爱莲说问题,《爱莲说》的问题

1楼：匿名用户

可爱者甚蕃的者 :指代花

莲，花之君子者也的者：……的人

同予者何人的者：……的人

《爱莲说》的问题

2楼：傻美秋

1.老少皆宜

2.只能在远处**却不可以在近处玩弄它。

有关爱莲说的问题

3楼：对了么

“近朱者赤，近墨者黑”的意思是“物以类聚，人以群分”，跟好人走得近，自然会受到好的感染，跟坏人在一起，会受到坏的因素渗透，我认为这符合哲学中的“量变到质变”的原理。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人，往往是在思想上特立独行的人，这种人特别有主见，认定了自己做人的准则，便不受社会风气和周围环境的影响，将自己想要做的事情做到底，这种人往往能够实现自己的人生理想。

4楼：梨云飘雪

出淤泥而不染，这就要看个人的意志了，如果是正直的人，就会不理会世俗的眼光，做自己认为对的事。

至于近朱者赤，近墨者黑，则是个人与周围环境的关系了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那种同流合污的没主见的人了。

5楼：匿名用户

“近朱者赤，近墨者黑”和“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

两种看法讨论的实质是一个问题，即：

客观环境与主观意志的关系。（或外因与内因的关系）前者认为客观环境影响主观意志（外因决定论），后者认为主观意志能影响客观环境。（内因决定论）

实质上又都归结到一个客观存在和主观能动性的关系问题。道理一样，不详叙了。

6楼：橙天万象

那要看你对不良环境的抵抗力了！

如果你抵抗力强的话，对墨者自然就有免疫力了！就能“出淤泥而不染”！

如果你抵抗力差的话，对墨者自然就难以抵抗了，就会近墨者黑一个人想变好难！想变坏容易地很地！

因此我们的思想也要有免疫力！

7楼：道晓庞微月

雏菊往往多在野外等处可以看到，野外都是很多隐士选择去隐居的地方，清新雅致且又不受俗世所扰。爱莲说中作者对菊花没有太多的评价，只是字里行间有对喜欢菊花的隐士陶渊明的尊重。毕竟真的隐士很好，大多数只是虚浮的流于行为，甚至是为在世人的面前造个噱头，这样的隐士不能称之为隐士。

真正能放下的隐士只是极个别的，纵观历史每个朝代也只区区数人。爱莲说中谈到的菊花，是隐和逸均有，亦说菊花，亦说陶渊明，是作者对隐士品格的理解。即要能够隐于世外，又要懂得逸，逍遥且逸然，独步山林且真能体味其中的乐趣，方为隐士。

就如菊花一样，即使开在山野之中，仍然绽放宛然，更多了一丝悠然雅致的气息，并不比盆中之花的香艳色差。

关于《爱莲说》的一些问题

8楼：匿名用户

濂溪先生谥号出淤泥而不染，濯清涟而不妖贪慕富贵，趋炎附势