开刚买的车去参加丧事好不好,去买车的路上碰到了办丧事的好不好

2021-01-15 14:34:16 字数 3212 阅读 4824

1楼:匿名用户

可以啊,这个又没有什么说法。其实这些说法都是从古代沿袭下来的,古代有车?简直就是乱放屁,现在实行的西方葬礼也有很多,难道你还要以东方的说法来执行?

2楼:匿名用户

不行,丧为悲,买车为喜呀!

同事亲人去世了,我要开私家车去参加葬礼,家里人不同意,请问开车去有忌讳吗?

3楼:米饭里的老鼠

车什么颜色 黑色的 就没问题 开着去就行 其他颜色别开了

4楼:love暖

好迷信哦" 开什麽都可以的!

5楼:我愿幻化作风

车的颜色不要太艳丽,比如红色、蓝色、黄色之类的

穿的衣服的颜色也不要艳丽的,最好是白色或者黑色的衣服

6楼:匿名用户

把将来看了条件反射。

去买车的路上碰到了办丧事的好不好

7楼:匿名用户

别人家办丧事管你会有什么事?你将自己放在那些在殡葬馆工作的人的位置上一想,天天接触的是什么呢?难不成天天晦气缠身?就什么都想得开了。

8楼:匿名用户

你好,不好, 希望我的答案能够对你有所帮助,请设置为最佳答案,谢啦!

9楼:匿名用户

好事,早上出门看见办丧事的比看见婚车要好。

10楼:匿名用户

我个人觉得没什么说法!

开车遇到白事的车。好吗?

11楼:小红马

有什么讲究的,我家边上不远就是火葬场,经常从这些车边上溜达过去。也没见我出什么事啊。安啦

12楼:匿名用户

需要注意

(一):

开车路过灵棚前,请司机打开车窗,若是车内有食物,就扔出去一些食物,不限荤素,只要是新的即可。若是没有食物,就请扔出去一些硬币零钱,禁忌灵棚前停车,一定要在行驶的过程中扔出去。以示对白事的尊重,避免煞气。

(二):

开车路过殡仪馆、火葬场的门口,同样是要按照第一点说的去做,禁忌在殡仪馆、火葬场门口随便停车。若是必须停车在此地,那么下车之前请鸣笛三次,上车也请鸣笛三次之后,在行驶前进,以示礼让过往灵体,化解邪祟缠身。

(三):

开车和出殡车走顶头碰是好事,尤其是外出办事的,此事定会如愿成就。若是开车尾随出殡车,则属大忌,一定不要走到出殡车当中去。若是不小心走进出殡车行列,那么请马上在最近的路口处拐出停车,然后撕破自己的裤脚,再继续前行。

回家进门之前,跺脚三次,吐唾沫三次之后,方可进入。

(四):

若是应邀参加出殡车,那么一定要按照东家的指示去做,参加完整个出殡仪式之后,吃过丧家饭之后在回自己的家。如果不去吃丧家饭,那么也一定要收丧家的红包或是烟酒等物,禁忌给丧家跑空车,以免影响司机全家的运道。

(五):

开车去参加葬礼的朋友,包括开车去上坟祭祀的朋友,去寺庙朝拜供养的朋友,在开车之前都请打开车辆的大灯,行驶过一个路口处之后,在关灯。这是应在光明常放的法门上,以免招惹邪祟缠身,用此法即可如法化解,百无禁忌。

(六):

无论是参加葬礼还是婚礼,如果自己的车莫名熄火停驶超过三次,均是由灵体干扰而来。这个时候,请不要在继续参加婚礼或葬礼。修好之后,马上开车去当地的大桥处,打开所有的车门,在车辆两侧鸣放鞭炮之后,在回家入库。

13楼:玉簟秋

回答如下:

不好,开车的时候正好对面来了出殡的车,有一定的晦气成分,要记住的是一定不能跟在出殡车的后面,或者跑道出殡队伍中,这是非常不吉利的事情。

白事白事,是指帮家里人给去世亲人办理葬礼。白事是办理丧葬的一种地方称呼。

中文名白事

注音báishì

释义丧事

白事是地方用语,指的的丧葬,中国民间白事礼仪是带着美好的祝愿的,分为送终,报丧,入殓,守铺,搁棺,居丧,吊唁,接三,出殡,落葬,居丧。

在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中,又出现了另一种“科学主义”的论调,总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源,所以要尽量压缩以至于无。科学主义还宣称:“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信,是一种无价值的纯粹浪费,要尽快消灭,如此想法是非常错误的。

如果这样做,将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见,人是一种会死的生物,生与死是人生的两极,死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务,达到生者与逝者、人与“神”的和谐。

人类之永恒的企盼是:让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪,从根本上而言,就是人类希望能让自己的生活在“阴间”永远继续下去,无论是土葬、水葬、**,还是树葬、火葬、二次葬,等等,都寄托着人们永生的企盼。

人类文明与文化传统的精华——哲学与宗教则提供了人们达到永生的观念基础,如中国儒家的“立德、立功、立言”的“三不朽”之说;中国道家的“生死齐一”之论;佛教的“西方极乐”之言;**教的“天国”之求,等等。人类若能够达到超越死亡之境,就真正实现了人与自我的和谐,所以,企图减省甚至消灭悼念及祭祀逝者的活动,是不符合人性与人道的。比如,殡葬业内广泛存在的一种做法:

尽快完成殡葬流程,以获取更丰厚的利润。现代工商社会是一个讲求效率的社会,追求的是单位时间内尽可能大的利润;表现在殡葬行业,也就是追求更快地完成对尸体的殡与葬的处理过程,达到利润的最大化。这种观念与做法皆没有意识到殡葬业与任何一个行业皆有本质上的不同,是一种特殊的生命传承的事业,其中蕴含着逝者、亲属、社会三者复杂的互动过程。

过短、过快的殡葬流程实在是没有考虑到丧亲者哀伤过程是有一定阶段的,是需要相当时间来抚平哀伤心理的。一般而言,遗属的哀伤情绪若没有一定的时间与空间充分地释放出来的话,就会郁结成心理与精神之病,典型的例子是一些丧亲者办完丧事后,便完全没有了生存的欲望,成为“心如死灰”者,甚至自杀去追随逝者,酿成个人生命与社会的悲剧。中国传统社会倡导三年之丧,后变革为一年或三个月丧期的安排,等等,不要视为完全不合理,实际上是非常人道的安排。

所以,殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律,科学及合理地安排丧葬流程,努力去适应亲属寄托哀思的精神需要。[1]

词语释义

释义:丧事。

示例:帮人家办白事[2]。

14楼:一叶散落几多愁

一般表示好,白事当然会有棺材,棺材谐音—(官、财

15楼:一一成成成

都是迷信,那是偶遇,没事!别影响自己的心情

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