文言文中的造字是什么意思,文言文中的或什么意思

2021-02-05 20:40:05 字数 5229 阅读 5987

1楼:走过路过

zào①《动》到……去。《谭嗣同》:“君径造袁所寓之法华寺。”

②《动》制造;建造。《张衡传》:“复造侯风地动仪。”《赤壁赋》:“是造物者之无尽藏也。”

③《动》形成。《察变》:“计惟有天造草昧,人功未施。”

④《动》制定。《屈原列传》:“怀王使屈原造为宪令。”

⑤《动》做;行。《窦娥冤》:“造恶的享富贵又寿延。”

⑥《名》世;代。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:“满清末造……”

【造次】⒈仓卒。⒉轻易。⒊鲁莽。

【造化】⒈大自然的创造化育。⒉运气;幸运。

【造物】创造自然万物的神力。

【造诣】⒈拜访。⒉学问、技艺所达到的程度。

文言文中的或什么意思

2楼:drar_迪丽热巴

1、 又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人)或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”——唐·柳宗元《小石城山记》

或语公(袁可立):“此弄臣,奈何窘之?”——明 董其昌《节寰袁公行状》

2、又如:或时(有时);或一,或种(某种);或日(某日,有一天)3、用作虚词

君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》

或异二者之为。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

4、表示假设。犹倘若,假使。如:

或若(假使,倘或)古文字中,“国”(繁体字为国)字从口从或,究竟是“口”还是“或“为原形,众说纷纭。马叙伦先生主张口为国之原字,......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国(国)之原字。

他认为加以口者,系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表**,说之如下:“国(国)字作口,乃秦汉以来之事,周代春秋战国时代,只有或字。

”按:或为戈与口之合体,后汉许慎于《说文解字》中亦曰,或者,邦也。

3楼:老马克必须回来

(1)表示选择或列举.、

(2)在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择.

(3)近似、可疑或不肯定.如:在五天或六天之内(4)两个词或两个短语同义、等义或替换的性质

4楼:匿名用户

或:有时,有人,有的人,或许

5楼:迷你必死

1.有人

2.有的人

3.有的

4.或许

5.有时

6楼:我真的爱范

表示:有的。。。有的。。。有的。。。

7楼:犁尧岑瑛琭

“或”一般表示的意思可能有以下几种

1、选择关系:或者

2、也许:或许

3、物主代词:有的,有些,比如:小动物们姿态各异,或抓耳捞腮,或安详睡觉。

下面给出两句,楼主可练习一下是什么意思:

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(代词)2、殷其弗或乱正四方。――《书·微子》

希望能对楼主有所帮助,谢谢!

8楼:匿名用户

“及”在文言文中的字义如下:

1、用作动词,意思是:赶上;追上。

出处:春秋·左丘明《左传·僖公三十二年、三十三年》“及诸河,则在舟中矣。”

释义:追到河边,(孟明等人)已登舟离岸了。

2、用作动词,意思是:至;到;到达。

出处:东晋·陶渊明《归去来兮辞》:“农人告余以春及,将有事于西畴。”

释义:农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。

3、用作动词,意思是:遭遇;遇到。

出处:春秋·佚名《叔向贺贫》:“略则行志,假货居贿,宜及于难。”

释义:犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难。

4、用作动词,意思是:推及;涉及。

出处:先秦·孟子《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人之老。”

释义:敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈。

5、用作动词,意思是:来得及。

出处:汉·刘向 《荆轲刺秦王》:“方急时,不及召下兵。”

释义:正在慌急之中,而且也来不及召来侍卫。

6、用作动词,意思是:赶得上;比得上。

出处:先秦·佚名《邹忌讽齐王纳谏》:“君美甚,徐公何能及君也。”

释义:您美极了,徐公怎么能比得上您呢?

7、用作介词,意思是:等到;到了。

出处:魏晋·王羲之《兰亭集序》:“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”

释义:等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。

8、用作介词,意思是:趁着。

出处:先秦·左丘明 《子鱼论战》:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”

释义:对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。

9、用作介词,意思是:跟,与。

出处:先秦·左丘明《左传僖公四年》:“屈完及诸侯盟。”

释义:后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

10、用作连词,意思是:和,与。

出处:魏晋·李密 《陈情表》:“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”

释义:我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的。

古文中的通假字是什么意思

9楼:sunny桉蓝

通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。

定义分类:

通假字,有广义、狭义之分。其中广义通假字,包括古今字、异体字和通假字。

古今字:古已有之,今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造“暮”字。

异体字:是指读音、意义相同,但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”,“睹”和“覩”。

通假字:音同本字,借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏,所以用有限的字来表达意思。

通假字是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了。

通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的祸首之一。

通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如:“女还,顾反为女杀彘。”(《曾子杀彘》)句中“女”就代表“汝”。

通假字本质上属于错字或别字,但这属于正常的文言现象。

10楼:匿名用户

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sunny桉蓝

来自文化艺术类芝麻团 推荐于2017-09-07通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。 定义分类: 通假字,有广义、狭义之分。

其中广义通假字,包括古今字、异体字和通假字。 古今字:古已有之,今又造字。

新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造“暮”字。 异体字:

是指读音、意义相同,但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”,“睹”和“覩”。 通假字:

音同本字,借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”。

其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏,所以用有限的字来表达意思。 通假字是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。

由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的祸首之一。

通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如:“女还,顾反为女杀彘。

”(《曾子杀彘》)句中“女”就代表“汝”。 通假字本质上属于错字或别字,但这属于正常的文言现象。

11楼:暁赵

通假字,是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字.由于种种原因,书写者没有使用本字,而

临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字).事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就

积非成是了.通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的原因之一.

通假字,有广义、狭义之分.广义

通假字,包括古今字、异体字和通假字.

古今字:古已有之,今又造字.新字成为长期工.如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造

“暮”字. 异体字:同一个意思,不同的写法.

通假字:音同本字,借来一用.借来的字只能作为临时工.如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”.其特点是“因音通假”.个人认为是古人的错别字.

通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”.例如:“女还,顾反为女杀彘.”(《曾子杀彘》)句中“女”就代表“汝”.

古人造出一个字,表达

一个意思,可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中,没有一定规律,既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意

思.时代越后的文章,通假字越多.

古人在做记录时,一时想不出本字而用了别字代替,清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出:“字之音同而异义者,俗儒不知,辄误写用,世所谓别字也.”第一个

人这样写固然是前面所说的写了白字,但后人都这样效仿以后,便成了合法的“通假”字了

秦始皇焚书坑儒之后,古书几乎都被烧光,到汉代,相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来,“著之竹帛”.由于当时背诵者只记住个读音,未记

住其字形,书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体.

古人认为语言凭借声音而存在,强调既有此音,即表此义,闻者听音则知义,因而古人在记录时往往依据声音来记录.清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》

就这样说“训诂之要,在声音不在文字.”

有人常把通假字与六书中的“假借字”相混.严格来说,通假字是指本有其字的替代,例如上述例子中,本

来已有“慧”字,但却以“惠”字临时替代.而六书的的假借字则是本无其字,因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加,而采用同音或近音字表达那种意思,

例如“自”字本义是鼻子,因同音关系,借来表示“自己”之意,这是六书中的假借.

即使在古人的训诂解说中,也有时会把两个名称相混.读者应按其上文下理,或按文字学知识,小心判别.但有一点值得注意的就是通假字本质上不属于错字或别

字,属于正常的文言现象.

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