1楼：苏宁电嚣
信佛的人 肯定信鬼神的。因为德行高的人。都有**神 或者善神保护的。
为什么我们信佛的人，都很善良。不信鬼神，不拜佛，不烧香，算是真正信佛的人吗？
2楼：猪小二子
从佛祖菩提树下悟道至今，信佛到底 出现了多少变数，谁也说不清，也许信佛俩字本身就不一定真的对，也许佛初衷希望我们修身养性，修佛俩字可能稍微对一点，至于上香，敬神，虔诚尽心即可
3楼：觅食性福
古语云，只要心中有佛便是我佛中人，
4楼：百度用户
心。佛。众生。三无差别。本来是佛。
5楼：孤血泣
心中有佛，不犯戒，何须在意形式
6楼：大王派我来提问
信佛就要心存善念，佛讲的是做人修心。
7楼：往生极乐界
佛在心中，按佛教导的去做就可以了。
8楼：热心网友
酒肉穿肠过，佛主心中留。。。。。。
为什么不能真信佛 为什么信佛的人不多
9楼：8万4千法门
佛法里面讲信解行证，第一个就是要信自，而后再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那么简单？
什么叫信？你把经典上佛所教你的这些教诲，统统都落实，统统都做到，这才叫信佛。你天天念，念了做不到，**叫信佛？
譬如佛给你讲孝顺父母，你懂得了，在家里没有尽到孝道，你信了吗？没有信。佛教你奉事师长，你也知道要奉事师长，然而见到老师，根本就不恭敬，这一条你也做不到，你不信佛。
所以信佛好难，不容易！
佛教你十善业道，十善业道你没有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是觉正净，“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，你没有做到，你不信佛；五戒一条也没有做到，你不信佛。
什么叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在经论上给你讲这些道理，你没有搞清楚、没有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你没有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我们息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，做到了没有？没做到就不信。
天天念经、天天拜佛，一天到晚搞贪嗔痴慢、搞人我是非，照样不信佛；真正依教奉行的，不念经不拜佛的，真正信佛，要晓得这个道理。会讲经、会入定没有用，你没做到，不信。信佛要解佛义、要依教奉行，那才叫真信。
不能依教奉行，那**叫信佛？你不信佛，佛法殊胜的功德利益，你决定得不到。
信佛的人快乐，信佛的人有佛菩萨加持，样样不操心。你如果真正信佛，诸佛护念、**神拥护；你不信，求佛菩萨保佑你，那是无有是处，没这个道理！
10楼：引经据典正法
八万四千法门，净土念佛法门叫易行道，没有比这个更容易的。可是念佛的人很多，往生的人毕竟还是很少，原因在**？我们念佛不如法，口里念的求往生，心里还留恋这个世界——对于五欲六尘、贪嗔痴慢还放不下。
现在念佛人讲信，嘴巴上讲信，心里不相信，那是假信，不是真信。真信的人还会留恋这个世界吗？还会贪图名闻利养吗？
对这个世界有一丝毫的留恋、有一丝毫的牵挂，那都是不信。 真正相信的人，真的是身心世界一切放下。这个放下，不是事上放下，是心上放下。
心地清净，心里面只有佛，只有净土，除了佛净土之外，对这个娑婆世界没有一丝毫留恋，完全放下，那才叫真信。 只有真信的人，一生才能成就，为什么？他肯定往生。
你要问他为什么肯定往生？他对这个世间毫无牵挂，就这么个道理。
绝对不是说一面往生、一面还留恋这个世界，两者兼而得之，这个便宜事情没有，一定要舍娑婆取极乐。怎么取舍法？在因上取舍，果上自然就得到。
娑婆世界这个因是什么？就是贪嗔痴三毒烦恼，一定要舍。 往生西方极乐世界，没有别的诀窍，就像大经里面所说的，“发菩提心，一向专念”，这是我们要取的。
菩提心是觉心，觉而不迷。我们今天最大的困难，就是境界一现前就迷了，迷而不觉，这个不行。
从前***讲过，一万个人念佛，天天拿着念珠，阿弥陀佛、阿弥陀佛，真正往生也不过是
二、三个，不成比例。原因在**？他一天到晚念佛，只念了一半，菩提心没有。
菩提心是什么？菩提心是个明白心，觉悟的心。他心还是糊里糊涂的，还是颠倒妄想的，这样念佛怎能往生？
菩提是觉的意思，菩提心就是觉心，觉而不迷，他虽然念佛，还是迷而不觉，所以不能往生。
