1楼：白山黑水浊衣客
"令之以文，齐之以武"，出自《孙子·行军篇》体现的是文武兼施、德威并重的治军思想和原则。
看你的问题应该是认为是“孙子”（孙武）的军事思想核心吧
其实这个原则只是孙子军事思想中的一部分，远远算不上核心。
2楼：每天活饱
玉皇大帝， 动不动就派天兵天将，还请别人吃仙桃`
令之以文，齐之以武 什么意思啊？
3楼：手机用户
《孙子·行军篇》中说：故令之以文，齐之以武，是谓必取。。这是说，要用文的手段即用政治道义教育士卒，用武的方法即用军纪来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。
令之以文，齐之以武，体现了文武兼施、德威并重的治军思想和治军原则。这样的文武之道也恰如其分地体现在高瑞彬在摩托罗拉的管理艺术中。
4，中国古代军事思想的主要内容有哪些
4楼：种花家的小米兔
战争观：这一思想大约形成在奴隶社会的初期，到奴隶社会的末期基本成熟。以仁为本的战争观。
指导思想：《孙子兵法·谋攻篇》中写道：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”，这不仅仅对战争有指导意义，而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。
用将之道：选贤任能，不仅是古人的用人之方，也是用将之道。
全胜战略：自古以来，战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人。最高和最理想的目标就是以“全”争胜——“不战而屈人之兵”。
“善用兵者，屈人之兵而非站也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
公元前21世纪（一说公元前22世纪），中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。
奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。作战方式是集团列阵正面冲杀。到商代以后，作战逐渐以车兵为主。
对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。
传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。
5楼：水院最美
（1）对待战争的态度（兵者，国之大事；得道多助，失道寡助）；
（2）作战原则：安不忘战，富国强兵；未战先计，政出庙算；文武并用，伐谋伐交；兵贵神速；以正合，以奇胜；知己知彼，百战不殆；
（3）治军原则（以治为胜，教诫为先；总文武者，军之将也）。
中国古代军事理论的形成与发展：
上古至秦汉，中国古代军事理论的孕育与形成；
三国至宋元，中国古代军事理论在战争实践中不断丰富和发展；
明清，西方军事理论的传入与中**事理论的完善、改造。
中国古代军事思想源远流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军事思想发展史上具有杰出地位，这是战争经验的总结，血染的理论财富，智慧的结晶。
中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结，它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分，中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。
6楼：初级提问者
中国古代军事
思想基本内容
中国古代军事思想源远流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军事思想发展史上具有杰出地位，这是战争经验的总结，血染的理论财富，智慧的结晶。 基本内容大致如下: 战争观 这一思想大约形成在奴隶社会的初期，到奴隶社会的末期基本成熟。
以仁为本的战争观，主要包括两层含义：
⒈战争支柱——以仁为本。《司马法·仁本第一》开宗明义：“古者，以仁为本，以义治为正。
正不获意则权。”仁者使人亲，义者使人悦。此二者，才是战斗力的凝聚核，才是赢得战争胜利的基础。
⒉战争准则——师出有名。《礼记·檀弓下》主张“师必有名”，认为师出无名，必将遭到众人的反对，定成败局。
指导原则
⒈重战思想。《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。
⒉慎战思想。即慎重对待战争，不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。
⒊备战思想。其意就是未雨绸缪。孙子受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视备战的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”
⒋善战思想。就是要会用兵打仗。 一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。
“道”就是政治，是“令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。”当然，在注重道的同时，其他四个“天、地、将、法”因素也不可忽视。
二是庙算制胜论。庙算，是古代开战前在庙堂举行军事会议，商讨与谋划战争的一种方式。《孙子兵法》主张战前要算，要对战争全局进行计划和筹划，定出可行的战略方针。
三是“诡道”制胜论。《孙子兵法》里讲道：“兵者，诡道也”。
因此，他提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法，进而达到“攻其不备，出其不意”的目的。 指导思想 《孙子兵法·谋攻篇》中写道：
“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”，这不仅仅对战争有指导意义，而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。 全胜战略 自古以来，战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人。最高和最理想的目标就是以“全”争胜——“不战而屈人之兵”。
《谋攻篇》中指出：“故百战百胜，非善之善者；不战而屈人
教育家，军事家，思想家之中的“家”是什么意思
1楼 冰凝月华 词典中的解释 掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人。 2楼 匿名用户 可以理解为在某个方面有突出的成就的人 3楼 匿名用户 最简单的理解是，在某方面很牛x的人 经常看到军事家，科学家，教育家的字眼，我很好奇这个某某家是什么意思 还有这个某某家是怎么来的？告诉 4楼 夕照 那是在某一...
心知非是是哪个文言文里面的,翻译“心知非是,解以与之”
1楼 天风海雨楼主 误认卓茂 尝出门，有人认其马。茂问之曰 子亡马几何时矣？ 对曰 月余日矣。 茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。 将去，顾而谓曰 若非公 马，幸至丞相府归我。 他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 翻译 心知非是 解以与之 2楼 黎米大宝贝 翻译 心里知道不是这人丢的马，...
人之所以会心累累，就是想的太多。身体累了并不可怕
1楼 匿名用户 人之所以会心累累，就是想的太多。身体累了并不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。 其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。 很累，是心累，又有谁懂 2楼 匿名用户 世界上那么多人 为了生活 ...