1楼：维真
圣经中以色列人过约旦河表示受洗，创世记的洪水，表示洗，过红海也表示洗，过约旦河还是表示洗。
2楼：旗淑兰郁乙
《**：书3：1-17》走了四十年旷野之路的以色列人，没有一个人的鞋破损！他们来到约旦河旁，流水湍急的约旦河，横在他们的面前成为一道难以逾越的天然屏障。
以色列人只能隔岸相望迦南地！约书亚要带领以色列人跨越约旦河。按照常规，不外乎三种方法：
一是“等”，等到涨水期过了，河水变浅，趟水过去；但这不可能，因为上百万人要生活。
二是“渡”，渡河就要有工具。显然，资源缺乏，人生地不熟，又时时
面临异族的侵扰，这也是不可能实现的。
三是“绕”，但是无论往约旦河的上游还是下游绕行，都是路途遥远，上游要绕过黑门山，下游要绕过死海。
约书亚和他带领的以色列民族似乎已经到了绝路，但是人的绝路往往是神给我们的出路。神必定履行自己的诺言，使用三种人将自己的百姓安全地带过约旦河。
圣经中以色列人过约旦河有何意义
3楼：曹晓山
《bai
**：书3：du1-17》走了四十年旷野之路的以
zhi色列人，没dao有一个人的鞋破回损！他们
来到约旦河答旁，流水湍急的约旦河，横在他们的面前成为一道难以逾越的天然屏障。
以色列人只能隔岸相望迦南地！约书亚要带领以色列人跨越约旦河。按照常规，不外乎三种方法：
一是“等”，等到涨水期过了，河水变浅，趟水过去；但这不可能，因为上百万人要生活。
二是“渡”，渡河就要有工具。显然，资源缺乏，人生地不熟，又时时
面临异族的侵扰，这也是不可能实现的。
三是“绕”，但是无论往约旦河的上游还是下游绕行，都是路途遥远，上游要绕过黑门山，下游要绕过死海。
约书亚和他带领的以色列民族似乎已经到了绝路，但是人的绝路往往是神给我们的出路。神必定履行自己的诺言，使用三种人将自己的百姓安全地带过约旦河。
4楼：匿名用户
意义，不是一两句话就能说明的，从以色列民受苦，出埃及，过红海，走旷野......都有他的寓意。圣经是用比喻和谜语写的，其中的故事都有上帝的用意，透过外在看本质......
5楼：匿名用户
进入上帝应许给他们祖宗的流奶与蜜的迦南美地。欢迎追问。
6楼：匿名用户
你可以去看看《古兰经》。
约旦河的圣经意义
7楼：大爷
《圣经》中，约旦河被描述为滋润了一个肥沃的大平原，由于植被繁茂，被称为“耶和华的花园”（创世纪13:10）。在圣经中对约旦河没有集中的描述，只是分散见于各卷雅各渡过约旦河及其支流jabbok（今al-zara),为了到达haran(创世纪 32:
11，32:23-24）。约旦河也是一条分界线：
以色列两个半支派定居在约旦河以东（民数记34:15），而manasseh的九个半支派则由约书亚率领，定居在约旦河以西（约书亚记 13:7, passim）。
在耶利哥的对面，称为“耶利哥的约旦河”（民数记 34:15;35:1）。
约旦河有许多浅滩，其中之一是以许多以法莲人在此被耶弗他所**而著称（士师记12:5-6）。而在伯巴拉附近的浅滩，基甸曾在那里伏击米甸人（士师记 7:
24）。在约旦河的平原，在疏割和撒拉但之间，则是所罗门铸造其铜器的场地（列王记上he）。
在圣经中，约旦河是数次神迹发生的地点，第一次奇迹发生在耶利哥附近，以色列人在约书亚带领下渡过约旦河（约书亚记 3:15-17）。后来其中两个半支派定居在约旦河以东，在河岸上建造大型祭坛，见证他们和其他支派 (约书亚记 22:
10,22:26, et seq.)。
以利亚用自己的外衣击打河水，水就左右分开，他和以利沙两人走干地过了约旦河（列王记下 2:8 he，he）。以利沙在约旦河完成了另外2个神迹：
让乃缦在约旦河水中沐浴7次，**他的麻风病；将一根木头抛在河中，使落水的斧头浮出水面（列王记下 5:14 he；he）。 新约圣经记载，施洗约翰为悔改者在约旦河施行浸礼（马太福音3:
