1楼：直人邪
推荐阅读《大般涅槃经》《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》
，佛法三乘，适合不同人理解
你问哪一种？
若说体悟【佛性】，禅宗与天台宗是流传较广，并教授较明的
2楼：浮云阿怪
诸法无我，诸行无常，涅槃寂静。这三**印可以判断是不是正统佛教
目前中国最正宗的佛教在**？
3楼：匿名用户
目前中国佛教经典著作最浩瀚的是**密宗，在现在这个社会也只要**密宗还专心的研究佛学，所以国家现在无论从政治考虑还是从宗教传承考虑，**密宗都是最重要的，当然内地有些深山名寺也有专心研究佛学的，但必竟是小部分。 目前我正准备去北京的雍和宫皈依!
4楼：匿名用户
中国的佛教都正宗，只看
你喜欢哪一个。 佛经里称楔机。
人生最高的享受是听经闻法。
佛在世时告诫末法时期**以四依法为标准选择佛教，以防被波旬的后代乱了法，乱了你的慧缘。
四依法是：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义。
一旦你楔机了，皈依三宝，你就皈了佛法僧，而不是皈依了哪个门派，也不是皈依哪个师傅。切记。
5楼：一身三影
中土佛教十宗，都是最正宗的佛教。
正宗与否，和我们自己的心念关系很大，所以先要培育正见啊
6楼：需求分析者
木有问法不对，最正宗的中国佛教，和最正宗的佛教是两回事
中国佛教严格来说不是佛教，是火锅，只要可以吃的，都放进去涮涮再捞出来
7楼：
我理解你的意思。大悲寺应该符合你的。
“日中一食，过午不食”，一天真的只吃一顿饭？真的一天只睡四个小时？真的不捉金钱？一个僧人一生当中真的只有两套衣服？
红尘中的净土，在哪了修佛的好多都有很高的学历。
8楼：法界一心
只要是佛教，都是正宗的。不正宗的就不是佛教了。
9楼：匿名用户
只要去的人比较多又不收门票的就可以。
10楼：匿名用户
**，佛陀自己造的的真身塑像在那儿，不少原始佛经译本也在那儿
11楼：匿名用户
可以跟随净空法师学习
目前中国最正宗的佛教在**？?
12楼：匿名用户
在人心里。各人认可的就是最正宗的佛教。
目前看起来，更加符合佛教教规的是辽宁海城大悲寺，释妙祥住持。
13楼：匿名用户
你这个问法不对。只要是正信的佛教，就没有正宗与不正宗之分别，到时佛的教导，没有好坏之分。一切佛皆一佛。
之所以会有不同的教派，是因为佛陀根据世人的根性（根基），文化背景，生存环境和受教育成都的不同，传授了适应他们根基的不同教导。根据**追求目标而将佛法分为三士道：追求世间幸福，断恶行善一心皈依三宝为下士人天乘；修出离心及戒定慧之道为中士声缘小乘；追求成佛利众，为上士大乘。
其中每个派别有个各自不同的修持法门，禅宗修心，讲究“顿悟”；净土法门是诵念佛号，与佛感应；藏传则讲究上师的传承，修学的次第，仪轨和持咒等。所以没有最好或所谓最正宗的，只有最适合自己的。
希望对您有帮助。南无阿弥陀佛！
14楼：匿名用户
如果你说的正宗是指像佛陀住世时那样的话，那现在全世界哪都找不到了，但是佛说了，佛涅槃后，要以戒为师，以佛法为师，那么最正宗的佛教就在佛法里。这里说的佛教，是解释为佛陀的教育，不是指那个宗教形式。所谓的正宗，其实就是指原原本本地依照佛法说的去做，严守戒律，就是正宗。
全国哪都不缺这样的道场，只是世人没有深入去观察体会罢了。
15楼：匿名用户
佛啊学习
请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》
体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》
简丰文居士讲的《楞严经》《圆觉经》《维摩诘经》《传心法要》
元音老人讲的《拈花录》
阿弥陀佛
16楼：匿名用户
佛教是分许多教派的，中国地区主要有净土宗，禅宗和**地区的密宗，当然还有许许多多的其他宗派。并不存在“佛教正宗”。不知道楼主想说的是不是禅宗的正宗在**。
如果是的话，二楼是对的。
17楼：
佛在心中,等着我们去发掘.
