1楼：弱肉强食本质
孔子。《左传·子产论政宽猛》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
见:http://zhidao.baidu.***/question/256188080.html?loc_ans=675555055
"古之遗爱也"是以下哪一位思想家对子产的评价
2楼：废勤
出自《左传·子产论政宽猛》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
遗爱：流传下来的慈惠的人。
译文：等到子产去世，孔子得到了消息，流著眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱的人。”
3楼：匿名用户
孔子。《左传·子产论政宽猛》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
见:http://zhidao.baidu.***/question/256188080.html?loc_ans=675555055
4楼：文学美眉
孔子出自《左传·子产论政宽猛》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
遗爱：流传下来的慈惠的人。
译文：等到子产去世，孔子得到了消息，流著眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱的人。
一句古文“古之遗爱也”
5楼：玉栏坞
《左传·子产论政宽猛》论
郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。
唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。
故宽难。”疾数月而卒。
大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：
“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：
“善哉！政宽**慢，慢则纠之以猛。猛**残，残则施之以宽。
宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”
诗曰：“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。”施之以宽也。
“毋从诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明。”纠之以猛也。“柔远能迩，以定我 王。
”平之以和也。又曰：“不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。
”和之至也！
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
6楼：菀兰隐雪
【字义】：古：古代圣贤；之，的；遗爱，流传下来的仁爱的人。
【释义】：（他）是继承了古代圣贤仁爱之风的人啊。
【出处】：左丘明《左传·子产论政宽猛》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
【人物评价】：子产执政二十年，内政外交都政绩卓著。“宽猛相济”的主张是他首先提出来的，对后世影响很大。
他所说的“猛”，实际是为了预防犯罪，重点还是“宽”，所以得到孔子的赞赏。事物本来是错综复杂的，宽与猛都不是绝对的而是互相渗透的，无论立法执法，都应斟酌情理，宽严结合。
【作者简介】：左丘明，中国春秋时史学家。鲁国人，双目失明，春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。
相传曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》。两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很**值的原始资料。
7楼：匿名用户
郑国子产卒，仲尼闻之，为之出涕，曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）
8楼：匿名用户
出处：《左传·昭公二十年》
郑国子产卒，仲尼闻之，为之出涕，曰：“古之遗爱也。”
（不好意思，就找到这点内容。）
9楼：匿名用户
子产论政这一章,
背出这两句——夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难.
就可以了。
不应该对人民太放纵，书经和春秋说的要宽，也是对的，毕竟，苛政猛于虎。
但是这都是因时因地而变的。一味的严苛，人民受不了，掌权者也会被推翻，秦是个好例子。但一味的松乏，也是不对的，汉就是宽的，结果搞得外戚和太监专权，天下群雄并起，最终还是亡了。
10楼：匿名用户
哈，古代有个人叫房遗爱
根据《左传》的记载，"苟利社稷，生死以之"出自于以下哪一位政治家之口
11楼：匿名用户
子产：苟利社稷
，死生以之
“苟利社稷，死生以之”，出自春秋时的政治家子产之口。
子产，是郑国的大夫，他在执政期间，贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针，深得民心，他死时，郑国人民悲痛至极，都说：“子产离开了我们，叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说：
“子产是古之遗爱也。” 司马迁在《史记》中说：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺!
”。他对郑国的子产、鲁国的宓子贱、魏国的西门豹给予了高度赞扬，说他们都是古代的贤大夫。
孔子 快快 谢谢
12楼：匿名用户
朋友你太夸张了吧.你在电脑上,把所有的搜索引擎全用上,也不见得搜全呀.我怕我回答完整,电脑里占不下.哈哈.
