1楼：漫阅科技
到缅甸人家里做客时，都要进门脱鞋，现在这种习俗已渐有改变。进入佛塔或寺庙时，任何人都要脱鞋，就是国家元首也不能例外，否则被视为对佛的最大不敬，有时还可能要招来麻烦。缅甸人对佛极度虔诚，平时，即使天气炎热山路崎岖，赤脚拜佛的人仍络绎不绝。
缅甸人拜佛的习俗？
2楼：匿名用户
在缅甸，家家有佛龛，明显感觉到人们对拜佛的重视程度超过对祖先的祭奠。
延伸知识：缅甸节日众多，每个月都有节可过，但几乎都与佛教有关。十月里的点灯节又称光明节，是缅甸的一个重要节日，预示着佛教斋月的结束。
在这一天，缅甸人会点上各种彩灯和蜡烛迎接佛祖释迦牟尼来到人间。节日期间人们除了要去寺庙拜佛，年轻人还要准备礼物向长者敬拜，因此，这一天又被称为敬老节。
缅甸是一个佛教盛行的国家，到处都是寺庙佛塔。据说在缅甸，你无论站在什么地方，随便望一眼，都会看见许多寺庙佛塔。真可谓：
佛祖无处不在！ 到了缅甸，到处要赤脚，很多时候不能穿鞋，也不能穿袜子。否则，就会犯了当地宗教风俗之大忌：
对佛祖不敬。在缅甸，要进入寺庙佛塔烧香拜佛，一定要遵守规矩。这规矩就是：
你必须把鞋脱掉，方可入内，任何人都不例外。
3楼：颛孙访兰
缅甸是一个佛教盛行的国家，到处都是寺庙佛塔。据说在缅甸，你无论站在什么地方，
随便望一眼，都会看见许多寺庙佛塔。真可谓：佛祖无处不在！
到了缅甸，到处要赤脚，很多时候不能穿鞋，也不能穿袜子。否则，就会犯了当地宗教风俗之大忌：对佛祖不敬。
在缅甸，要进入寺庙佛塔烧香拜佛，一定要遵守规矩。这规矩就是：你必须把鞋脱掉，方可入内，任何人都不例外。
上至国家的领导人，下 不支持flash 旅游目的地下一站：太空 户外探险，爱恨交织 新喀里多尼亚天堂之旅 聚焦国内知名企业 到平民百姓，莫不如此。 但传说在缅甸历史上有过一次例外，那是在80年代，当中华人民共和国政协主席邓颖超应邀访问缅甸，参观仰光大金佛塔时，因其年迈体衰，也因其德高望重，惟一一次破例，让她穿着鞋袜走进了金碧辉煌的神圣的大金佛塔。
听说这件事是前无古人，后无来者。 缅甸人用这种赤脚的方式，表示对佛祖的虔诚之至——上可知天，下可会地。我心坦诚，一心敬佛。
因为光脚是表示赤诚，所以那些沿着缅甸的大街小巷，甚至在乡村小道化缘的和尚，无论天晴下雨，一律赤脚而行。一是以此而昭示世人，自己对佛祖很虔诚；二来也是表示对施主的尊敬。 而那些对佛祖同样虔诚的施主，施舍时也要光着脚，把早晨煮好的米饭一勺一勺地盛到和尚们的钵里去，穿着枣红色袈裟的和尚们则排着长队，依次领取。
这是树木葱茏的缅甸早晨的一景。 因为经常要光着脚，我们就不难理解，在缅甸为什么人人穿拖鞋了。平民百姓无论做工还是休闲，都只穿拖鞋；甚至有些缅甸**要员，在隆重的国宴上或会见外国政要时，也都穿着拖鞋。
一开始我看见这种情景，感到有些不习惯。但时间长了，了解到缅甸人赤脚的风俗后，便非常理解他们了。除了天气太热、赤脚穿拖鞋舒服外，另一个很重要的原因就是为了烧香拜佛方便。
缅甸人无论在家还是在外，一天要拜很多次佛。 因此，在缅甸穿袜子的机会或穿袜子的人极少。那些想推销袜子的人可千万别打错算盘，到缅甸来推销袜子或开办一家袜子工厂。
（成德文）
缅甸人的生活习惯、风俗？
4楼：単聲噵鍀瞹眛
饮食：缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。
缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、乳酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。
缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。
宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。
在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。
缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。
服饰缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。
男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。
为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。
拓展资料
缅甸人：
缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。
民族：
缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。
宗教：
缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰**教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。
缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的**，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。
缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。
缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。
5楼：匿名用户
1、称呼
缅甸人不论男女，都有名无姓的。他们通常在本身的名字前冠上一个称谓，以暗示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。男人一般自称"貌"暗示谦虚；对晚辈也称"貌"(意思是弟弟)；对尊长或有地位的人则称"吴"(意思是叔叔或伯伯)，以暗示尊敬；对平辈或青年人称"郭"(意思是哥哥)。
2、礼节
缅甸人作介绍时，如果被介绍的两者性别相同，级别与职务相当，介绍者一般不分先后，无论先介绍哪一方皆可。介绍时，先说被介绍人的姓名，然后说职务。被人介绍后，两者或握手致意，或以目视暗示友好。
当然，如果被介绍双方性别差异，一般先介绍女性；如果级别和职务差异，则先介绍级别和职务高的。注意，差异性别的双方被介绍认识后，如果女方没有握手的暗示，男方不能主动伸出手去和女方握手。
缅甸人在任何场合都可以用的一句问候语是："您吉祥如意！"这时对方答："吉祥如意"。
3、服饰
"笼基"·"特敏"·"打光脚" 缅甸人不论男女都穿长裙，男人穿的叫"笼基"，女人穿的叫"特敏"。长裙比身体宽一二倍，不系任何腰带，男裙只在正面用结子束住，女裙在侧面束住。男人的裙子多用白色薄纱制成，上衣比较短，往往盖不住裙子的上端。
近代缅甸妇女也穿短袖上衣的，但不普遍。
缅甸人平日很少穿袜子，他们一般只穿很薄的皮拖鞋或打光脚，无论什幺盛会都这样。过去到缅甸人家里做客，客人都要在门口脱鞋，光着脚进屋，现在这种风俗已逐渐改变，但是要进入佛塔或寺庙，则不论男女，高级**或外国使节，都必需一律脱鞋。当有人坐着须经过他的面前时，必需躬身走过，暗示有礼貌。
4、住房
诸葛帽式楼 缅甸掸邦族村寨里多是竹木结构，顶铺草排的两层楼房。上层住人，下层养牲畜。这种建筑形式据说是诸葛亮发明的。
相传当年诸葛亮南征孟获之后，留下一批士兵在中缅边界地区屯垦，但士兵们害怕瘴气不肯留下。诸葛亮估计是住房问题造成的。于是就照本身的瓦板式帽子设计了新式楼房，命令士兵仿造，结果真的避免?
