1楼：有记忆
①对于祥林嫂灵魂有无的发问，“我”的回答有三句话，“也许有”，“也未必”，“说不清”。第一句在“我”是慰藉的话，在祥林嫂却是似疑实断的答案，这对祥林嫂“希望其有，又希望其无”是一个冲击。第二句在“我”已意识到给对方增添了苦恼，于是支吾其辞，而在“祥林嫂”由此获想到死后的痛苦，更加深了苦恼。
第三句“我”的禽棍之辞，在祥林嫂心灵上掀起了更大的波澜，客观上加速了祥林嫂悲剧的到来。总之，‘我”的动机是想帮助祥林嫂解除痛苦．然而，相反的结果却表现了‘我”的软弱无力。②“我”预料中面又不愿发生韵事终于还是发生了。
从“我”与“短工”的对话中可看出“我”对祥林嫂是抱有扳大同·情心的。样林嫂的惨死曾令“我”诧异和惊慌．但这种精神的危机，“只是暂时的事”，程快“心地已经渐渐轻松”，不过“偶然之间”有些负疚，并且为了卸去这偶尔的负疚感，“我”已决计离开鲁镇。这充分显示了一个知识分子在精神道德上的不足——潜意识里想逃避现实矛盾。
在《祝福》里，人们对祥林嫂的态度分别是什么？
2楼：匿名用户
鲁四老爷的态度：不让她干祭祀的活，站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。
鲁四婶的态度：头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。
以后祥林嫂再来，她“起初还踌躇”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。
“我"对她的态度：接受过新思想的“我”对祥林嫂是同情的，可惜当这种同情与自己的利益冲突时，同情就消失了。“我”对祥林嫂的提问不作正面回答，因为如果回答“有魂灵”，势必会增加祥林嫂的痛苦，这是与“我”对她的一点点同情相违的；回答“没有”又可能导致祥林嫂自尽，“我”不愿背负这样沉重的责任，所以用一句 “说不清”来打发。
3楼：白羊
他们对于祥林嫂的态度是是本能情感倾向，而这些本能的情感倾向都是以利益为支点时，这时就会产生尊卑之分，男尊女卑，阶层固化等等，于是命运接连不幸而年龄又大，又没有子女的祥林嫂成了可被这个社会随意欺压和抛弃的角色。于是祥林嫂的存在成为多余。一生勤劳善良的祥林嫂在祝福声中痛苦地逝去了。
遗憾地讲：现在中国很多人的情感倾向都是以利益为支点。还好因为有养老保障，所以真正沦落为祥林嫂这样地位的人会少了许多。如何能让人们的情感倾向不再以利益为支点时，那情况会是两样。
“祝福”中的“我”和祥林嫂是什么关系
4楼：匿名用户
并没有什么关系，按照文章中的情节来讲，祥林嫂只是“我”知道的一个人物，只是知道那个女人长什么样，知道她叫祥林嫂，也知道她一些悲惨的故事，仅此而已。通过祥林嫂这个人物，反应当时社会的黑暗以及人民那种类似于祥林嫂的心态。
5楼：匿名用户
算是她家的小少爷吧？
祝福中三次外貌描写 表现出祥林嫂怎样的生存状态 其中变化又说明什么
6楼：关键他是我孙子
祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态。
第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。
第二幅画像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。这时的祥林嫂肉体被摧垮，精神也已死亡了。
第三幅画像则是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的原点上。
注重分析**的肖像描写，体会精彩的白描手法和它们的潜在含义和作者想要借人物所传达出来的情感和用意。
7楼：匿名用户
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。（不幸但还年轻，顺从沉默、健壮能干，对生活仍抱有希望）
她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第二次来鲁镇，精神受到了很沉重的打击，但还有生气）
五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：
她分明已经纯乎是一个乞丐了。（最后一次见到她，麻木，精神已经死亡）
概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的**和摧残
给鲁迅《祝福》中的祥林嫂写的墓志铭和挽联。急求
1楼 匿名用户 墓志铭她一位妇女 她是一位地地道道的中国旧社会妇女 她是一眼小孔 小孔成像出整个旧中国的悲剧 整个旧社会的妇女的悲惨 不言不语，忍人间难忍 之痛 至勤至劳，做世上难 做之工。 纵有回天之力，打不开封建的枷锁 。空有无限憧憬，游不出死亡的漩涡 。 人生三转显凄惨 ，社会四权定死生 贫穷...
鲁迅的《祝福》中造成祥林嫂人生悲剧的原因是什么
1楼 譜珞瑜 一有祥林嫂自身的因素，祥林嫂代表的是在中国封建社会饱受礼教 却不知反抗的弱势妇女群体，她的悲剧性命运是这一类人的悲剧。 二是祥林嫂周围的看客们，鲁迅笔下的 看客 形象是一大亮点，周围的人们对祥林嫂的态度一直都是冷漠，到了最后甚至是嘲讽的。祥林嫂在他们身上汲取不到同情，更摧毁了她本就寥寥...
分析文章《祝福》中，祥林嫂，鲁四老爷，“我”的人物形象，分条
1楼 匿名用户 我 是一个知识分子的形象，同情劳动人民的悲残遭遇，但是没有改变的勇气和力量。祥林嫂从她一步步走向死亡的过程中，可看出她是一个愚昧落后封建的社会牺牲品。而鲁四老爷是一个封建势力的代表，是逼死祥林嫂厂的哙子手。 鲁迅的《祝福》中鲁四老爷的人物形象分析 2楼 谢小盟 鲁四老爷 是一个讲理学...