圣经当中都有哪些发怒,生气的故事

2021-01-08 21:28:57 字数 5193 阅读 7363

1楼:弓长月月鸟

人的发怒:该隐和亚伯的故事;拉班追赶雅各的故事,摩西对以色列人发怒……

神的发怒:巴别塔的故事,所多玛蛾摩拉的故事,挪亚方舟洪水灭世的故事,巴兰的故事……

2楼:祖安超级辣

摩西得罪神而被惩罚不能进入迦南美地

圣经中最经典的故事

3楼:府玉兰迮丙

圣经中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向神祈求的时候,就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。神应允了他的祈求,赐给他无比的智慧,是超前绝后的智慧。

以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。

见到所罗门,她用许多的难题试探所罗门,所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说:

"以前听到你的风声,我还有怀疑,今日一见,才知所传的还不及真实的一半。

"列国向他臣服,给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有,金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的:

他一日的饮食,肥牛几十只,羊一百只,还有各样的珍禽异兽。他所享受的,也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧,谛造了以色列国空前的辉煌,他在大卫的基础上,建造了圣殿,奠定了以色列民敬拜的中心。

他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木,更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。一位超绝智慧的拥有者,一个国家的最高统治者,一位聆听神话语的人,一个神的代言人。

当我们看到雅歌书中那纯美的爱情,看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧,对人生所作的剖析。

然而,就是这所罗门,在他功勋显赫的时候、在他享尽一切的荣华富贵后,他堕落了,他从埃及买来马匹,娶埃及的公主为皇后,从外邦人那里选来妃嫔,他的皇宫后院竟然眷养着千余名的"娘娘"。这还不算,他竟然还随从外邦的女子拜她们所拜的偶像。哀哉!

一代伟人竟如此的败落。当我读到这里时,总会迷惑不解,为什么明白神话语的所罗门,会作出与神相背的事来呢?他,作为圣经的作者之一,为什么会如此的糊涂呢?

他,拥有如此的智慧,却行出如此的愚昧来呢?是知之易而行之难乎?

我只知愚昧出于无知,竟不知也可出于智慧。如果说愚昧人的悲哀在于无知而信,那么聪明人的悲哀在于知而不信。如果一个人对神只有理性的认识,而没有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分离,从而走向虚伪。

因为主宰一个人的,不仅仅是他里面的理性知识,更重要的是意志。一个人不单要在理性层面追求神,更要在道德层面活出神的形象来。一个人的智慧高,在认识神的方面,无疑是一件好事,但从另外一个角度来看,智慧越高,所存的怀疑也越多。

所罗门,这位一代哲人已经远去,留给我们的是深深的思索……

4楼:匿名用户

亚当和夏娃被赶出伊甸园

选自《旧约·创世纪》

在耶和华上帝创造天地的日子,地上还没有草木和菜蔬。耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,使各样的树从地里长出来,可以悦人眼目,其上的果子好作食物。

园子当中又有生命树,和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。耶和华将亚当安置在伊甸园,使他修理看守,并吩咐他说:

“园中各样树上的果子,你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃了必定死。”耶和华说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。

”便使亚当沉睡,取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。亚当说:

“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。

耶和华上帝用土所造的走兽中,惟有蛇最狡猾。蛇对女人说:“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么?

”女人说:“惟有园当中那棵树上的果子,上帝说不可吃,也不可摸,免得死去。”蛇对女人说:

“你们不一定死。因为上帝知道,你们吃了眼睛就明亮了,你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,并且能使人有智慧,于是就摘下果子来吃;又给她丈夫也吃了。

他们二人的眼睛明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子。天起了凉风,耶和华上帝在园中行走,亚当和他妻子听见上帝的声音,就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当,对他说:

“你在**?”他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。

”耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么?

”亚当说:“你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”耶和华上帝又问女人。

女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”耶和华上帝对蛇说:

“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤她的脚跟。”又对女人说:

“我必多多增加你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦;你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅,你必终身劳苦,才能从地里获得吃的。

地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。”亚当给他妻子起名叫夏娃(“生命”之意),因为她是众生之母。

耶和华上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着了。

”便打发他们出伊甸园,去耕种他所出生的土地。

苏撒娜的故事

选自《旧约·次经》

有一个住在巴比伦的人,名叫约亚金。他娶了一个妻子,名叫苏撒娜。她是希尔恺的女儿,一个容貌美艳而虔敬的信女。

约亚金原是一个大财主,住宅旁边有个美丽的花园:犹太人时常到他家去,因为他比谁都体面。那一年,有两个长老被派为审判官。

这两个长老常在约亚金家里,打官司的人们也到那里去找他们。每当中午众人散去的时分,苏撒娜总是到花园里去散步。两个长老看见,心中燃起欲火。

他们生了邪心,便目不正视,不望上天,忘去公正的审判。他们二人都不敢互相表白自己的心曲,每天都怀着妒意发现对手在监视自己。其中一个说,“我们都回家去吧,现在正是吃午饭的时候。

