟最彻底的代表，对人生，对宇宙看的最透彻；佛讲 若见诸相非相，即见如来。人类由于共同业力，才有人间；人生是苦，只有脱离六道苦海，往生西方极乐世界才可以获得永恒的快乐！
15楼：匿名用户
佛教是教导众生觉悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一点点学习和认识的，所以说佛教是佛陀的教育，是佛陀教导众生觉悟，获得大智慧和快乐人生并究竟解脱的教育。
我不明白宗教的定义，但我深信因果，深信佛陀的教诲，也正在努力一点点改正自己，先做一个好人。
为什么善良的人反而一生痛苦磨难多
1楼 匿名用户 因为善良人不为自己着想，光都让有心计人沾光了 2楼 心心灵珠 被别人当炮灰了，替死鬼了。 为什么善良的人一生痛苦磨难多，句句在理 3楼 倾城之夜龍 善良的人有一颗善良的心，这就是自己只会付出，才会有这么多的痛苦。 为什么善良的人一生痛苦磨难多 4楼 对no起我love你 善良的人都用...
为什么善良的人，一生痛苦磨难很多
1楼 匿名用户 因为君子有所为 有所不为 恶人就是因为为所欲为 一切以自己的喜好出发 所以他们生活的很舒爽 人活一世 哪有不委屈 不受苦的 而好人和君子 时时刻刻都会告诫自己 很多事情不能为所欲为 所以自然会很多苦痛磨难了 2楼 因为心地善良，然后看到社会上不公平的事情，自己就想去帮忙这些，然后肯定...
为什么善良的人"一生痛苦磨难很多
1楼 天蟾如月 这就是修炼。 仔细琢磨下《西游记》里的师徒四人，同一个路程个人遭遇却都不同。在惊叹妖魔鬼怪阴谋诡计千变万化层出不穷的同时，找找师徒四人各自身上的原因甚至和脾气性格的关系，于是你就能明白内因和外因的关系，也就找到了答案。 2楼 匿名用户 善良的人，总有一天会有默默的祝福降临。不矫情不做...