1楼：匿名用户
会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫作会意，属于六书中的一种。用会意造字法造出的汉字就是会意字。
异体会意字
用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着**走，有征伐或显示武力的意思。
同体会意字
用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。
会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.
《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意字之所以多于象形字和指事字的原因。
拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。
然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，
象形“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字为数不多，《说文解字》里象形字只有364个。
汉代以后，一千多年来只造了“伞、凹、凸”等少数几个象形字，已不再用这种方法造字了。后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。例如“人”是“企、伐、侄、俭、仙”等字的构字成分，“贝”是“财、购、贸、狈、败”等字的构字成分，“马”是“驴、驮、驾、妈、骂”等字的构字成分。
因此，从字源上了解象形字的形、义、音，可以帮助我们掌握一大批现代通用汉字的字义和读音。
由于汉字的字形变化是渐进的，十分有趣的是，至今许多汉字还留有象形的尾，仔细琢磨就可以看出它的原形来，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、电、雨、伞、门等。鲁迅先生说，汉字的基础是象形。象形字就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。
“乌”与“鸟”字相比，正好切去鸟头上表示眼睛的一短横。画鸟不点睛，这是为什么？我们知道，古人在造字时，对于象形字，需要抓住形象的特征。
乌通体黑色（颈下有一些白羽毛的，古人称鸦）。乌的黑眼睛因和羽毛的颜色相同，看上去就不分明了。所以“鸟”字点睛，“乌”则不见其睛。
古老的象形字是一种表形的文字。“象物之形”，这种方法具有很大的局限性。且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。
用这种方法构造汉字没法满足记录语言的需要，汉字由表形向表意发展，于是指事字和会意字应运而生。
【象形】：就是造字时，用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。
用“象形法”造字，一般都是有形可象的指物名词。如“日、月、水、山”等。许慎对此的解释是：
“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。其中的“画成其物”不是作画，是指创造书写符号。所以，用“象形法”创造汉字，在摹写客观事物时，只勾勒其轮廓，注重字形的简约性和典型性。
象形造字法的局限是：无法描摹抽象的事物。“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
指事字是一种抽象的造字法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。
指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的**指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。
「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物（交叉而置的箭）。
《说文解字》“指事者，视而可识，察而现意，上下是也。”
《说文解字》释字 9353个，除了在对“上”、“下”二字诠释时，明确其为指事外，其他即便是后世公认的指事字，均以象形、会意例释之，再加上其《叙》中关于指事字之界说，言辞简约，语焉不详，故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。如段玉裁《说文解字·叙》注云：“指事之别与象形者，形谓一物，事众物，专博斯分。
故一举日、月，一举上、下，上、下所之物多，日、月只一物也。学者知此，可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆，合两文为会意，独体为指事。”不难看出，段氏认为的指事字，就是那些独体的抽象符号字。
指事字的类型指事字分为以下几种：
1、独体指事
凡是独体的文字，在形体上没有经过后来的增减或变更，用来表示抽象事类的叫作独体指事，也就是指事正例。这类独体的文，通常都是以线条符号来指明抽象事物的意象。独体指事字例：上、
一、二、下、丨、丩、爻。
2、合体指事
当已有的文字形象或符号不足以表达抽象概念时，就在这成文的形象上，加些点画以引出概念的方法，亦即以一个文为主体，附加不成文的符号，二者相合而成的文字，叫做合体指事。合体指事字例：元、示、中、屯、牟、牵。
3、变体指事
为了要表达抽象的意念，往往把一个成文的形象加以变化或减省一个成文形象的部分笔划，透过这种变化，使人领悟到另一层相关的概念。这种变易，通常是指位置上的变易，如有的左右相反，有的上下相倒。变体指事字例：
ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。
指事字的特点
指事字重在用抽象符号进行提示，是在象形字的基础上加表意的标志；象形字重在象原物之形，是照葫芦画瓢。
四大构词法象形字，指事字，会意字，形声字，汉字的四大造字法。
指事字是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示的造字法，用指事法造出的字是指事字。指事字分两种：一种是纯象征性符号构成的，例如：
一、二、
三、四、上、下等，这类指事字很少；另一类是在象形字的基础上增加提示性符号构成的，如“刃”在“刀”加一点，表示刀口；“甘”在口内加一点，表示口中含有甘美的食物。
象形字与会意字有什么不同？ 5
2楼：匿名用户
象形字与会意字的区别主要体现在范围、作用和造字功能的不同上。
1、范围不同：
（1）会意字弥补了象形文字的局限性，具有明显的优越性，可以表达更抽象的含义。
（2）象形文字只能代表形状与汉字非常相似的单字。
2、作用不同：
（1）会意字是根据各自的含义由两个或多个单个汉字组成的新汉字。 主要功能是强调汉字的构成。
（2）象形文字是从原始社会最简单的**和图案中产生的。 主要功能是直接使用图形进行文本使用。 这些词在形状上与它们所代表的东西相似，并且易于识别。
3、造字功能不同：
（1）会意字的造字功能更强。
（2）象形字是最原始的汉字，原始人类创造象形字是为了更好的生活和传达信息；
3楼：王王王小六
1、作用不同
象形字是从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，作用主要是纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像，容易被识别。而会意字是由两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，主要作用是强调汉字的组成。
2、表示范围不同
象形字只能表示实物与汉字的形状非常相近的字，而会意字补救了象形字的局限性，具有明显的优越性，可以表示更多抽象的意义。
3、造字功能不同
象形字是最原始的汉字，原始人类创造象形字是为了更好的生活和传达信息，而会意字的造字功能更强，《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多，直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。
4、组成不同
象形字的组成简单，便于和实物对照；而会意字的组合的方式多种多样，交叉复杂。例如“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”。
4楼：是你找到了我
1、定义不同
象形字，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，象形字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同。学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单纯的表音文字。
会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫作会意，属于六书中的一种。用会意造字法造出的汉字就是会意字。
2、特点不同
象形字：纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
会意字：是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：
第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。
3、语法不同
象形字：指事是以独体、静态而名物，在语法上，指事字多用为名词。
会意字：是以合体、动态而示意，在语法上，会意字则多为动词。
4、字体不同
象形字包括3种字体 ：碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕刻在金字塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体。
会意字包括同形会意字，如从（跟随）、比（两人紧挨着）、友（二手相叠，友善相助义）；非同形会意字，如丞（拯救义，拯字初文）为（手牵象劳作样）以及未分类会意字。
以下哪些是象形字、指事字、会意字、形声字
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