1楼：引经据典正法
「故本经曰」，《无量寿经》上说的，「发一念心，念於彼佛，定生彼国」，这是《无量寿经》上的**。「又《弥陀要解》谓」，这是蕅益大师的开示，「十念乃至一念往生，但约临终时，亦与此无违」。《要解》上讲到十念、一念，关键时候是往生最后一念，最后一念是阿弥陀佛，他决定往生，都是就临终时候讲的，与我们现在念佛也没有违背。
「若於平时能发一念清净心」，关键是一念清净心，「冥契理体，入於一念。则因此一念之力，临终必仍能有十念或一念也」。平常我们念佛能够与弥陀的本愿相应，与净宗的教义不违背，这个念佛不在乎多少，在乎什么？
在乎是你清净心，一念清净心，也就是说你念佛这一念或者十念里头，决定没有妄想、没有杂念，万缘真放下，这个功夫就得力。一句佛号功德就不思议，何况十句！
这是为一切工作繁忙的人，他没有时间念佛，在寺庙里面做执事的，方丈、住持、监院、知客这些，他们没有这个时间，修十念法，早晚用这个十念，功德跟一天到晚念佛的人没有两样。执事是**，哪些人出来做**？过去是修行证果的人，他来护持，他已经开悟，他已经万缘放下，大公无私来护持，做得周到。
现在出家人福报很薄，没有菩萨来**，没有罗汉来**，所以**出事情，常常做得不如法。真正有修行人的时候，所感得的，佛菩萨来**，他们为我们示现的。用这种修行方法，在家人最合适，工作繁忙，早晚十念。
这个十念要真诚清净心，真诚心、清净心、恭敬心，决定没有自私自利的念头起来。念十声佛号，或者是古大德教给我们，一口气做为一声，念十口气，一口气里面念多少佛号不拘，没关系，念十口气。我在一九九九年，在新加坡教同学是一天九次，一次就是十句佛号，也有很大的效果。
东南亚一带很多人用这个方法，在美国、加拿大也不少人用这个方法。这个更简单，也不过
二、三分钟，不耽误你事情。早晨一次，晚上一次，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，十声，不一定要一口气，就十声，这个十声里面没有妄想、没有杂念。我们要做到不怀疑、不夹杂、不间断。
十念，早晨一次，晚上一次，这两次，每天三餐饭，吃饭之前不要念供养咒，念十声佛号，就五次，在工作，上午你上工、放工，下午工作的时候上下班，四次，一共九次。养成习惯，到时候佛号就起来了，它会起很大的作用。
第一个，佛号从心里面生出来，口里念出来，念得清清楚楚，再从耳朵听进去，听谁呢？听自己念佛的声音，所以念佛的速度不要快。印光大师念佛，一个字一个字念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一个字一个字很清楚，字字听清楚。
第三个，每一句佛 号知道是在十句里面的第几句，一点都不会错乱。只记十，用心记，不要有痕迹，从第一到第十，念到第十然后再从一念到十，我这一句佛号是这十声佛号里头的第 几声，念得清楚，听得清楚，记得清楚。不可以阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，这就错了，不可以这样念法。
连心里记都不要，练习到连心里也不要有这个痕迹，阿弥陀 佛，好像心里有个
一、有个二，都不要，心里头都没有，心里只有阿弥陀佛四个字。
这个记得清楚是叫你摄心，你的妄念生不起来。如果说是念得清楚，听得清楚，不用去记，还会有妄念渗透进来，妄念夹杂进来。要用记得清楚，妄念就不会生起。
开始比较难，念到一个星期、两个星期就习惯了。这个方法好！不但自己可以把烦恼念掉，杂念念掉，这是我们得生净土必须要具备的条件。
净空法师：念佛要怎样念 每天念多少
2楼：晓秋杠杠
念佛要怎样念 每天念多少？净空老法师说：
尽一口气念十句，一口气叫一念，十口气，一天念九次，一次只要一分钟。
念十句阿弥陀佛，一句接着一句，里面决定没有妄想，不夹杂、不间断，这就是大势至菩萨所讲的净念相继。念的时间短，一分钟的时间，心决定是清净的；时间太长，妄念就起来了。
