1楼：匿名用户
这是你自己编的吧，什么乱七八糟的。一花一世界，一叶一菩提才是原版。你是要问这个的吗？
一花一世界 一叶一菩提一草一木一天堂 一朝一夕一人生这何解啊
2楼：打酱油的人也
说的是微观世界，一滴水中就是一个世界，**有很多微生物，不要用人最表面的思想观察一草一木。
3楼：管家小老头
佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。
故事是这样讲的：众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。
众**不解，宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
4楼：唯爱柠_檬_酸
世间万物都是真理的外显，只要你有心，万物都可以让你觉悟生命，觉悟自己的本来面目
5楼：灭日晷
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
6楼：匿名用户
一花一世界，一叶一菩提就是人生最好的解释
7楼：候奕信博赡
那只是个传说谁也无法证实，但不在乎是什么……
8楼：沈田谈安顺
呵呵，只说说来
个人看法啊。
世间万自物,花草树木沙石bai
皆有du宇宙深层空间的对影关系
zhi呀!我们dao所处的这个地球尘矣，虽然在宇宙中可能是很“微不足道”的一个微粒，可是她却是宇宙的焦点啊。人间的事情可能会对应着无穷的天体和天国世界，而在佛陀预言的这个末法时期，宇宙的根本法就在这里开传，神佛也降临人间，有缘的你也许就是来自那原本美好的天国世界，只等同化法之后才能重返故里啊。
呵呵。真者
善者忍者终归美好也！
法缘。一八五一二八一一九,指路.
9楼：牧莹拜暖暖
抱着平衡旳心态;
以道德与责任的心灵;
来读解;
就得到人道旳真知了
10楼：涂姣荤天真
千般念头生，万般人生梦
11楼：牵瑶东郭涵涵
花与世界本无别
叶和菩提同一源
草木天堂皆名相
了脱朝夕悟人生
“一花一世界 一木一菩提” 什么意思？
12楼：dr末翎
意思是：从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整内棵菩提。
出自佛学经容典语论《佛典》的《华严经》，佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13楼：匿名用户
"一粒沙里藏着一个世界,
一滴水里拥有一片海洋,
所有的树叶并没有不同
整个大地是一朵花."
这是格鲁吉亚的诗人聂鲁达的诗歌
题目是《统一》
那么你所引用的这句偈语就是说一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧，其实“不同”就是“同”，“同”之所以被称为“同”，不是他本身是“同”，而是你把他看作“同”，你把他看作“不同”，那么他就是“不同”；“菩萨”之所以被人们称为“菩萨”，不是他本身是“菩萨”，而是人们把他看作是“菩萨”——这也就涉及到佛家“空”的思想，这种思想也就是我们现在所说的、与唯物主义相对的“唯心主义”，其核心思想就是说物本来不是实实在在的“物”，他之所以成为“物”，是因为你把他看作“物”的结果。
这样说可能你会感到比较的难以理解，建议你去看一下《金刚经》——这本经书对“空”的概念——也就是佛家的本质思想阐述的比较精辟简单。相信你读了以后，就能对佛家思想有更为深刻的理解。
其实这样的意思也只能靠自己去理解，别人说往往也是词不达意，不太准确，最终还是要靠你自己用心去体会。
不知这样的回答你是否满意？！~
真诚希望你能与佛家结缘！~
请憬1975不要抄袭别人的答案!~
菩提本无树,明镜亦非台.
本来无一物,何处染尘埃?
——《坛经》
14楼：徐雅惠始嫚
这是bai禅宗的境界.
佛学说的是：“du一zhi花一世界，一树
dao一菩提”。这么一说这里就版不权
得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。
佛不说话，只拿起一朵花，示之。众**不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。
宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
"道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道，还有**不可以有道呢？无处不有道。世界在**，就在那一枝一叶上。
15楼：匿名用户
级别：学弟
bai9月6日 15:45 这是佛学du中的一句禅语。菩提指zhi菩提树
，相传释dao迦牟回尼在菩提树下悟
答道成佛。有一句诗是这样的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”禅宗讲大我小我，一花一草和宇宙万物都是一体的，你与我，人和物在浩瀚宇宙之中也就像沙砾一样微小。万物本是一体，那么仇恨，权力，金钱，地位又算得了什么呢？“放下屠刀立地成佛”差不多也就是表明了这样的佛家道理。
“一花一世界,一木一菩提”就是一朵花和一个世界都是同等的，一草一木都是佛。
16楼：匿名用户
这句话其实是佛教"空间观"与"世界观"的一个写照
空间观念在于沿用婆罗门的"无限世界"且世界无限可分的哲学观念
世界观就在于佛家认为"众生平等" 一草一木皆可成佛 山石氺溪 皆有生机
一花一草一世界，一草一木一菩提
17楼：心灵解放军