有人说只要信佛、学佛、拜佛、多行善事、一定会往生。那么一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他... 40
11楼：水中应天
不是修行善事就具有了成佛的本质，这是对于佛教的误解，把佛教看成了一个劝人为善修行善事的低级宗教了。即便他信佛拜佛多做善事，也只是种一点点福报。哪怕他也在学佛，但是如果把佛教搞成了佛学，也是枉然。
唯有按佛所说的去真实的实践，发菩提心，认真参悟，才会修行成佛。但是行善事并不白白浪费，即便不信佛，多做善事，临到生死，也会投生到善处。
还有一点要纠正的是，往生这个词，并不是说往生到极乐世界就叫往生，还有其他六道轮回，我们死后投生到哪一道就叫往生到哪一道。只要投生了就叫做往生，因为是往彼而生。
12楼：钉子和尚
辟支佛，是自悟而得到的果位。
辟支佛，辟支迦佛陀（pratyekabuddha）的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。
13楼：钰塑林峰
一切众生皆有佛性，就是觉性，觉悟一切真相，如果一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他做善事，自然来生就会往生三善道，如果要往生西方极乐世界，永脱轮回之苦，就必须得一心念阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界，这是佛发的愿，谁只要愿意去，他就来接引，如果你不愿意去，自然就去不了，这个完全靠自愿。一丝毫都不勉强。
14楼：匿名用户
首先净土宗的宗旨是 信愿行 一切按照经典来 这里不多言 否则信愿行缺一 即便是信佛 学佛 拜佛 多行善事也不可能往生
不信佛 不学佛 不拜佛 不求佛 他做善事 这个人具有成佛的本质 但是成不了佛 为何 没修行 没定力 没定力 有烦恼 无法不随妄念走 心有善恶区别 大善死后**人 小善人天福报 依旧轮回不出六道 不会往生
往生净土 要同时具备 信愿行 怎么信 怎么发愿 怎么行 看净土三经一论与印光大师的疏钞
15楼：大道教育
所说往生是说往生净土，即极乐世界，只有净土宗的才会往生极乐世界。如果一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他做善事、他具有成佛的本质、那么他会得到福报，转生天人。如果修炼其他修炼法门会去其他法门的世界。
16楼：梦中的五台
你理解净土宗有误。不是信佛、学佛、拜佛、多行善事、一定会往生，而是念佛才能往生净土。
这在《阿弥陀经》中说的很明白：不可以少善根福德因缘得生彼国。
什么是能够往生净土的福德因缘？并不是学佛，也不是拜佛或是行善事，这些对于往生净土，还差得远。真正的大的福德因缘就是念佛。
所以《阿弥陀经》接着就谈念佛：若一日、若二日~~一心不乱，是人终时，阿弥陀佛及诸圣众现在其前~~心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
往生净土的关键在于信、愿、行，归根到底就是一句话，念“南无阿弥陀佛”，否则你就是天下第一善人，也往生不了净土。
人人都有成佛的本质，但要修行才能成佛，不是有成佛的本质就能往生净土的。
17楼：匿名用户
往生要念佛，也要信佛。
18楼：了凡
只要他真心向善，真心做善事，信不信佛都是一样的。信佛的人们也只是在追求自己做一个好人，做一个善良的人。况且他又与佛有缘，那么都是可以的。
佛从来没有强求人们去做过什么，只是在教我们心向善，让我们做一个有慈悲心，有宽容心，有爱心的人而已！这才是佛教成立的真谛。所以只要他是真心做善事，真心向善，他一定可以往生
19楼：闹市一鹤
当然不会了。所谓往生是指往生西方极乐世界，这是有相关条件的。做善事多，可死后投生善道，获得福报。
20楼：方空泥菩萨
无愿即是无缘 弥陀大慈大悲 也无可奈何 故而世尊在弥陀经上劝导有缘听闻此经的众生发愿求生净土
21楼：大头和丝丝
佛教本意就是导人向善，做善事本身就是就是种善因得善果，也是为自己积阴德，也是种修行，如果有一天得到佛的指引，口念往生咒，前往极乐世界。
症的人是不是都很善良，那为什么善良的人
22楼：匿名用户
有些事情我们看到的只是表面吧，还要尽量看全面更好一些
善良的人是受人尊重的，所以我们要学会善良待人，善良做事，善良的做自己
23楼：
错，有一部分信佛的人善良，有一部分信佛的人就没法形