quot;瘴气"的危害。因为是依照诸葛亮帽子造成的，所以有人称这种楼为"诸葛帽式楼"。
5、宗教仪式
缅甸是佛教国度，和尚在社会上地位极高，深为人们所敬仰和崇拜。凡信奉佛教家庭的男孩子均在5至15岁间举行隆重的出家仪式，入寺庙当沙弥过静修生活，时间可长可短，一般最短为一星期。和尚可以还俗，男人不妥一段和尚不能成婚。
为此，不要为看到众多和尚感到惊讶。
6、婚俗
依照缅甸历来的习俗，一个小伙子想娶某位姑娘，要将心事告诉本身的父母，他们便到女家去，告诉女方的双亲。如果老人们都同意这门婚事，年轻人便在一起过日子。但是这不等于就开始了伉俪生活，这还?
quot;认识阶段"。两三年后青年男女双方初衷未变，世界风俗网，这才谈到举行婚礼的事情。缅甸人婚俗有一个共同特点，那就是婚礼没有宗教色彩，婚后新娘独立自主，不更改名字，对本身的财产拥有所有权，万一离婚可以带走。
经济上平等。因此，在这个号称"亚洲第一女权国"有这样几句俗语："和尚是瘦的时候好，水牛是胖的时候好，男人是聪明的时候好，女人是出嫁的时候好。
"7、禁忌
缅甸各民族还有一些差异的习俗和禁忌。如，部分缅族人睡觉时头必需朝南或朝东；家中长者的座位在头顶部，晚辈座位在脚尾部；星期**能坐船渡江；在旅途中碰到菌类植物、是最幸运的征兆等。
6楼：匿名用户
一、取名习俗
缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（意为叔伯）。如某男子叫“昂基”，随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”、“郭昂基”或“吴昂基”。
此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（意为主人）、“波”（意为军官）、“耶波”（意为同志）、“塞耶”（意为教师和医生）的。
缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”，表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”或“杜丹敏”，她本人自称“玛丹敏”。
有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。
二、生活禁忌
缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。
在吃饭时，须按照男右女左的习俗入座。
缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。
与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用左手，左手被视作是不洁净的。
缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。
缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。
在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”）被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。
故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。
缅甸人认为在星期二做事情必须做两次才能成功。所以，一般人都避开在星期二做事，缅甸人有个风俗，每逢星期五这一天，忌讳乘船渡河。缅甸人送给别人东西时，必须在星期一至星期六进行，星期天禁忌送物。
尤其禁忌送衣服、纱笼等。避讳母鸡在布上下蛋，以防破财。避讳旅途遇蛇，若遇蛇，则应返回并推迟行期。
忌在“安居期”（从缅历4月15日至7月15日）结婚、宴请、迁居、娱乐，僧人亦不得外出。严忌不脱鞋就进入佛塔或寺庙。忌睡高床。
三、婚姻禁忌
缅历4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅日历9月、10月、12月内结婚。他们认为，在9月结婚，将会不育，一辈子无儿女。
在10月结婚，会破产。12月结婚，夫妻会两地分居，不得团聚。出席缅甸人的婚礼，不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服，否则会带来不吉利。
四、数字禁忌
缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳“9”人共同远行，认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字不吉利，因此忌讳买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。
在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。
缅甸人喜爱鲜明色彩，例如传教徒所穿的番红黄色装束，也喜欢用猫头鹰作图案。他们除了喜欢穿“纱笼”以外，，还爱用金首饰，不少人宁愿节衣缩食也买一二件首饰佩戴。妇女首饰除金耳环、金项链、金戒指、金手镯之外，还有金脚镯，男人简单些，通常是金项链、金戒指翻金钮扣。
缅甸男人头上爱扎素色裹巾，缅甸人称之为“岗包”。女子穿的纱笼一般很薄，配有底裙，有的还系上银带或装饰钮扣，最隆重的盛装是穿着白色蝉翼纱的上衣和红色的纱笼。在缅甸，不论男女平时很少穿鞋袜，不是光脚，就是穿拖鞋或有孔的凉鞋，****只是在接待外宾时才穿鞋袜缅甸人以米饭为主食，吃饭不用筷子，也不使刀叉，而是用手来抓。
有爱好洗澡的习惯，一般早晚各洗一次。
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