1楼：a江水玉清
现代文与文言文对译：我：余。文化不高：文寡。粗指头一个就是：俗手一。不知很多：知少。原句用文言文这样说：余文寡知少，俗手一也。
我是粗人,不能跟你们文化人比文言文怎么说
2楼：寰宇玉生烟
吾之鄙甚，恐弗能与尔等文人一较长短！
3楼：张燕a书生
某粗鄙，未敢比于士子
是珍贵的传统文化我们应当传承它，用文言文翻译
4楼：a江水玉清
现代文与文言文对译：是珍贵：瑰。
的传统：传世。文化：
文教。我们：吾等。
应当：该。传承：
袭。它：其。
是珍贵的传统文化我们应当传承它：瑰传世之文教，吾等该袭其也。
学习文言文有用 和没用的辩论会 我是正方
5楼：匿名用户
首先，文言文可以起到正本清源的作用。语言与文字不同，不识字的农民也可能有非常丰富的语言，识字的读书人有可能是个哑巴。文言文，尤其是一些经典，是我们文化的正源，是我们的祖先曾经使用过的语言和文字，在其后的几千年的时间里，语言的变化可能是天翻地覆，但是，由于文言文的存在，由于文言文被作为教材、被作为考试范围，使得语言的变化被限定在了一个源头之下，这样使得文化得以传承，中华民族的历史得以延续。
白话文的缺点恰恰在于他是始终处于变化之中的，没有一个正宗，现在来看新文化运动主将的“白话文”同样觉得不够白话，而这些“白话文”里的“白话”又演变成为另外一种白话，以至于现在出现了所谓“用身体写作”的作家了，这难道是新文化运动的初衷吗？这难道是文化吗？这样下去的话，文字都会消失。
其次，文言文以言简意赅，微言大义为鲜明特征，要想写出好的白话文作品，一定要有的文言文功底，以文言文为基础，这样才能做到“一（文言文）生二，二生三，三生万物（白话文）”，难道《西游记》那样的优秀作品不是白话文吗？朱熹先生所说的“唯有源头活水来”是非常有道理的，而这恰恰是上个世纪新文化运动所忽略了的，也是致命的缺点。
再说上个世纪的文化运动是轰轰烈烈的，大革命的领袖、新文化运动的主将儿时都是接受的文言文教育，应该说他们都是文言文教育的受益者，这一点可能连他们自己都没有意识到，当然，他们可能只是一部分能够从文言文教育的“缺点”中走出来的，另外一部分都接受不了文言文的“缺点”，但是那会能够接受教育的人本来就少，相对于那么多的人才来说，文言文的教育还是成功的，也可以这么说，恰恰是文言文的“缺点”成就了他们。
不过就我读文言文来说,它对我的吸引主要是由于:
1.精炼简洁.我觉得这是文言文最大的特点.就拿论语来说,本来多么简洁明了.被翻译后不知所云.
2.有韵律感.还是论语,翻译过去在翻译回来,韵味大变,
粗人，跟，文人，那人最好,我是粗人,不能跟你们文化人比文言文怎么说
1楼 紫瞳曼云 只能说粗人有粗人的价值，文人有文人的价值 2楼 匿名用户 文武双全的人最好。供参考。 喝墨水的文人跟粗人有何区别 3楼 匿名用户 你都说是喝墨水的咯 喝墨水 喝墨水 区别就是连墨水都喝的人 我是粗人 不能跟你们文化人比文言文怎么说 4楼 寰宇玉生烟 吾之鄙甚，恐弗能与尔等文人一较长短...
"是不是"用文言文怎么说,“不是”用文言文怎么说？
1楼 匿名用户 是不是 用文言文表达是 是否 。 例 《二十年目睹之怪现状》第二二回 我未曾到过外国，也不知他的说话，是否全靠得住。 刘半农《敲冰》诗 请问人间 是否人人都有喝到的福？ 相似的文言翻译还有 可不可以 译为 可否 去不去 译为 去否 知不知道 译为 知否 。 不是 用文言文怎么说？ 2...
“然而我也不知道”用文言文怎么说
1楼 匿名用户 1 现代文与文言文对译 然而 然。我 余。不 未。知道 晓。然而我也不知道 然余未晓也。 2 然余未之广 然而我不知道也很多 3 一无所知 什么也不知道 4 然余未察也 然而我不明白 然而我也不知道用文言文怎么说 2楼 a江水玉清 现代文与文言文对译 然而 然。我 余。不 未。知道 ...