1楼：瀛洲烟雨
月晕知风，
bai础润知雨_成语解释
【拼du音】：yuèzhi yūn zhī fēng，daochǔ rùn zhī yǔ
【释义】：月回晕出现，答将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
【出处】：长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
月晕而风,础润而雨是什么意思?出自**
2楼：帅气的小宇宙
成语月晕而风，础润而雨意思是月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。原句出自于宋代苏洵的《辨奸论》。
月晕而风，础润而雨[ yuè yūn ér fēng，chǔ rùn ér yǔ ]
成语解释：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
出处：宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
白话译文：事情的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。天下只有表现冷静的人，才能从细微之处预见到日后将会发生的显著变化。
月亮周围出现了晕圈预示着将要刮风，房屋的石柱返潮湿润预示着将要下雨，这是人人皆知的事。
扩展资料：
近义词：
（1）月晕础润[ yuè yùn chǔ rùn ]
基本释义：比喻事情将会发生的先兆。
出处：近代 梁启超《新民说》第十八节:“今日中国之现象，这样的月晕础润有几次要行动。如果是这样，则智育将成为德育的愚蠢之处；而所谓的名德育而实际上是智育的，有益且是德育的障。”
（2）础润知雨[ chǔ rùn zhī yǔ ]
基本释义：看到柱子的基石润湿了，就是要下雨的征兆。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
出处： 宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”
白话译文：月亮周围出现了晕圈预示着将要刮风，房屋的石柱返潮湿润预示着将要下雨，这是人人皆知的事。
例句： 础润知雨，不单是自然界，市场的变化趋势也是有预兆的。其变化的原因，已有内在的，如供求关系、新技术新工艺、资源等；又有外在的，如政治的、军事的、自然界的。
（3）月晕知风[ yuè yùn zhī fēng ]
基本释义：月晕：月亮周围出现的光环。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
出处：清·梁启超《杂答某报》：月晕知风，础润知雨，而况乎风雨之已来袭者耶！
白话译文：月亮周围出现了晕圈预示着将要刮风，房屋的石柱返潮湿润预示着将要下雨。何况是是在大事发生之前就已经来到的人呢。
3楼：※淡茗
这句话的意思是，月亮周围出现了晕圈预示着将要刮风，房屋的石柱返潮湿润预示着将要下雨。
出自：北宋文学家苏洵的《辨奸论》，原文如下：
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。
译文：事情的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。天下只有表现冷静的人，才能从细微之处预见到日后将会发生的显著变化。
月亮周围出现了晕圈预示着将要刮风，房屋的石柱返潮湿润预示着将要下雨，这是人人皆知的事。
文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。
4楼：邪帝1逍遥
**宋·苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
成语解释：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
成语举例：〖示例〗燥湿为天地自然之气，月晕而风，础润而雨，人以此测于几先者，固古今一致也。 ★清 百一居士《壶天录》卷上
5楼：假的司马
1、“月晕而风，础润而雨”的解释：
月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
2、“月晕而风，础润而雨”出自：
①宋·苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。”
②清·百一居士《壶天录》卷上：“燥湿为天地自然之气，月晕而风，础润而雨，人以此测於几先者，固古今一致也。”
③长舆 《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵 莱阳 而起者，祸变相寻而来未有已也。”
“月晕而风，日晕则雨。”什么意思？
6楼：匿名用户
“月晕而风 日晕则雨”中的“晕”读 yùn ,这里指一种天气现象，在日、月周围会出现一些以日月为中心的彩色光环和圆孤，称为晕。
这句话的意思是：大概意思就是讲月亮周围出现“晕”的时候,就会刮风，太阳周围出现“晕”的时候就会下雨的意思。
“月晕而风础润而雨”，出自苏洵辨奸论。
宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。” 清 百一居士《壶天录》卷上：