念佛的方法是：早晨起来一次，早饭一次，上午工作前后各一次，中午吃饭一次，下午工作前后各一次，晚上吃饭一次，晚上睡觉前一次，一天九次。这个方法很有效果。
净空法师还说，家里有佛像，就合掌对着佛像念；没有佛像，就面向西方合掌念。念佛的次数愈多愈好，要趁早养成念佛的习惯。念佛最要紧的，就是决定不夹杂，就是里头没有妄念、没有妄想。
如何念阿弥陀佛，一天念多少遍才有效果？什么人都可以念吗？
3楼：迷醉水瓶
念佛 下至一声 上到一辈子 都有效果 这个效果是寿终之时不在轮回 往生西方阿弥陀佛国土 莲花化身 金刚不坏之体，一念之间可以游遍十方世界，饮食衣服 卧具医药 随念所现 无不满足。将来必定成佛。
那要看你要的是什么效果了，如果只是求人间富贵妻妾成群 哈哈哈 可以的，只是有大材小用之意了。妻妾相聚还会散，富贵荣华百年空，以后怎么办呢？你要说我继续念佛 我可以肯定的告诉你 当你一切幸福满足的时候 你会不愿意念佛的 享受富贵多重要 念佛就没工夫享受了。
怎么选择自己决定吧。
念这句佛号一定要加上南na无mo两个字，南无是译音，意思是归命回向的意思，也就是说加上这两个字去念，意思是人间很苦 地狱 饿鬼 畜生更苦 我希望接受佛陀的救度 往生西方净土 永远脱离生死轮回忧悲苦恼。阿弥陀佛 这四个字是译音 勉强翻译过来就是 无量光 无量寿的大觉悟者
阿弥陀佛没成佛的时候叫做法藏比丘，曾经发愿说 我作佛时 十方众生 闻我名号 至心信乐 所有善根 心心回向 愿生我国 乃至十念 若不生者 不取正觉 唯除五逆 诽谤正法。现在法藏已经成佛名阿弥陀，有十劫的时间了，他既然成佛了他发的愿就真实不虚了，如果我们念这句名号不能往生，那他也就不可能成佛的。这个是这句名号最根本的含义了。
你问的什么人都能念 其实也不是，哑巴念不了 聋子念不了 念佛一定要发出声音才可以 哪怕声音小到只能自己听得见都行的。十方众生 不光是人 地狱里的 鬼道中的 畜生天龙 天人 阿修罗 有形无形 只要能念必定往生，将来必定成佛。鹦鹉能学人言 能念这句佛号 照样往生 何况是人。
4楼：匿名用户
没有固定的数量，用心念就好，静下心来，虔诚念佛，老实念佛，不管是没时候都能念，可以出声，也可以默念
加不加南（na）无（mo）都行，念阿弥陀佛就行
5楼：夙梦时代椰蓉
佛家讲究“众生平等”只要心存善念都可以念“南无阿弥陀佛”。并没有规定一定要念多少句，最主要的还是自己的“诚心诚意”。
所以我个人体验过“心诚则灵”是真的。
南无阿弥陀佛
6楼：左手无名指
加上最好
随时都可
越多越好
其它的帮助不了您毕竟我也是初入佛门不懂这些音可以听网络音频读
namoamituofo
读多少看个人发心但并非读够就是够了
7楼：劉永虎
佛家认为，一天晨时饭后，或者晚饭后，再业余世间，用清静心念，效果最好。
8楼：匿名用户
什么效果啊？
升官 发财 平安 健康 事顺？
具体念多少遍才有效果，楼主可以到庙里考察一下庙里的和尚每天念的肯定比你多，
也就是说你念的效果肯定没有和尚念的效果明显，也就是说你念阿弥陀佛会过得比和尚还要惨
9楼：匿名用户
不计数量，念念相续，打成一片
na me a mi tuo fo ，可加可不加
除了上厕所，都能出声念，谁都可以念
10楼：匿名用户
能念就好。不要求福报功德。怎么念都好，只要心诚。
每天如何念佛
11楼：胤湘源
佛教十念法。
每次称念十声四字或六字弥陀名号，自修者早起，漱口、洗脸，有佛像在像前合掌，没佛像，面向西方，念一次；晚睡前念一次；三餐饭前合掌各念一次；上午上、下班，下午上、下班各一次，共九次。养成习惯，每天最少九次，一次都不能少，得空增加，不能减少。共修者，凡讲经、开会、聚餐之前，大众合掌念十声 “南无阿弥陀佛”。
只要你天天照做，一生一次都不缺，也决定得生。天天照做，就有功德，这个功德就可以拿来回向。