13楼：匿名用户
http://baike.baidu.***/view/2176.htm
14楼：匿名用户
哥们，你难道在考试．．．这可是犯错啊
“古之遗爱也”出自哪首诗？
15楼：果阿果的果
“古之遗爱也”出自左丘明《左传·子产论政宽猛》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
字义：古：古代圣贤；之，的；遗爱，流传下来的仁爱的人。
释义：（子产）是古代遗留下来的有仁爱的人啊。
人物评价：子产执政二十年，内政外交都政绩卓著。“宽猛相济”的主张是他首先提出来的，对后世影响很大。
他所说的“猛”，实际是为了预防犯罪，重点还是“宽”，所以得到孔子的赞赏。事物本来是错综复杂的，宽与猛都不是绝对的而是互相渗透的，无论立法执法，都应斟酌情理，宽严结合。
子产是郑国贵族，姓姬名侨，郑穆公的孙子，所以又名“公孙侨”，子产是他的字。子驷主政郑国时，子产父亲子国是其左右手。子驷打击占田无度的贵族，引发怨恨。
**尉止和子驷有矛盾，又遭子驷打压，于是在公元前563年，尉止联合了一些被子驷夺田的贵族，发动政变，杀死子驷以及子产的父亲。
子产的执政思想，体现在他临死前这段话里。《左传·昭公二十年》：“子产有疾，谓子大叔曰：
‘我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。
故宽难。’”子产执政，不乏铁腕，但底色仍是宽厚。
在子产治下二十多年里，郑国中兴，叔向预言破产。这个政绩，对于一个夹在楚、晋两个大国之间的小国来说，非常难得。这也难怪孔子会在听到子产去世的消息后，流着泪说“子产，古之遗爱也”。
春秋时期，有一个阶段人才辈出，当时鲁有孔子，周有老子，晋有叔向，齐有晏子，越有文种、范蠡，一时济济多士，蔚为大观。在这众多的圣人、贤哲、英 雄、谋士之中，有一人以他独特的魅力傲然挺立，虽不能说出乎其类、拔乎其萃，但与上述群贤相比绝对不稍逊色。据说，孔子与他一见如故，事之如兄，称他为 “古之遗爱”，并赞扬他有四个方面合乎君子之道：
“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”清代著名的学者王源则称他为“春秋第一人”。这个 人就是郑国的贤相子产！
古之遗爱什么意思
16楼：匿名用户
出自《左传·子产论政宽猛》：及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
遗爱：流传下来的慈惠的人。
译文：等到子产去世，孔子得到了消息，流著眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱的人。”
孔子 孟子
17楼：匿名用户
孟子:（前372年～前289年）。战国时期鲁国人(今山东邹城人)，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。
孔子:（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁（今中国山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代
18楼：匿名用户
孔子 英文：confucius,; 汉语拼音: kǒng zǐ ，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，在家排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记孔子世家》。
据记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥晚年与年轻女子颜征再生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携**周游[1]列国，最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子**多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国**栋梁。
孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其**言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”[2]
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
求《子产为政》的译文。
19楼：梦风儿
子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。
唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水 懦弱，民狎而翫（同‘玩’）之，则多死焉，故宽难。
”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻（读音huan、fu二声。
湖名）之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及 此。
”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！
政宽**慢，慢则纠之以猛。猛**残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。
”《诗》曰： ‘民亦劳止，汔（读音qi四声，接近，差不多）可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。
‘毋从（通‘纵’）诡随（放肆 谲诈），以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。
’平之以和也。又曰：‘不竞不絿（读音qiu 二声，急，急躁），不刚不柔，布政优优，百禄是遒（迫近，聚集）。
’和之至也。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。
” 翻译：郑国的子产得了病。（他）对子太叔说：
“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策） 使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。
水柔弱， 民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。 太叔主政，不忍心采用刚猛（的政策）而用宽厚（的政策）。
郑国（因此）很多盗寇，（他们）从萑苻湖畔招集人手。太 叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。
”发步兵去攻击萑苻的盗寇，将他们全部杀灭，盗寇（才）稍微被 遏止。 孔子说：“好啊！
（子产的）政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤 害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。宽厚用来协助刚猛；刚猛用来协助宽厚，政治这才得以和谐。
《诗》说：‘ 民众也劳累了，差不多可以小憩啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。
‘不要放纵奸诈，用 来防范**；遏止盗寇肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这 样）来稳定我们的王朝。
’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不