1楼：南屏晚钟
清净大海众菩萨是其他众位菩萨的总称，“清净”是说极乐世界的一切菩萨都是很清净的。“大海众”是说菩萨的众多就和大海一样。我们早晚就要和这些菩萨做伴侣，所以预先要念他们，拜他们。
阿弥陀佛，晚钟合十！
2楼：慧运居士
是指西方极乐世界里的菩萨都很清净庄严，并且数量众多，所以统称清净大海众菩萨。
3楼：李灵桑
是指极乐世界的众生都是清净庄严的大菩萨，所以统称清净大海众菩萨。
4楼：上终南山
是指西方净土那些大菩萨的
南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨 南无清静大海众菩萨(寺院版)中的歌词是什么?
5楼：莫极
这可能是《观音赞》。
观音菩萨妙难酬，清静庄严累劫修。
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。
千处祈求千初现，苦海常做度人舟。
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。
南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨 南无清静大海众菩萨。
也可能是重复这四句圣号罢了。
愿您如愿！
6楼：江南素枫
是齐豫 唱的 ， 观音菩萨的大悲咒咒文 南无观世音菩萨 随喜赞叹。
7楼：阿逸多世子
就是“南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清静大海众菩萨”四个圣号重复唱而已，只是调拖得比较长，你有点跟不上而已，慢慢听，能听明白的
8楼：慧运居士
西方极乐世界简称极乐世界，是佛教中西方世界佛「阿弥陀佛」依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。此世界人民皆是七宝池中莲花化生的阿罗汉。
释迦牟尼佛介绍西方极乐世界，其位在西方，距我们所在的娑婆世界有十万亿佛土之遥。其中一佛土涵盖三千大千世界。然而在念佛往生之人，佛菩萨接引之时，一弹指即达。
西方三圣分别是：阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨。发愿往生的人，可得三圣的接引。
阿弥陀佛又称无量寿佛。未成佛时称：法藏比丘。
立下四十八大愿，成就西方极乐世界。南无清净大海众菩萨就是指西方极乐世界里所有的众生都是清净大海众菩萨。不是单指一尊菩萨的名号，是指极乐世界的众生都是清净庄严的大菩萨，所以统称清净大海众菩萨。
9楼：心随_贤动
你可以在当地寺院的流通处去请光碟啊！各种梵音都有的！
我见亲人死后瑞相、在火化前__我见西方三圣和诸佛·，还有清静大海众菩萨·，还有见亲人盘腿合掌坐莲花
10楼：匿名用户
佛告阿难，及韦提希：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。”
“复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘，方等经典；三者修行六念。回向发愿，愿生彼国；具此功德，一日乃至七日，即得往生。”
“生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音，大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿，观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前，阿弥陀佛放大光明，照行者身，与菩萨授手迎接。观世音，大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。”
“行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。”
“生彼国已，见佛色身，众相具足；见诸菩萨，色相具足；光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界，于诸佛前，次第授记，还至本国，得无量百千陀罗尼门。”
“是名上品上生者。”
“上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德回向，愿求生极乐。”
“行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音，大势至，无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前，赞言：‘法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝！’与千化佛，一时授手。”
“行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛，如一念顷，即生彼国。七宝池中，此紫金台，成大莲华，经宿则开。”
“行者身作紫磨金色，足下亦有七宝莲华，佛及菩萨，俱时放光，照行者身，目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。”
“经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行，遍至十方，历事诸佛。于诸佛所修诸三昧，经一小劫，得无生忍，现前授记。”
“是名上品中生者。”
“上品下生者，亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德回向，愿求生极乐国。”
“行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至、与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手，赞言：‘法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝！’”
“见此事时，即自见身坐金莲华，坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中，一日一夜，莲华乃开，七日之中，乃得见佛。虽见佛身，于众相好，心不明了，于三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法，游历十方，供养诸佛，于诸佛前，闻甚深法。
经三小劫，得百法明门，住欢喜地。”
“是名上品下生者，是名上辈生想，名第十四观。”
佛告阿难，及韦提希：“中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒齐，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求，生于西方极乐世界。”
“临命终时，阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。”
“行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼，未举头顷，即得往生极乐世界。”
“莲华寻开，当华敷时，闻众音声赞叹四谛，应时即得阿罗汉道。三明六通，具八解脱。”
“是名中品上生者。”
“中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。”
“戒香熏修。如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前，行者自闻空中有声，赞言：‘善男子！
如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝！’行者自见，坐莲华上。莲华即合，生于西方极乐世界。
”“在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，无半劫已，成阿罗汉。”