是的，每一朵花每一根草，都具备形成宇宙所有的完整能量，就像一点水具有整个太平洋水的性质一样。一花一草一木，其本质与山河大地星辰日月所有星系天体一样无异，同是微粒子构成，并且每个细小原子都能放大成一个世界。认识一即是一切、一切即是
一、从微物看清大千世界结构、觉悟宇宙实相，这种伟大觉悟就是菩提。
18楼：阳城干部
……一叶一如来，一木一浮生，一草一天堂，一沙一极乐，一方一净土，一世一尘缘……
19楼：周公后
世间万物都是真理的外显，只要你有心，万物都可以让你觉悟生命，觉悟自己的本来面目。
一花一世界,一草一菩提。是什么意思呀
20楼：
出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界，得**堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：
卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。
花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。
如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：
“中界便是今日大众所住的花花世界。”
是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
21楼：忠骅熊
你想想，哪怕是哟朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心，
说明每个人都是有自己想法的，主观的，有权利的，有理想的，，，存在即是合理的
每个人都有他存在的道理，都值得被尊重
http://zhidao.baidu.***/question/24270187.html?fr=qrl
一花一世界,一草一木一千秋是啥意思
22楼：丨懵懂灬少年
从题记我们就能隐约地感受到一种诗意；朴素的生活；回归自然；是一种生活态度……
霁月风光，姣花倩影，雁归孤山，湖心泛水。江山风月，无垠无边，万里渺云，踪迹难寻。
浮生万千，本无常客。
然斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。
浮于尘世，立于喧嚣，我们都应静下心来，听听自己内心的声音，看看自然的一草一木，感感自己想要追求的生活
静听雨落，轻抿小茶，闭目风云，岂不美哉？
静赏秋月，轻沾春露，暗怀冬感，岂不妙哉？
高楼林立，霓虹闪烁，街市喧嚷，人潮翻涌，你可曾想过这一片繁华背后的落寞？可曾感悟这华丽转身的沉寂？热闹久了，心便静了，便觉得平淡才是最珍贵的。
三五成群惯了，才发觉原来一个人也可成就一片大江大湖。
于是，你呼唤巴山夜雨，你看见潮起潮落，你偶遇深深庭院，采撷芳花朵朵。
于是，你沉醉月满西楼，你瞥见夕阳无限，你邂逅小桥流水，拾起露珠颗颗。
于是，你静观微微风簇，你听见鸟虫鸣唱，你识尽一载春色，画满十里月光。
于是你懂得了，心闲自有诗意。
众星寥落，明灭辉暗，群草枯荣，春来秋往，江海无垠，汩汩不息。芸芸万物，似泰山之壤，似河海之滴。大江东去不问归期，人亦只是波涛中的一滴又一滴。
于是，再也不想要什么熠熠生光，流芳百世，只愿此生平安喜乐，平淡如水，常寻诗意，常恋生活，无牵无挂，无所惦念。
寻得了心之所向，便再也不惧人世烦忧。
草木有本心，何求美人折。人亦有本心，不问因与果。煮茶对月吟，幽林归独卧。平淡如流水，点灯悠悠落。
小隐隐于野，大隐隐于市，长隐隐在心。只愿对酒当歌，诗酒趁年华
扩展资料：
《草木的馈赠》
一花一世界，一草一木一千秋。
——题记
在祖母的生活中，一草一木她都是那般珍惜，好像那是生活给予她的一种神奇馈赠。
藤椅祖母有一把藤椅，每到夏天，就会把它搬到树阴下面，倚靠在上面，闭目假寐，旁边放个收音机，里面放着咿咿呀呀的黄梅戏，一旁俯卧着祖母家的花猫，慵懒地眯着眼。整个下午便在草木的清香中，浅淡拂过，祖母惬意于这静寂的安详。母亲也曾给祖母买过按摩椅，很舒服，而祖母却一口回绝，依然在夏天，靠在有些硌人的藤椅上，静静地在草木氤氲的古朴之气中抛却了流光。
我常想，也许藤椅能赐予祖母对生活的许多回忆吧。
木雕祖母家有一个木雕，小型的弥勒佛，挺着大肚子，袒胸**，笑得温润。
舅舅曾想把这个木制的佛像换成镀金的，说那金像更华贵大气，比木雕也昂贵得多，更体现信佛的诚意。
祖母却固执己见，每天对着木雕祈福。
祖母这样说：金银饰物是俗物，只有木的温润质朴，才会体现出佛的禅意。
我心中也暗自同意祖母的说法。于是每次拜访祖母时，便会看到那个木雕的佛像依然摆放在案台上，深棕色沾染了光华，里面是沉淀着的清华之气，佛像似乎显得更加深邃。在祖母看来，仿佛只有这木雕的佛像，才能赠与她对佛理的参悟。
青菜祖母信佛，便成了素食主义者。祖母院子的后面也种满了青菜，一到收获季节，一片青翠欲滴，让人心生欢喜。每次到祖母家吃饭时，也会看到饭桌上清一色的绿色菜肴，夹一筷子，放入嘴里，清香满口，没有油腥之气。
祖母常说，青菜是自然之气凝成的，与人的肉体是本源，吃青菜不仅营养，更是补气。
我也觉得祖母的养生理论挺玄妙，那自然赋予的绿色不就一点一滴地化为了我们身体中的精气神了吗？这是一件多么神奇而又感恩的事呀！
草木的馈赠，不仅是感官上的赏心悦目，更是一种精神的积淀，久而久之，慢慢地会形成一种洗尽铅华、淡然惬意的生活态度。
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