1楼：木木兽和水箭龟
选至《全唐诗》
《题破山寺后禅院 》
（唐）常健
清晨入古寺,
初日照高林.
曲径通幽处,
禅房花木深.
山光悦鸟性,
潭影空人心.
万籁皆此寂,
唯闻钟磬音.
选至初一语文书第47页
2楼：幽若岚兮
题破山寺后禅院 常健
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁皆此寂,唯闻钟磬音.
3楼：千岛云
不是诗...
曲径通幽
词 目 曲径通幽
发 音 qū jìng tōng yōu
释 义 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
出 处 唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”
示 例 ～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》）“曲径通幽”是指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题
曲径通幽处，，，全诗是什么
4楼：匿名用户
一、原文：唐代常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
二、译文：
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
扩展资料一、整体赏析
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
二、创作背景
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。常建登山时有感所作。
5楼：淡淡清香飘千古
仙境胡秉言
红花绿草满园栽，
风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅，
身居愉悦赛仙哉。
曲径通幽出的全诗是什么，和它的意思是什么
6楼：匿名用户
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
禅房花木深，曲径通幽处，出自什么诗啊，什么意思
7楼：苏堤旧事
出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
赏析这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
8楼：宋国庆
题破山寺后禅院
常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
【诗文解释】
清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
【词语解释】
禅房：僧侣的住房。
万籁：各种声响。
【诗文赏析】
晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。
9楼：enjoy蘰踄繧鍴
你好，很高兴为你解答：
出处：。。。。。。。《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。
。。。。。。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
翻译：。。。古老的禹庙建立在空旷的山中，在夕阳的斜照下，静静的驻立在秋风中，黄色的橘柚成熟了，垂在荒凉的庭院中，庙中房屋的四壁画满盘蛇飞龙的形象。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
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10楼：五大基酒
常建的题破山寺后禅园
曲径通幽处的全部诗句
11楼：汪阿荣
《题破山寺后禅院》唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟余钟磬音。
《永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）》宋代：李弥逊
曲径通幽，小亭依翠，春事才过。看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。
百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。知渊明，清流临赋，得似恁么。
《望海潮（泛舟）》宋代：赵崇
轻云过雨，炎晖初减，楼台片片余霞。曲径通幽，小阑斜护，水天薄暮人家。暝色趣归鸦，竹风交立玉，清透窗纱。断岸涟漪，乱萍芳苇绕烟沙。
依稀画艇莲娃。掩鲛绡微沁，急桨咿哑。香雾霏微，冷光摇曳，娅红深映低花。天际玉钩斜。矶边菱唱答，惊断鸣蛙。满棹白苹归去，幽兴绕天涯。
《题东林寺虎掊泉》唐代：周繇
胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。
《谢南平王赐山鸡》唐代：齐己
五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。
12楼：淡淡清香飘千古
仙境胡秉言
红花绿草满园栽，
风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅，
身居愉悦赛仙哉。
13楼：平优裘迎波
唐曲径通幽处，禅房花木深。取自唐代常建《题破册寺后禅院》
意思是清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。
全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。
“曲径通幽处，禅房花木深”，我们对这句诗都很熟悉。那隐没在花木竹林中的弯曲小径，是全诗中最为美丽的意象。“曲径”在古诗中经常出现，比较一下，苏州园林故宫花园，古代贵族居所乃至文人雅士流连忘返之处，总是有清幽的曲径，那几乎就是诗意的象征。
曾几何时，弯曲的小道退出人们的梦想，取而代之的是笔直的大马路，继而又是高速公路。人们的生活节奏日益加快，也许人们已不需要那婉转回环的小路了，他们有更长，更宽的路要走。
但曲径还是常见的，公园里在草坪上，总有用鹅卵石刻意铺成的弯弯曲曲的小路，但总有许多人为走直路，直接横穿草坪，久而久之，绿色的草地上有了一条相当明显的痕迹。
但在野外，人们踩出来的路径却总不是笔直的，而是自自然然地弯曲，或宽或窄转折自然。
我试着去分析弯路与直路的不同，但要理清却很难。曲径与大道有完全不同的含义，相比之下，曲径似乎更靠近自然，大道的开辟却是在改造自然。
无论是愚公移山还是诺贝尔的炸药，甚至是孙悟空的“杀出条通天大道宽又阔”，开辟大道总带着一种霸气。而曲径却一直在顺应自然，当然也有些人为的曲径相当生硬。
时代变化了，人们的思想也在变化。曲径是不实用的，大路却是实用的。但人们心中还深藏着一份关于曲径的情怀，因此才有了公园里那些拙劣的曲径来迎合这种心理，虽然并不成功。
曲径在消逝。没有了漫步曲径吟咏思索的诗人，有许多曲径就死了。
更平坦，更宽阔，更笔直的大道日益增多，这些大道有明确的方向，但许多奔波在大道上的匆忙的人，却不知道自己的方向。
曲径与大道，相同文明的不同侧面，最终历史选择了后者。而作为某种已消逝或正在消逝的文明的代表的曲径，不应该被忘记。
泰戈尔曾写道：“鸟儿啊，你只有你自己的双翼和茫茫的无路的天空。”但天空其实是有路的，人们用飞机走上了通天大道。
宽阔笔直的大道，不但画满了大地，而且分割了天空。
“禅房花木深，曲径通幽”出自什么诗？是什么意思？
14楼：匿名用户
原诗：《题破山寺后禅院》
[唐] 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
赏析：颈联两句对仗工整，比兴巧妙。一个“悦”字，高雅了“鸟性”，写活了“山光”。
鸟竟犹人，可识、可赏、可悦这山光。一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。
尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。
作者介绍：常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。
大历中，曾任盱眙尉。
曲径通幽出的全诗是什么，和它的意思是什么
1楼 匿名用户 题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟余钟磬音。 译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万...
春风十里扬州路下一句是什么,春风十里扬州路，求诗名出处，及全诗？
1楼 匿名用户 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 出自唐代杜牧的《赠别二首》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 2楼 匿名用户 下一句是 卷上珠帘总不如 。 3楼 乌鸦小小七 卷上珠帘总不如 好像是杜...