“是名中品中生者。”
“中品下生者，若有善男子，善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛，国土乐事，亦说法藏比丘，四十八愿。”
“闻此事已，寻即命终。譬如壮士，屈伸臂顷，即生西方极乐世界。”
“经七日已，遇观世音，及大势至，闻法欢喜，得须陀洹，过一小劫，成阿罗汉。”
“是名中品下生者。是名中辈生想，名第十五观。”
佛告阿难及韦提希：“下品上生者，或有众生作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。
”“尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：‘善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！
’作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。经七七日，莲华乃敷。”
“当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地。”
“是名下品上生者。”
佛告阿难，及韦提希：“下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧祗物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。以诸恶业，而自庄严。
如此罪人，以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至。”
“遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛，十力威德，广赞彼佛，光明神力，亦赞戒定慧，解脱，解脱知见；此人闻已，除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为清凉，风吹诸天华，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。”
“如一念顷，即得往生七宝池中，莲华之内，经于六劫，莲华乃敷。观世音，大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心。”
“是名下品中生者。”
佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。”
“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。
”“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”
“于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。”
“是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。”
说是语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身，及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，豁然大悟，逮无生忍。五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生。
生彼国已，获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心。
尔时阿难即从座起，白佛言：“世尊！当何名此经？
此法之要，当云何受持？”佛告阿难：“此经名观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨，亦名净除业障、生诸佛前，汝当受持，无令忘失。
”“行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？”
“若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。”
佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”
佛说此语时，尊者目犍连，尊者阿难，及韦提希等，闻佛所说，皆大欢喜。
尔时世尊，足步虚空，还耆阇崛山。尔时阿难，广为大众，说如上事。无量诸天、龙、夜叉，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。
11楼：懂得惜缘
阿弥陀佛，应该是往生西方极乐世界了
12楼：匿名用户
法身可见，真身难见。你又怎能见？？？
佛教上大贡时念得是什么文
13楼：悟道人生
炉香乍爇赞
炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身版。
南无香云盖菩萨权摩诃萨〈三称〉
●南无灵山会上佛菩萨〈三称〉
南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。
南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。
南无当来下生弥勒尊佛。南无十方三世一切诸佛。南无大智文殊师利菩萨。
南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无大悲观世音菩萨。
南无大势至菩萨。南无清净大海众菩萨。南无**韦驮尊天菩萨。
南无**诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。
南无大圣紧那罗王菩萨。〈三遍〉
●变食真言
曩谟萨嚩怛他誐多。嚩嚧枳帝。唵。三跋啰。三跋啰。吽。
●甘露水真言
曩谟苏噜婆耶。怛他誐多耶。怛侄他。唵。苏噜。苏噜。钵啰苏噜。钵啰苏噜。娑婆诃。
此食色香味。上供十方佛。中奉诸贤圣。下及六道品。
等施无差别。随愿皆饱满。令今施者得。无量波罗蜜。
三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供养。
●普供养真言
唵。誐誐曩。三婆嚩。袜日啰斛。
●天厨妙供赞
天厨妙供。禅悦酥酡。户唵苏噜萨哩嚩。怛他阿誐多。怛你也他。苏噜娑嚩诃。
南无禅悦藏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。
〈供佛仪规毕)
上海大众现场检查是什么意思,上海大众途观EPC故障灯是什么意思，问清除掉 50
1楼 匿名用户 现场检查分为硬件检查和dca 一般说现场检查就是单指硬件检查，检查展厅环境和硬件设施 dca是经销商经营能力的审核，就是看你各部门怎么管理的，文件什么的有没有按照要求来。 2楼 现场检查又叫oqc 一个让所有上海大众员工都不寒而栗，一听就头大的厂家行为实际经历过才懂 比起dca当然要...
文殊菩萨坐骑姿势有什么说法吗,文殊菩萨坐骑是什么？四大菩萨坐骑的含义
1楼 谈话真话 文殊菩萨坐骑青狮有何含义呢，狮子是百兽之王，一切野兽都怕狮子，而所以文殊菩萨坐骑代表着无所畏。以此来形容诸佛菩萨说法无畏，能降伏一切邪魔外道。也用狮子吼喻佛教威神，发大音声，震动世界。 所以，文殊菩萨坐骑是狮子告诉我们，文殊菩萨的智慧是真正的大勇猛智，能断诸无常。 文殊菩萨坐骑青狮跟...
耳边好像有念佛声，为什么,大安法师：耳边经常有念佛声，是不是魔障，佛教网
1楼 匿名用户 不要执着！可能你善根较好！看了就修吧！善根好的人容易开悟！看看如本法师的见性成佛！佛就在自己眼前，给自己一个机会解脱！ 2楼 大克林斯曼 很可能是幻觉，是自己的潜意识希望自己具有超凡的能力。 3楼 园觉自在 心净了就会有耳通。恭喜。 大安法师 耳边经常有念佛声，是不是魔障，佛教网 4...