5-6;马可福音1:5;路加福音3:3;约翰福音1:
28）。而在（约翰福音 1:28）则详细记载此事发生在伯大尼（bethabara）。
耶稣也来到这里受约翰的浸（马太福音 3:13;马可福音 1:9;路加福音 3:
21,4:1)。也是在约旦河，施洗约翰宣称耶稣是神（上帝）的儿子和神的羔羊（约翰福音 1:
29-36）。以赛亚对弥赛亚的预言提过约旦河(以赛亚书 9:1-2)，并在马太福音 4:
15得到复述。
耶稣在地上尽职期间曾数次渡过约旦河（马太福音 19:1；马可福音 10:1），信徒们也渡过约旦河来听他讲道，以及**他们的疾病（马太福音 4:
25；马可福音 3:7-8）。当敌人试图抓捕他时，耶稣前往约旦河外，施洗约翰起初施行浸礼的地方避难（约翰福音 10:
39-40）。
圣经记谁领以色列人过约旦河
8楼：匿名用户
上帝领以色列人过约旦河，当时以色列的祭司是约书亚，重现了40年前过红海的效果，河水干掉，新一代从干河中穿过去到他们的允许之地
以色列人过约旦河做准备罪主要的是什么？
9楼：匿名用户
约书亚记3:1-6
刚才我们所看的圣经是讲了以色列人在作过约旦河进迦南的准备。我们一般把出埃及回喻答表我们离开罪恶地，过红海喻表悔改的洗，那么过约旦河呢？过约旦河：
从灵意说，过约旦河指受圣灵的洗《徒2：1-4》；迦南地象征上帝丰富的恩典和全备的救恩。 过约旦河进迦南喻表我们受圣灵的洗，领受神为他的儿女所预备的丰丰富富的恩典和全备的救恩。
我们都希望得到圣灵的恩膏，在新的一年领受神更多的丰盛恩典，我们来看一看神对以色列人是如何要求的？希望我们从中也能得到启发，领受到神更多的祝福。
在这一章中提到了：众百姓、耶和华的祭司、约书亚和百姓的官长。
圣经中约旦河里十二决石头灵里是什么意思？岸上十二块石头灵里是什么意思？ 30
10楼：19尘土
跟四十年前他们那些穿越红海的祖先一样，他们走过约旦河的河床时，心里一定在想：“我永不会忘记耶和华在这里做过的事。”（约书亚记3：13-17）
但是，耶和华知道有些以色列人会“很快就忘记他的作为”。（诗篇106：13）所以，上帝吩咐以色列人的首领约书亚从河床取12块石头，并把石头立在他们过河后第一个安营的地方。
为什么要这样做？约书亚说：“这些石头要……让以色列人记念这件事。
”（约书亚记4：1-8）这些石头要作为纪念，让以色列人记住耶和华的伟大作为，谨记为什么要永远忠贞地事奉上帝。
这个记载对上帝今天的子民有意义吗？当然有。我们也像以色列人一样，永不可忘记耶和华，并须继续忠贞地事奉他。
此外，上帝对以色列人作出的一些劝戒，也对耶和华现今的仆人同样适用。请留意摩西的话：“你要谨慎，不要忘记你的上帝耶和华，免得你不守他的诫命、法令、律例”。
（申命记8：11）这番话指出，忘记耶和华跟蓄意悖逆上帝息息相关。今天，这样的事也可能会发生在**徒身上。
使徒保罗写信给其他**徒，告诫他们要避免“同样悖逆作恶”，像以色列人在旷野时所做的一样。（希伯来书4：8-11）
11楼：弓长月月鸟
参考约书亚记第四章新旧约辅导，可以有以下的理解：
约旦河中的十二块石头──约书亚把十二块石头安放在约旦河中，就是抬约柜的祭司所站立过的地方，半淹半露，作为记念（9），使后世的以色列人常常记得神曾为他们行了奇妙的大事，这样就可以永存敬畏、感恩，和倚靠神的心。
立在吉甲的十二块石头──神吩咐约书亚从以色列人中拣选十二个人，每支派一人，要他们从约旦河中，祭司站过的地方，取十二块石头，带过河床，安立在吉甲以色列人安营的地方，作为永远的记念和见证（6）。其目的主要有三点：
1. 见证并记念神的大能（6～7、21～22）。