容了，比方说有些煤矿企业的老板，供着菩萨带着佛饰却苛扣工人工资，你能说他善良吗？还有那些********，照样拜佛，难道说他们善良吗？还有那些社会上的混混，也能说是善良吗？
我认为这些人的信佛拜佛无非就是干了坏事心里害怕心里有鬼来寻求心灵安慰罢了，所以说不能说是信佛拜佛的人都善良
相信佛法，但不拜佛，算不算佛教徒
24楼：8万4千法门
佛法里面讲信解行证，第一个就是要信自，而后再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那么简单？
什么叫信？你把经典上佛所教你的这些教诲，统统都落实，统统都做到，这才叫信佛。你天天念，念了做不到，**叫信佛？
譬如佛给你讲孝顺父母，你懂得了，在家里没有尽到孝道，你信了吗？没有信。佛教你奉事师长，你也知道要奉事师长，然而见到老师，根本就不恭敬，这一条你也做不到，你不信佛。
所以信佛好难，不容易！
佛教你十善业道，十善业道你没有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是觉正净，“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，你没有做到，你不信佛；五戒一条也没有做到，你不信佛。
什么叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在经论上给你讲这些道理，你没有搞清楚、没有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你没有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我们息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，做到了没有？没做到就不信。
天天念经、天天拜佛，一天到晚搞贪嗔痴慢、搞人我是非，照样不信佛；真正依教奉行的，不念经不拜佛的，真正信佛，要晓得这个道理。会讲经、会入定没有用，你没做到，不信。信佛要解佛义、要依教奉行，那才叫真信。
不能依教奉行，那**叫信佛？你不信佛，佛法殊胜的功德利益，你决定得不到。
信佛的人快乐，信佛的人有佛菩萨加持，样样不操心。你如果真正信佛，诸佛护念、**神拥护；你不信，求佛菩萨保佑你，那是无有是处，没这个道理！
有什么区别.在佛教中有人只“拜佛”不信佛，也有
25楼：8万4千法门
净空法师---什么是真正的信佛
佛法里面讲信解行证，第一个就是要信自，而后再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那么简单？
什么叫信？你把经典上佛所教你的这些教诲，统统都落实，统统都做到，这才叫信佛。你天天念，念了做不到，**叫信佛？
譬如佛给你讲孝顺父母，你懂得了，在家里没有尽到孝道，你信了吗？没有信。佛教你奉事师长，你也知道要奉事师长，然而见到老师，根本就不恭敬，这一条你也做不到，你不信佛。
所以信佛好难，不容易！
佛教你十善业道，十善业道你没有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是觉正净，“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，你没有做到，你不信佛；五戒一条也没有做到，你不信佛。
什么叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在经论上给你讲这些道理，你没有搞清楚、没有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你没有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我们息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，做到了没有？没做到就不信。
天天念经、天天拜佛，一天到晚搞贪嗔痴慢、搞人我是非，照样不信佛；真正依教奉行的，不念经不拜佛的，真正信佛，要晓得这个道理。会讲经、会入定没有用，你没做到，不信。信佛要解佛义、要依教奉行，那才叫真信。
不能依教奉行，那**叫信佛？你不信佛，佛法殊胜的功德利益，你决定得不到。
信佛的人快乐，信佛的人有佛菩萨加持，样样不操心。你如果真正信佛，诸佛护念、**神拥护；你不信，求佛菩萨保佑你，那是无有是处，没这个道理！