1楼：冼染周冬
【原文】
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”
【译文】
孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
2楼：禾香忻曼云
介宾结构后置
a、用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例:何有于我哉?
全句为"于我有何"的倒装句，介宾结构"于我"后置。译为"在我身上有哪一样呢"
b、介词"以"组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例:屠惧，投以骨。
全句为"以骨投之"的倒装，介宾结构"以骨"后置。译为"把骨头扔给它";"托臣以讨贼兴复之效"是"以讨贼兴复之效托臣"的倒装，介宾结构"以讨贼兴复之效"后置。
默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思
3楼：卸下伪装忘勒伤
正确说法是“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
这句话继续谈论的是治学的方法问题。前面说“述而不作，信而好古”，这句则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响。
本句出自《论语·述而》，《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
扩展资料：
孔子的个人成就如下：
1、孔子建构了完整的“德道”思想体系
在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[28]德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方**的完足思想体系。
2、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”
在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。
打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：
“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。
4楼：吴欣欣
默默地记住所学的知识,学习不感觉到满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?
5楼：瓮清秋艾斯
释义：默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？
出处：出自春秋时期孔子的《论语·述而》。
原文节选：
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
白话译文：
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说：“聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此谥号称他为‘文’。”
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
扩展资料：
创作背景：
孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列）。
鲁定公十二年（公元前498
年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”，政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《论语·述而篇》选加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
6楼：遇见那般美好
《论语-述而-第七》
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【注释】
识：音zhì，记住的意思。
诲：教诲。
何有于我哉：对我有什么难呢？
哉，相当于“呢”，表示反问。
【译文】
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
【成语出处】：学而不厌。
7楼：戏远巴乙
默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？
8楼：匿名用户
把所学的知识默默地记在心中学而不满足教导别人时也不疲倦。
9楼：秘霞朴雁
这句话出自《论语·述而》
原文：子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”
译文：孔子说：“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?”
这里孔子所说的三件事,是他日常所践行的,也是我们每一个人应当自勉的.这些事情看似简,但真正的做到却不容易.《论语》中的话多是如此,讲的都是一些常情,常理,常识,关键在于实行和坚持.
有人说这是孔子自谦的话,从中我们可以看出孔子人格的伟大,以及一些学习的门径.
10楼：李文林李倩
就是告诉我们读书要不厌其烦的办的读书教人也不厌其烦去烦的去教人，你就是我们要恒心要有毅力。
11楼：大嫘嫘
这句话的意思就是说这一个人学这个人就爱学习怎么学习他也不厌烦学习
12楼：匿名用户
默默记住所学知识，学不觉得烦，教不知疲倦。
13楼：匿名用户
学而不厌的不厌不是不厌烦的意思，是得不到满足
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉的感受
14楼：左岸的红舞鞋
出 处： 《论语述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”。
释 义：“学而不厌” 厌：满足。学习总感到不满足，形容好学。
活到老学到老学习是人类的本能，从小时候呀呀学语、蹒跚学步，到长大后学知识、学做人、学习生存……活到老，就要学到老。人的一生都在学习，都需要学习，可见学习的重要性了。一个人如果不勤于学习，必然会被社会所淘汰。
不满足不代表一种解脱，唯有学习才能让不满足得到立足。
不满足不代表一种自私，唯有学习才能让不满足得到无私。
不满足代表了一种追求，唯有学习才能让不满足得到满足。
无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。
人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种；人们不满足于茹毛饮血，多方改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系的，多姿多彩的饮食文化。
人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽多彩的时装文化。
人们不满足手工抄写，才在实践中发明了活字印刷术，进而发明了印刷机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球、宇宙、太空，甚至更远的空间。
不满足具有很强的推动力
不满足是向上的车轮的道理。这车轮必能把你带到更美好的世界，引领你到更开阔的天地。
不满足于现状，不满足于琐碎，才会对这个世界有所希冀，才会对自己的生活有所追求，才会对身边的一切有所要求，才有因不甘于重复而萌生的要改变的心，才能牵动我们的每一寸神经，每一块肌肉，才能使我们热血沸腾，热火朝天地大干起来。
不满足于现有的，不满足于已掌握的，才有科技的不断进步，才有人类文明的不断发展，才有理想的不断实现，才致使许多幻想不至于陷入空谈，才致使许多新事物的出现：火车、轮船、摩天大楼、手机、计算机、器官移植、心脏搭桥、原子弹、人造卫星......
一切的一切都是由于“不满足”，也许你会认为这是一种可怕的欲望，不，这是一种热切的追求，是一种盼望，是人民对美好事物的向往。
由于“不满足”，哪条路，哪道水，没有关系？哪阵风，哪片云，没有响应？——我们站在高高的山巅，化身为一望无际的远景，化成面前的广漠的平原，化成平原上纵横交错的蹊径，我们走过的土地，山川，都化成了我们的生命。
由于“不满足”，我们一起按着生命的键——美妙的音流，从绿树的云间，从蓝天的海上，汇成了活泼生动的一潭。
由于“不满足”，我们一起放开嗓门歌唱——响亮的歌声把宇宙从冬眠床上叫醒，把寒冷给踏死，到出是东风的脚踪。
由于“不满足”，我们歌向草木，草木丛中开满了青春的花朵；我们歌向青山，青山变得郁郁葱葱；我们歌向流水，流水变得叮咚叮咚，我们歌向大地，大地变得温暖，明朗而蓬勃生春......
只要我们相信“不满足是向上的车轮”，我们向前迈步，路就会在脚底下延伸，我们扬起帆，便有八面来风；我们向上攀登，便没有不可到达的高峰。
15楼：匿名用户
不满足不代表一种解脱，唯有学习才能让不满足得到立足。
不满足不代表一种自私，唯有学习才能让不满足得到无私。
不满足代表了一种追求，唯有学习才能让不满足得到满足。
子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
16楼：匿名用户
孔子说默默的记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说却要做到了哪一样呢？
17楼：追陵忘羡
孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
18楼：匿名用户
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，还有什么遗憾呢？”
19楼：匿名用户
孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
默而识之学而不厌诲人不倦的识的意思
1楼 三黄玉帝 识 通 志 意思 默而识之 记住 句意 把所见所闻默默记在心里 厌 满足 之 安静 出处 《论语 述而》 子曰 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 解读 孔子说 把所学的知识默默地记在心中 勤奋学习而不满足 教导别人不知疲倦 而我做到了哪些 这段话主要体现了孔子的谦虚之心 这番...
默而识之，学而不厌，诲人不倦的识是什么意思
1楼 匿名用户 口里不说而心里记住它 学习却不满足 教诲别人却不厌倦 学会点赞呀！！ 喵 2楼 匿名用户 意思 默默的记住 所学的知识 ，勤奋学习而不满足，教会别人而不疲倦。 默而识之 讲的是学习的方法，人要把学过的东西默默的记在心里，不断积累知识。 学而不厌 讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足...
学而不厌，诲人不倦的意思是,“学而不厌，诲人不倦”是什么意思？
1楼 天天开心 学而不厌 xu r b y n 解释 厌 满足。学习总感到不满足。形容好学。 出处 《论语 述而》 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 示例 对自己， ，对人家， 诲人不倦 ，我们应取这种态度。 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》 诲人不倦 hu r n b ju n 解...