2. 见证并记念耶和华是创始成终的神（23）──约书亚在这里把以色列人过红海和过约旦河两件事连在一起，叫我们看见，神不但把以色列人从埃及为奴之地救出来，他也完成了救恩之工，把以色列人带进应许美地。是的，他是初，他是终。
正如保罗所说：“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣**的日子。”（腓一6）
3. 透过以色列人的经历，使全世界的人都认识耶和华是真神（24）。
12楼：匿名用户
因为是灵里的意思。在天主教圣经中是同一解释的。无论是十二支派从约旦河中各取一块石头圣经说代表十二个支派。
《参考天主教圣经若苏厄书4章取石为念》，在**教圣经中（我用的现代中文译本）带过去放到扎营地方。纪念神在这里行的神迹让河水停止流动。见证神超能力。
是可信赖的。另外约书亚有又从约旦河里面另外堆了十二块石头，也就是在两个地方堆石建立一个纪念碑。见证神能力。
既然是灵里的意思。在扎营地推起的石堆纪念神的大能。我们经历神的能力和拯救，也感恩。
在约旦河中神施展神迹的地方堆石纪念，因为这里是神的能力的见证。神与我们同在。一般的理解，不分岸边12块和河里另外12块。
都是纪念神的能力表示神的选民应该感恩和牢记。到是在扎营地和河中间的推的纪念碑，给我们思考。我想随时随地的感恩。
神与我们同在。乃至在经历神的恩典后，我们更要不忘记神的爱和恩惠。如果是开始的12块头，是代表12支派。
是神的选民以色列人。那么河中树立的石推。另用的12石头是否表示神的恩典要遍及所有外邦人呢。
这是个人的领受。感谢神。求神带领。
圣经，要慎重使用灵意解经哈。既然你问题这个问题，这只是我的看法。求神保守，祝福你。
13楼：匿名用户
灵里的感受其实是个人主观的感受，可以有个人领受，但解经就是为了纪念神带领十二支派过约旦河，就是个见证。
圣经中在约旦河都发生过什么事件
14楼：马佚名
上帝行神迹使以来色列人过约旦河，见自《约书亚记》3章1~17节。上帝医治在约旦河沐浴七次的叙利亚元帅乃缦，见《列王纪下》5章1~14节。上帝降下圣灵于在约旦河受约翰浸礼的主耶稣身上，从天上发声，应证了主耶稣是他的独生爱子，见《马太福音》3章13~17节。
15楼：小金金金
可以忘记，但决不会是你。 安在旭
谁领以色列人过约旦河
16楼：很多东西要学习
1、如果是《圣经.旧约》的话，上帝领以色
列人过约旦河，当时以色列的版祭司是约书亚，重现了权40年前过红海的效果，高声颂扬上帝，河水干掉，新一代犹太人从干河中穿过去，到达他们的应允之地。
2、如果是阿以战争的话，比较著名的是沙龙将军带领以色列坦克部队强突约旦河。
《圣经。约书亚记》中为什么玛拿西这个支派分居约旦河东西两地？有什么属灵意义？
17楼：匿名用户
因为他们得到和东德地以后就不愿再打了。所以地业就停在了那里，但是因时那句话说：难道你们的弟兄出去打仗，你们竟坐着不动吗？
“所以他们就跟着他们又去争战了。后来又一部分玛拿西人在河西得了一部分，但这一部分人并不是河东的人，只不过是同一个支派而已。
圣经士师记中以色列人被迦南地哪几族所欺压
1楼 匿名用户 士师记第三章 耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人， 好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。 所留下的，就是非利士的五个首领和一切迦南人 西顿人，并住黎巴嫩山的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。 留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华借摩西吩咐...