1楼：匿名用户
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
曲径通幽出的全诗
2楼：木木兽和水箭龟
选至《全唐诗》
《题破山寺后禅院 》
（唐）常健
清晨入古寺,
初日照高林.
曲径通幽处,
禅房花木深.
山光悦鸟性,
潭影空人心.
万籁皆此寂,
唯闻钟磬音.
选至初一语文书第47页
3楼：幽若岚兮
题破山寺后禅院 常健
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁皆此寂,唯闻钟磬音.
4楼：千岛云
不是诗...
曲径通幽
词 目 曲径通幽
发 音 qū jìng tōng yōu
释 义 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
出 处 唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”
示 例 ～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》）“曲径通幽”是指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题
曲径通幽处，，，全诗是什么
5楼：匿名用户
一、原文：唐代常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
二、译文：
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
扩展资料一、整体赏析
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
二、创作背景
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。常建登山时有感所作。
6楼：淡淡清香飘千古
仙境胡秉言
红花绿草满园栽，
风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅，
身居愉悦赛仙哉。
曲径通幽是什么意思？
7楼：匿名用户
成语解释：弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。形容园林曲折幽深。
中文发音：qū jìng tōng yōu。
成语出处：唐 常建《破峙禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”翻译：弯弯曲曲的小路，一直通向幽寂之处，禅房的花木也深浓茂盛。
成语使用：主谓式；作定语、分句；含褒义。
发音技巧：曲，不能读作“qǔ”。
书写技巧：径，不能写作“颈”。
褒贬解析：属中性成语。
8楼：孙老板
意思是：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
【出处】《题破山寺后禅院》——唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【译文】清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
扩展资料1、《题破山寺后禅院》创作背景
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
2、《题破山寺后禅院》鉴赏
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
9楼：覀覀覀瓜瓜瓜
“曲径通幽”意思是：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
拼音：[qū jìng tōng yōu]出处：唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”
造句：1、爷爷家住在曲径通幽的山坳里。
2、曲径通幽处,禅房花木深。
3、曲径通幽，再往前必有佳境。
4、顺着这条小路向前走,转过几个弯,有一片桃树林,真可谓是曲径通幽呀!
5、登上泰山向下望去，高堂广厦鳞次栉比，郁郁琼楼错落有致，登山小道曲径通幽，远远望去，美不胜收。
10楼：博仁之
曲径通幽出自唐代常建的《题破山寺后禅院》，含义是弯曲的小路通到幽深僻静的地方。
11楼：霸气小将
弯曲的小路通到遥远的地方
12楼：收到说到底的
风大爆发吧官方否认饭否 v 电饭煲 v 飞 v 官方的后果的婚姻法的虎岛和夫**反对党和规范的功夫。
13楼：淡淡清香飘千古
七绝 仙境
胡秉言红花绿草满园栽，
风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅，
身居愉悦赛仙哉。
“禅房花木深，曲径通幽”出自什么诗？是什么意思？
14楼：匿名用户
原诗：《题破山寺后禅院》
[唐] 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
赏析：颈联两句对仗工整，比兴巧妙。一个“悦”字，高雅了“鸟性”，写活了“山光”。
鸟竟犹人，可识、可赏、可悦这山光。一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。
尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。
作者介绍：常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。
大历中，曾任盱眙尉。
15楼：淡淡清香飘千古
仙境胡秉言
红花绿草满园栽，
风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅，
身居愉悦赛仙哉。
禅房花木深，曲径通幽处，出自什么诗啊，什么意思
16楼：苏堤旧事
出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
赏析这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
17楼：宋国庆
题破山寺后禅院
常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
【诗文解释】
清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
【词语解释】
禅房：僧侣的住房。
万籁：各种声响。
【诗文赏析】
晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。
18楼：enjoy蘰踄繧鍴
你好，很高兴为你解答：
出处：。。。。。。。《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。
。。。。。。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
翻译：。。。古老的禹庙建立在空旷的山中，在夕阳的斜照下，静静的驻立在秋风中，黄色的橘柚成熟了，垂在荒凉的庭院中，庙中房屋的四壁画满盘蛇飞龙的形象。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
望采纳~~~~~~~~~
19楼：五大基酒
常建的题破山寺后禅园
曲径通幽处的下一句是什么？？？
20楼：米梦溪歌
题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
曲径通幽处的下一句是什么?
21楼：凰伯爵鸦
出自：唐代诗人常建
《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
咬定青山不放松全诗的象征意义,咬定青山不放松这首诗的意思是什么
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