1楼：ice的夏天
天边雄鹰飞逝，我想到应该有展翅于辽阔苍穹的理想。
远处骏马嘶鸣，我想到应该有驰骋于万里草原的豪情。
谷中小溪潺潺，我想到应该有奔腾于浩瀚海洋的志向。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”造物主赋予了纷繁世界中的每个生灵以其独有的意义，这是万物存在的意义。“一花一世界，一叶一菩提”，世间万物，需要我们用心去观察，去品味，才能真正领悟大自然的真谛。
曾听说过，雄鹰是飞得最髙最快的鸟。记忆之中，雄鹰是一种象征，是力量和速度的象征，历史上一位曾将匈奴帝国推向巅峰的单于，就是以雄鹰为信仰，以雄鹰为强大帝国的化身，他叫冒顿，雄鹰是他一切力量、勇气的**。我们知道，雄鹰要飞入九天云霄，需要承受最残酷的磨炼，需要经历一次次生与死的洗礼，才能造就它那完美的躯体，才能让它在万里苍穹中风驰电掣，有“鹰击长空”的那一刻，这其中所要付出的代价是对困难不屈的抗争。
雄鹰那坚毅的目光告诉世人：“要飞翔，就要让你的翅膀在风雨的洗礼中强壮起来。”
还曾听说过，世界上只有两种动物能到达最高的山峰，一种是雄鹰，一种是蜗牛。每个人都知道，雄鹰欲上长空，扶摇直上，振翅可及。而蜗牛却让人难以置信。
其实，蜗牛之贵，贵于其恒，有恒心，放眼天下有何难事?所谓天下事有难易乎？为之，则易；不为，则难。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，蜗牛奋斗的印迹昭示着一条真理，成功的路是一步步走出来的。走在奋斗的路上，千里之行，积于跬步。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”涓涓细流，自高山之上，倾泻而下，巨石阻不断它前进的脚步，落花留不住它匆匆的身影，它有自己的信念，它要汇入汪洋大海，它要成为万顷波涛中的一朵浪花，它要奔向潮头浪尖。那潺潺流动的水花，只为有朝一日能奔腾于浩瀚的海洋之中。
有了方向，有了信仰，有了执著的信念，它不再迷茫，没有什么能阻挡它拼搏的步伐。那叮咚的流水声在缓缓地吹响战斗的号角：要有目标，才不会迷失；要有理想，奋斗才有意义。
“一花一世界，一叶一菩提”，万物既然存在，自然有其存在的意义。古人云：“登山则情满于山，观海则情溢于海。”海似人生，未知的命运，无限的可能；浪，似双手探索未知，挖掘无限。
帕斯卡尔说：“人是一根会思考的芦苇，当它会思考了，它就开始快乐了。”当我们学会思考，学会格物以致知时，我们就会发现原来前方的山并不是很髙，前方的路并不是很坎坷，远方的成功并不是很遥远。
因为我们像雄鹰一样不怕困难，顽强拼搏，像蜗牛一样有超越永恒的毅力，像小溪一样志存髙远……
虽然是找的 但我觉得这篇挺好
一花一世界，一叶一菩提是什么意思
2楼：热词课代表
从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整颗菩提。
3楼：love生活
一花一世界、一叶菩提 可以理解为:
一朵花就是一个宇宙，一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界都是一个世，对于生长在花里的细菌来说,哪就是他们的地球。
对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说,我们的地球只是一个皮球当你心中有了佛性,就不必纠缠于佛的外表,不会以声色行为等见佛。
万物都有自身天生的佛，只是自己没有发现,平凡人不具备那个能力看见罢，所以说一树也是一个苦提。
扩展资料：
“菩提”一词是梵文bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。
即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
4楼：匿名用户
通俗易懂的解释是一朵花就是一个微观世界；一片树叶也蕴含智慧道理。这是佛家禅语，和“一茶一饭皆有佛理”表达的意思差不多。生活中的诸事诸物都有它的道理、规律等在其中，用心去观察、体悟，明了其中的道理，开启我们的智慧，提升我们的境界。
5楼：何绪尧
从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
一花一世界一叶一菩提，怎么理解：
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。
对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。
万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。
当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。
科学式解答：
佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，
事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！一个字——空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相！
《问佛》一花一世界，一叶一菩提
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6楼：匿名用户
一花一净土，一土一如来。
一念心清净，莲花处处开。
一花一世界，一叶一如来
一花一天堂 ，一草一世界
一树一菩提 ，一土一如来
一方一净土 ，一笑一尘缘
一念一清净 ，心是莲花开
一花一世界，一叶一菩提
一方一净土，一土一如来
一沙一世界， 一花一天堂。
双手握无限， 刹那是永恒。
一沙一世界， 一花一天堂，
一树一菩提， 一叶一如来。
7楼：匿名用户
出自佛学经典语论《佛典》的《华严经》，佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。意思是:
从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
典故:昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得**堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!
佛曰:一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，佛教关于“世界”的说法很多。
如《华严经》说:“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱;都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
一花一世界一叶一菩提，怎么理解:
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。
对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。
科学式解答:
佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等。
事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”!一个字--空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相!
拓展资料：
《心经》是一本佛教徒必读、必知的一本经典佛经。全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，梵文、罗马字paramitahrdayasutra。有时也称《般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》或《心经》。
摩诃，罗马字maha，梵文原意就是“大、伟大”。
无边无际的大、心量广大。般若，罗马字prajā，意为智慧知识。波罗蜜多，罗马字pāramitā，意为到达彼岸。
因此，这本经书就是讲的如何通过伟大的智慧到达彼岸。全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。
该经曾有过七种汉译本。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部:《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。
《般若波罗密多心经》是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要，可谓言简而义丰， 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。
《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。pine (2004 )认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元前200-250年由月氏和尚支谦所译。
一花一草一世界，一草一木一菩提,“一花一世界 一木一菩提” 什么意思？
1楼 心灵解放军 是的，每一朵花每一根草，都具备形成宇宙所有的完整能量，就像一点水具有整个太平洋水的性质一样。一花一草一木，其本质与山河大地星辰日月所有星系天体一样无异，同是微粒子构成，并且每个细小原子都能放大成一个世界。认识一即是一切 一切即是 一 从微物看清大千世界结构 觉悟宇宙实相，这种伟大觉...
以“感悟自然”为话题，写作文,以“感悟自然”为话题，写一篇作文
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