1楼：棠花
《说文》不属于十三经的著作。
《十三经》，南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。汉代儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。
至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为“经”，正式称为《五经》。其中《春秋》一书，魏晋时，学人为了方便，将《春秋》的传文（传，即解经的文字）附在《**》的后面，《春秋》经便不再单行了。
十三经都包括哪十三经
2楼：王珂
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
其形成过程为： 汉立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》于学官，为五经。
唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经。
至开成年间又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经。
到宋又增加《孟子》共十三经。
具体介绍：
《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。
《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。
《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《周礼》该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。
《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。
《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作。
《谷梁传》其作者相传是子夏的**，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。
《论语》是春秋时孔子**对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。
《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。
《孟子》战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。
《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
3楼：阿离
1、十三经”即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部经典，它们作为儒家最基本的典籍，其形成、结集和汇刻过程历来都是讲学家和撰述者所关心的。
2、各类经学著作，特别是概论性或通论型著作（如《群经概论》、《十三经概论》、《经学通论》等），都照例要在首章（或相当于首章的位置）设列“从‘六经’到‘十三经’”之类章节来特别介绍。
3、今天通常所说的儒家经典有《十三经》，是儒家非常重要的十三部经典著作，是儒家学说的基础，也是中国学术文化的源头活水。不过，从早期儒家诵法“六经”（又称“六艺”），到后期儒家言必称“十三经”，儒家经典也经历了一个逐渐结集、不断扩充和最后定型的过程。
4楼：月影流苏
十三经分别是《诗经》、
《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。十三种儒家文献取得"经"的地位，经过了一个相当长的时期。
1、《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。
2、《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。
3、《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分"风"、"雅"、"颂"三部分，"风"为土风歌谣，"雅"为西周王畿的正声雅乐。"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
4、《周礼》该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。
6、《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子**子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一，《谷梁传》其作者相传是子夏的**，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。
后二传重在论议。
7、《论语》是春秋时孔子**对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。
8、《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。
9、《孟子》战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。
10、《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
"十三经"是传世文献的始祖，是儒家思想文化的源头、主干。它的内容博大精深，囊括了传统文化的诸多方面:诸如天人合一的思维模式，天下为公的大同理想，以民为本的治国原则，和谐人际的伦理主张，自强不息的奋斗精神等等。
这些思想、精神中的精华渗透在民族的性格与心理之中，具有强大的凝聚力，至今仍有积极的影响。陕西关中一带，是周秦汉唐等十三个朝代的都城所在地，是当时的经济、文化中心，它亲历了经学的繁荣和发展，经历了经学的鼎盛时期。西安一带文化遗存十分丰富，著名的唐开成石经藏于西安碑林。
5楼：宋修身
还有清人的《十三经注疏》，一般都看这个。
什么是十三经,十三经是什么
1楼 阳光的笑对 经书在南宋后通常包括十三部儒家著作，称为十三经。分别是《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》 《周礼》 《仪礼》 《论语》 《孝经》 《尔雅》 《孟子》。十三经是从先秦到南宋，经书逐渐增删的结果，历代研究十三经的学问称为经学。 十三经是什么 2楼 ...
儒家《十三经》是怎么来的,儒家十三经的内容及来源
1楼 匿名用户 十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。十三种儒家文献取得 经 的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》 《诗》 《书》 《礼》 《春秋》为 五经 ，官方颇为重视，立于学官。 唐代有 九经 ，也立于学官，并用以取士。 儒家十三经的内容及 2楼 匿名用户 《十三经》...
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1楼 抖落晨星 他的儿子何巴是摩西的舅子，作为一个旷野的居住者，何巴会非常熟悉旷野的各种记号和路线，知道到 去找水喝。所以摩西挽留何巴留下，并立誓将以后神所赐的恩典分赐给何巴的后裔。 何巴最终同意与他们同去，因为何巴人住在了犹大人当中 士1 16 4 11 。 满意请采纳谢谢。 民数记三十五章二十九...