念时所有一切念头统统放下，心地清净、真诚，一念相应，一念佛，十念相应，十念佛。不会有一个杂念，十句“阿弥陀佛”，只要一分钟，这一分钟，“一心称念”，“一心专念”，真正做到“不怀疑、不夹杂、不间断”，符合“都摄六根，净念相继”。一个妄念都渗透不进去，这叫净念，这一分钟，没有五欲六尘、是非人我、颠倒妄想，这十句佛号像闪电一样，一下子就放光，一天放九次以上，放上几年，功夫就得力了。
确实做到净念相继，一声佛号就灭八十亿劫生死重罪，一定是净念，夹杂就没有这个力量。这个标准你做到了，吃饭前不念供养咒，合掌十句“阿弥陀佛”不夹杂一念，以这个供养龙天善神，供养一切众生，真诚心来供养，念佛供养。吃饭前念十句，帮助消化，吸收营养；工作前念十句，头脑清醒，办事聪明。
一面是净念相继，一面得诸佛菩萨护念加持，功德不可思议。诚诚恳恳念十声，这句佛号简单易行，用时少收效宏；为“佛化家庭”的具体有效方法。家中三餐行之，则举家成员，皆蒙摄持，且有佛化亲朋邻里、普及社会之大利益；从早到晚佛气不断。
九次念佛的功行，均衡分布贯穿全日，全日身心，不得不佛，即全日生活念佛化，念佛生活化。有定课者，此法是在原有课业上加行之法；匆忙无暇无定课者，此法易集资粮，具足圆满的信愿行，能除一切烦恼，会念得你心平气和，每次念佛时间短，易摄心、不懈怠。
“十念法”不必念的很多，很多一定夹杂了，希望你每天念的次数多，时间短，里头不夹杂，功夫就得力了，一天念九次，念上三个月、半年后，一天念十次，二十次。三年后，每天念三十次、四十次，你功夫不断进步，每天你要修的次数多，逐渐逐渐，自自然然成就功夫成片，往生净土就有把握了。
念佛就像面对阿弥陀佛一样的恭敬。佛号从心里生起，口里念出，再从耳朵听进去，这样容易摄心，你就注意听你念佛的佛号，不要管其他的境界，这样愈念心愈清净。
一天到晚，一年到头，这一句佛号决定不能离开。念的方法六字、四字都可以，决定求生就念四字。大声、小声、不出声心里默念也可以。
不念出声，口动没有声音，叫金刚持，口动没声，不累，完全默念，口也不动。
念“阿弥陀佛”，这四个字没有一个妄念，这四个字就灵验了，好像我们打电报给阿弥陀佛，他就收到了，如果加一个妄念，他就收不到，没有感应。
佛号声调很多，主要是念的心能定下来，就得力，一切要以适合自己为标准。
念佛是以绕佛为主，绕佛经行要开口念，要出声；止静休息是调身的，可以不出声，心里念佛或听念佛机声音，恢复体力，不出声最好；拜佛不能出声，出声伤气，伤身体，可以默念，可以观想。如果不念佛，听佛号，心里就没妄想。通常念佛，在念佛之前，念一遍“弥陀经”，这一卷“弥陀经”是定心的，收心！
我们的心散乱，一卷经念下来，心定下来了，然后念佛号才得力。乱心念佛号念得再多，不得力，要定心，要清净心念，心愈清净愈虔诚，感应不可思议。
念药师佛名号如何回向,怎样念药师佛名号治病？一天念多少遍？怎样回向？用不用吃素？等等
1楼 aaa 王 注意功德回向 回向文是 愿以此功德回向给 名字 的历代宗亲，六亲眷属 历劫 冤 亲 债 主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。 2楼 nj豆豆 愿将 xx...
每日念多少遍阿弥陀佛佛号为好,南无阿弥陀佛每天要念诵几遍七宝如来佛号才好
1楼 匿名用户 你就只管念，不要计遍 数。行住坐卧随时都可在心中默念，因为你是在校学生，默念方便。不要去研究如何念 念几遍，就当是玩。 这样无所求的念，杂念就少不少，就会更好。现在开始念，就是为开启智慧做准备。要是严格讲，发自真心的念一念就可。 现在随时念，不知不觉之中就可以收心 可以培养定力，下去...
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1楼 莫文灵云南 三业相应功夫成 用功不是一天两天就能用得好的，那有那么快？今天用不好，明天继续，明天用不好，后天再努力，直到做好为止。什么时候才是做好呢？ 就是你身 口 意三业能 与佛法相应，了无杂乱，日夜安详，心观佛 口念佛 身礼佛，能执持不忘，长期保持无间断才是好。 先谈身业，我们坐时要端身正...