18楼：以慧为心
在心里，佛教每个法门每个宗别都是最正宗的，只有不正宗的修行者，没有不正宗的宗门
南无阿弥陀佛
19楼：爨龘綦
在**，直接从印度传过来，又长年与中原不是一体，没有受到中原地区一些糟粕的污染
哪一派佛教为正宗？
20楼：匿名用户
佛法本是一味的，由于接受者的程度－－根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。佛经中说：【佛一圆音演说法，众生随类各得解】，就是指的这一层意思。
比如：最有名的佛的十大**，他们各有一种第一的特殊的性格。这可算是佛教分宗的最初征兆。
所以，佛涅般后的
四、五百年间，单是印度境内的小乘佛教就分有二十部派之多。就是因为小乘佛教分得七零八落，而失去了统一教化的依准力量，大乘佛教就在印度境内应运而生。而传入中国的佛教，主流就是大乘佛教。
当然，佛教传入中国以后最初也是没有宗派门户之见的，后来由于翻译事业的逐渐鼎盛，佛典的大量译成，以及佛教思想家们对于佛法的分类判摄，才有了宗派的出现。如有名的天台宗【五时八教】和华严宗的【五教十宗】。继后，其他宗派也相继判教。
什么是判教？就是以佛四十九年所说的法〔经、律〕来判释自己的宗派属佛所说的至上的圆教经典。所谓的：
各宗大师尝有教相判释，以判各宗之高下而定自宗之位次。教判既兴，门户遂起。
佛教在印度，小乘有上座、大众二十部派争执；大乘有中观、瑜伽空、有二宗。
佛教传入中国后，起初没有区分大小乘经典，立宗立派也没有区别，成型的有：律宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、涅般宗、地论宗、禅宗、摄论宗、天台宗、净宗、唯识宗、华严宗、密宗这十三宗派。
这十三宗中，涅般宗归入天台宗；地论宗归入华严宗；摄论宗归入唯识宗。流传迄今者，实唯十宗。
后来科判这十宗中的俱舍宗、成实宗列属小乘经典。故中土大乘宗派中，有影响的、现今仍流行的实属八大宗派：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗。密宗。
因此，我们修学佛法，最好是选择近于自己根性或兴趣的，作为入门的方便。
在中国的大乘八宗之中，【唯识】近于科学；【三论】近于哲学；【华严】及【天台】近于文学；【真言】及【净土】近于美学；【禅宗】是佛法的重心。太虚大师说：“中国佛教的特质在禅”。
任何一宗，均可汇归禅的精神；至于【律宗】，乃是整个佛教的基础。所以严格地讲，律宗不该自成一宗。律宗应该遍属于各宗，至于宗教的素质，乃是各宗皆备的。
自晚唐以下的中国佛教，禅宗特盛，继而禅净合一。近代，禅宗出了寄禅 及虚云；净宗出了印光；律宗出了弘一；天台出了谛闲；华严出了丹霞；唯识出了欧阳竞无〔渐〕。但从大致上说，在民间仍以禅净二脉的影响力较大，在学术界则以唯识的影响力较大。
密宗虽也盛行，但是非常混乱。
21楼：阿弥陀佛正法
阿弥陀佛
佛传下来的大小乘佛法宗门教下和藏传、密宗都是正宗，净空法师---我们称「宗」是指禅宗；称「教」，是禅宗以外所有的这些派别都称为教，叫「宗门教下」，简称为宗教，
22楼：匿名用户
其实没有什么正宗不正宗的，佛教说有八万四千种宗派，因为人人法门不同，所以我认为适合你的才是最正宗的
23楼：匿名用户
想接触佛教来找我吧！
24楼：匿名用户
禅宗为正统——直接修心 说正统的原因是各派法门所强调的修法都离不开心的修行。之所以不谈心，是因为心行无头无尾（无所依持）
25楼：匿名用户
无论是什么佛教都是佛教，比如 藏佛教。
26楼：改暎逯海凡
学本师佛佛法的都是正宗。
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