”他们走出门去,彼此分别,却又都回到原来的地方;互相查问原因,便都说出心中的私欲。于是二人商量共同窥伺她单独的机会。他们窥伺到适当的一天,她和平日一样,带着两个丫头走入园中。

她对丫头们说:“去拿油和肥皂来,关上园门,我要洗澡。”她们照她的吩咐,关上各扇园门,从旁门出去拿她所要的东西。

丫头们出去了,两长老便起来奔向她,说:“看,园门都关闭了,没有人能看见我们,我们爱你,你就成全我们吧。不然的话,我们就有证据告你,说有一个年青人和你私通,所以把丫头打发开了。

”苏撒娜叹息道:“我是进退两难了,若做这事必被众人砸死;不做这事,就逃不出你们的手。我宁愿不做这事而落在你们手中,不愿在上帝面前犯罪。

于是苏撒娜大声喊叫;两个长老也贼喊捉贼,一个跑去开启园门。全家的仆人听到花园中的叫喊声都从边门跑来看她出了什么事,当长老们说了他们伪造的故事时,奴婢们都大为害臊,因为他们从来没听说过苏撒娜有这种事。到了第二天早晨,人民会集在约亚金家中,两个长老怀着满心恶意要陷害苏撒娜,把她处死,当着群众的面喊道:

“提苏撒娜,希尔铠的女儿,约亚金的妻子。”使者去提了,她便带了父母、子女和所有的亲属来到。两个长老在群众中间站起来说:

“当我们独自在园中散步时,这个女人带了两个丫头进来,关上园门,把丫头们打发开去。然后有一个躲在那儿的青年人来和她躺在一起。我们在园角里看见这种罪行,便奔向他们。

男的我们捉不住,因为他比我们力气大,开了园门跳出去了。我们捉住这个女人,问她这青年男子是谁,她不肯说;我们证明这一切。”群众相信他们的话,因为他们是人民的长老和审判官。

这样,他们就定她的死罪。苏撒娜大声哀哭,说:“永恒的上帝啊,您知道一切的秘密。

您知道他们生心害我而做假见证,我现在要死了。我绝对没有做这事,象他们恶意预谋所捏造的那样。”上帝听到她的呼声。

当她被拉去处死的时候。上帝感动一个年轻小伙子神圣的灵,他名叫但以理,用宏大的声音叫道:“流这女人的血,与我无关。

”所有的群众都转身向他,说:“您说这话是什么意思?”于是他站到他们中间说:

“以色列的子孙啊,你们这样愚蠢,在没有审问调查,未曾知道底细之前,便判定一个以色列女儿的罪吗?回到审判的地方去,因为这是蓄意预谋要害她的假见证。”因此人们都急忙地回转去。

但以理告诉他们:“把二长老远远隔离开来,我要详审他们。”他们就把二长老隔离。

他先叫一个来问他:“你在罪恶里泡到老,你以前所犯的多端罪恶,现在都要回到你自己身上来,你判断案件不公正。试问,你看见他们是在什么树底下躺在一起的呢?

”他回答说:“在一棵乳香树下。”但以理把他放在一边,命令提另一个,对他说:

“现在你告诉我,你看见他们是在什么树底下躺在一起的?”他回答说:“在一棵橡树下。

”但以理对他说,“你说了弥天大谎。上帝的天使已在等着你,将用刀把你劈成两半,用以灭绝你们。”因此会众高声呼喊,歌颂上帝拯救仰望他的人们。

按照摩西的律法,他们怎样恶意对待邻人,也怎样对待他们自己。他们把二长老处死,同时救了无辜者的血。

浪子回头

选自《新约·路加福音》

一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:“父亲,请你把我应得的家业分给我。

”他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的收拾起来,往远方去了。他在那里任意放荡,浪费资财,既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。

于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到地里去放猪,他恨不得拿猪吃的豆荚充饥。这时,他醒悟过来,就说:“我父亲有许多雇工,许多口粮,我倒在这里饿死吗?

我要回到父亲那里去,向他说,‘父亲,我得罪了天,又得罪了你。从今以后,我不配称做你的儿子,把我当做一个雇工罢。’”于是,他往父亲那里去。

相离很远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:“父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称做你的儿子。

”父亲却吩咐仆人说:“把那上好的袍子快拿来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋子穿在他脚上,把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。因为我这儿子,是死而复活、失而又得的。

”他们就快乐起来。那时大儿子正在田里,他回来离家不远,听见作乐跳舞的声音,便叫过一个仆人来问是什么事。仆人说:

“你兄弟回来了。你父亲因为他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。”大儿子却生起气来,不肯进去,父亲就出来劝他。

他对父亲说:“我服侍你这么多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔。叫我和朋友一同快乐。

但你这儿子,和娼妓吞尽了你的产业,他一来,你倒为他宰了肥牛犊。”父亲对他说:“儿啊!

你常和我同在,我一切所有的,都是你的。只是你这个兄弟,是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐

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