1楼：匿名用户
礼：礼节（即今德育）
乐：**
射：射箭技术（锻链体格，品格修养）
御：驾驭马车的技术
书：书法（即今文学）
数：算法（即今数学）
古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"分别指的是什么？
2楼：千年书虫
1、礼指礼节（类似今日德育教育）。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
2、乐指**。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
3、射指射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
4、御指驾驶马车的技术。
5、书指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借
6、数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
扩展资料：
“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习。书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。
当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。
3楼：匿名用户
古六艺六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：**。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中
襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退
井仪：四矢连贯，皆正中目标
御：驾驶马车的技术。
鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
过君表：经过天子的表位有礼仪
舞交衢：过通道而驱驰自如
逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获
书：文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借
数：算术与数论知识。
2孔子六艺
【礼】：礼节。 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
【乐】：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的
孔子讲学图
礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。
孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。
周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。 周时保存有完整的这六套乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用：
《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。
【射】：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
【御】：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。
《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:
"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
【书】：书法（书写，识字，文字） 六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）
【数】：算法（计数）数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即《九章算术》，古代学校的数学教材。
【相关记载】《史记·太史公自序》：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰‘博而寡要，劳而少功。’”
3现代解释
4楼：长岛的雪丶
西周的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼（道德合礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的**舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算）。
其中张扬等级观念的礼、乐是核心，书、数是基础，射、御等技艺也很受重视，其成绩可作为奖励的依据。教师往往由**兼任的，如宫廷乐师教授乐舞，师氏（军官）则教以射、御，“师”之称呼即由此而来。
5楼：
儒家六艺，西周“六艺”分别指的是什么,
6楼：老了不死
中国古代的教育思想，不但讲了教育的目的，而且讲了教育的内容。孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”，合称“六艺”。礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。
乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记?乐记》中讲清楚了。
射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。用现在的话讲，大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。
7楼：匿名用户
礼节，**，射箭，驾御马车，书法，算数
古代六艺“礼，乐，射，御，书，数”中的御是指什么
8楼：武安候
养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
礼：礼节
乐：**
射：射箭技术
御：驾驭马车的技术
书：书法
数：数学计算
9楼：会开花de石头
御：驾驭马车的技术
五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保回氏答》:
"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:
鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
10楼：荣贤扶妍
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼回
者，吉、凶、宾答、军、嘉也。
乐：**。六乐
：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
御：驾驶马车的技术。
书：文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借
数：算术与数论知识。
11楼：诺丹鲜烟
御：驾驶马车的技抄术。
古六艺bai
六艺要求学生掌握的六种基du本才能：礼、乐、zhi射、御、书、dao数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：**。六乐
：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔剡注：
谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退
井仪：四矢连贯，皆正中目标
御：驾驶马车的技术。
鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
过君表：经过天子的表位有礼仪
舞交衢：过通道而驱驰自如
逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获
书：文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借
数：算术与数论知识。
古代六艺，“礼，乐，射，御，书，数”中的“御”是指什么
12楼：黑色秦王
4、驾车
六艺 【六种基本才能】
中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
礼：礼节（即今德育）
乐：**
射：射箭技术（锻链体格，品格修养）
御：驾驭马车的技术
书：书法（即今文学）
数：算法（即今数学）
13楼：star_夜未央
礼（ lǐ ）是五礼指的是古代的礼节（即今德育）、吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐（yuè）是六乐指的是古代的六名曲、云门、大成、大韶、大夏、大凄、大武。
射（shè）是五射指的是古代的五种射技、白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
御（ yù ）是五驭指的是驾车的五种技术、鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
书（shū）是六书指的是识字的六种方法、象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
数（shù）是九数指的是算数的有九个细目、方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不 足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。
14楼：葭萌关下客
驾车的意思。在先秦，驾车，特别是为贵族驾车不仅仅是一项技术活，而且有很多礼仪讲究。比如，轼礼。
礼不庶人，礼仪和贵族的生活息息相关，所以，儒家将“御”也做为一种专门的学问加以研究和学习。
(15分)中国古代的“礼”主要是指什么？A.礼貌B.礼仪C
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