“燥湿为天地自然之气，月晕而风，础润而雨，人以此测於几先者，固古今一致也。”亦作“月晕知风，础润知雨”。 长舆 《论莱阳民变事》：
“月晕知风，础润知雨，窃恐踵 莱阳 而起者，祸变相寻而来未有已也。”
而日晕则雨，应当是后来演变而成的。
7楼：匿名用户
这是气象谚语，说的是一种天气现象,在日、月周围会出现一些以日月为中心的彩色光环和圆孤,。
月亮周围出现"晕"的时候,就会刮风,太阳周围出现"晕"的时候就会下雨。
“月晕而风，础润而雨”蕴含了怎样的的科学道理？
8楼：易书科技
“于是……在一个毛月亮的晚上点了盏风灯，抗了把铁锹，就去了十三里铺的坟地。”
悬疑惊悚**《鬼吹灯》，极尽想象之能事，同时善用各种环境描写衬托，引得读者感同身受、毛骨悚然。
这一回中对鬼魅气氛起到很大作用的“毛月亮”，学名就是月晕，有成语云：“月晕而风，础润而雨。”这其实是一种有据可循的天文学现象，而并非民间所传：
有着长毛毛的月亮之夜，即孤魂野鬼出没时分。
月晕而风，础润而雨：月晕出现，那么将要刮风；柱子础石湿润，那么就快要下雨了。语出《淮南子·说林训》：
“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》中言道：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨，人人知之。”清·百一居士《壶天录》卷上中说：“燥湿为天地自然之气，月晕而风，础润而雨，人以此测于几先者，固古今一致也。
”亦作“月晕知风，础润知雨”。长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。
”这个成语用来比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。本身的意思浅显易懂，不过，这其中还蕴含着一定的科学道理。
月晕，是月亮周围一个或者两个以上的彩色或白色光圈，月晕出现的同时，月亮光看似也暗淡了许多，像是长了毛似的，因此民间有“毛月亮”之称。而月晕真正的产生原因，其实是由于光的折射。
当代气象科学实践表明，在天气由晴转阴雨时，人们先看到卷层云，而后天空出现会产生降雨的中低云。这时云中水汽含量发生变化，当光透过高空卷层云时，受冷晶折射作用，使七色复合光被分散为内红外紫的光环或光弧，围绕在月亮周围，变出现了月晕。这与雨后彩虹出现的原理有些类似，不同的是彩虹在天气变化后出现，而月晕一般预示着天气的改变。
与月类似，太阳也有日晕。中国古人很早以前就开始用晕来**天气，如“日晕三更雨，月晕午时风”、“日枷雨，月枷风”、“日戴晕，长流水”等，都是关于晕的天气谚语。
那么，日月有晕就一定会有风雨出现吗？这要从晕的形成谈起。晕看上去似羽毛、如马尾状，是气象上称为卷层云的产物。
气象学已揭示，产生降水的云层是中低云，卷层云本身并不产主降水，只是随后天空中出现中低云的前兆云。但是，卷层云出现以后，下雨一定要有能产生降水的中低云系才可，因此出现了日月之晕，也不一定会产生降水。
事实上，有些晕的形成，不但不会形成风雨，反而天气会转晴。在夏季常能见一些似馒头、又似马鬃的对流云，但当对流减弱后，云体会崩溃，变成缕状的、羽毛状的卷层云。这种云一般在白天午后出现。
有太阳时，也可在这些云彩上映出残缺不全但色彩艳丽的晕。这时对流本身已经很弱，晕过后也不会有降水发生。当别处有降水时，降水区上空的空气向四周辐散，会带动高空的高云向雨区外围扩散开来。
这时远离雨区的观察者会看到成片的高云，其中也有一些卷层云。生活在江淮梅雨锋南侧控制区的人们，常常可以看到这种情况。由于这种静止锋的降水区很少移动，高空伸向远方的高云也很少变化。
有时在静止锋以外的地方，可以接连几天看到太阳周围有晕发生；到了晚上，若有月亮，还可看到月晕存在，却始终没有降水发生。
当出现了卷层云，就得看其后的中低云是否发展，若发展，其结果就是要降雨。这就是判断出现日月晕后是否有风雨的主要征兆。无论是接连数天的晕还是昙花一现的晕，都应看晕后中低云的发展速度。
中低云发展移入快，降水来得快；发展移入慢，降水也就姗姗来迟；不移入，则不会有降水。
月晕而风，础润而雨。讲的是对事情有一定的预见性。不过这种预见**于对以往生活经验的总结——由于我们在之前100次月晕后都见到了天气的变化，也就理所当然地认为第101次月晕也必然如此。
事实果真如此吗？关于习惯经验、思维定式与创造想象，又是另一个故事了。
月晕而风 日晕则雨出处
9楼：匿名用户
“月晕而风础润而雨”，出自苏洵辨奸论。
宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟版天下之静者，权乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。” 清 百一居士《壶天录》卷上：
“燥湿为天地自然之气，月晕而风，础润而雨，人以此测於几先者，固古今一致也。”亦作“月晕知风，础润知雨”。 长舆 《论莱阳民变事》：
“月晕知风，础润知雨，窃恐踵 莱阳 而起者，祸变相寻而来未有已也。”
而日晕则雨，应当是后来演变而成的。
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