1楼：匿名用户
亚当之约、挪亚洪水前与洪水后彩虹之约、亚伯拉罕之约、摩西律法、大卫之约...等等
新约-恩典之约。
新约的内容：
[ “主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法（罗10：4律法的总结就是**）写在他们心上，又要放在他们的里面”；
以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。【希伯来书 10:16~18】]
旧约是影子；新约是实体（就是**）。
旧约-律法之约，人做给神看-怎么守也守不住，无论几大时期几大约，人都失败了；
新约-恩典之约，神作成救恩让人来信-信是得着就必得着，神得胜了。
从旧约到新约神与人所立的约有哪些
2楼：仙人掌的忧伤
旧约有7个，新约有1个，共有8个约。
"约"就是在人和人中间,或人与神的中间所有的合同或条约。普通的约是有条件的,但在神和人中间的约有时并无条件的。
神和人的约大半是由神主动的,约中往往有一个应许给践约的人。神和人巳经立了八个约,这八个约都是关于世界,每一个约是一个新时代。八个约中有六个约是给个人的,每一个约有一定的时间。
伊甸之约 创1:28/30,2:15/17节：
这个约是神在亚当夏娃未犯罪前,在伊甸园中所订的。立"伊甸约"的时间就是"无罪时代"的开始，它最大的条件是"顺服"。伊旬之约有七个条件:
1、"要生养众多,遍满地面"。原始时期的人类己完全灭尽,地面也变成空虚混沌。创1:28节。
2、"要治理这地"。 使人能管理和利用光、热、力、电等,以供人类需用。
3楼：匿名用户
人说:神啊！我们换个位置试试？
4楼：打圆场
需要有很多的约定的呀
圣经 中神与亚伯拉罕立的约,神与以撒立的约,神与雅各立的约分别叫什么约?
5楼：亲爱的浓眉先生
分别叫亚伯拉罕之约，以撒之约和雅各之约。
1、亚伯拉罕之约
《圣经》中神与亚伯拉罕立的约，叫“亚伯拉罕之约”，“亚伯拉罕之约”是无条件的约。上帝应许亚伯拉罕，并不需要亚伯拉罕做什么。创世记15:
18-21描述了亚伯拉罕之约的一部分，主要涉及上帝应许亚伯拉罕和他后裔的土地规模。
2、向以撒的应许
26:2 耶和华向以撒显现，说，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 26:
3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
3、向雅各的应许
28:13 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。
6楼：勤奋的陆
分别叫亚伯拉罕之约，以撒之约和雅各之约。
1、《圣经》中神与亚伯拉
罕立的约，叫“亚伯拉罕之约”，“亚伯拉罕之约”是无条件的约。上帝应许亚伯拉罕，并不需要亚伯拉罕做什么。创世记15:
18-21描述了亚伯拉罕之约的一部分，主要涉及上帝应许亚伯拉罕和他后裔的土地规模。
实际的“亚伯拉罕之约”可以在创世记12:1-3中找到。创世记15中记录的仪式表明了约的无条件性。约的双方都要经过的唯一时刻是约的实现依赖于双方信守应许。
关于上帝在劈成两半的动物之间单独经过的意义，要指出的是，这冒烟的炉以及燃烧的火把，代表上帝，而不是亚伯拉罕，从那些动物肉块中经过。
看起来，这样的行为应该由双方共享，但在这种情况下，上帝的单独行动毫无疑问由这个约主要是上帝的应许这一事实来解释。他约束自己守约。上帝使亚伯拉罕沉沉地睡着了，这样他就无法从被劈成两半的动物之间经过，只有上帝才能实现所立的约。
2、《圣经》中神与以撒立的约，叫“以撒之约”，从亚伯拉罕之子以撒开始，神期望与每一代以色列人都坚定亚伯拉罕之约(参创17：21)。
换言之，以撒单在肉身作亚伯拉罕之子还不够，他还必须亲自凭着信心接受神的应许。到这以后神才对以撒说：“我与你同在，要赐福给你，……使你的后裔繁多”(创26：24)。
以撒与利百加结婚的头二十年里一直没有生儿育女(比较创25：20，26)，直到以撒为他妻子的不育迫切祈求耶和华以后，利百加才怀了孕(创25：21)。
这件事使我们看到，圣约并不是依靠自然方法便可以成就的。只有当人藉着祷告迫切寻求神，神的恩惠与作为才会彰显出来，成就圣约中的应许(参创25：21注)。
以撒自己也同样需要真心顺服神的命令，这样才能不断地得着圣约所应许的福。当饥荒袭击迦南地时，神指示以撒不要下埃及去，仍然留在原处。以撒听从了神的命令，神就应许说：
“我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓”(创26：3；参创26：5注)。
3、《圣经》中神与以雅各的约，叫“雅各之约”。以撒与利百加生育了双子以扫和雅各。一般而言，长子以扫应当承袭圣约的祝福。
但是神却指示利百加将来大的要服侍小的，因为以扫轻看长子的名分(参创25：31注)。另外，以扫长大以后在婚姻上也轻忽了他父母的公义准则，娶了两个不敬畏真神的外邦女子为妻。
总之，从以扫这些表现中我们可想而知，他对神的圣约之福毫无兴趣。结果，雅各这样一位切慕未来属灵福气的人便得到了神的应许(创28：13-15)。
正如神与亚伯拉罕及以撒立约时一样，神与雅各立约时也同样要求他“信服真道”(即凭信心顺服神；罗1：5)，以继续坚定圣约。
在先祖雅各一生的大部分时间中，他都企图依靠自己的聪明才智来求得生存和获取成功。当雅各最终愿意顺服神的命令和旨意(创31：13)，离开哈兰回到迦南应许之地，更确切的说是去到伯特利时(创35：
1-7)，神才重新与雅各坚定他当初与亚伯拉罕所立之约(创35：9-13)。
扩展资料
旧约正典
旧约之成为正典经过了千年的辩论（这是犹太教里面的辩论）。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史，因此起初，没有文字，只有语言。
最先是由口头的传统（包括五经都先有口头的传统），后来变成为文字，逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。
这39本内以希伯来文圣经的分法为三部分，就是律法书、先知书和圣录。先知书也不只是所谓的大小先知书，还有一些前期的以口来传讲的先知书，也归纳到先知书里面。
这三部分是在不同的时候成为正典的。在主前第五世纪，尼希米与以斯拉的时候，律法书成为正典。那时候五经已经编在一起了。
亚历山大东征以后，也就是主前第四世纪，先知书开始成为正典，确定某些先知的作品要被纳入先知书。圣卷则要在主前150年的时候才形成。
主后70年耶路撒冷毁灭了，圣殿被毁，没有地方可以献祭。因此，以圣殿为中心的献祭宗教，没有献祭的圣殿时，宗教信仰也就崩溃了，一定要有一个东西来替代圣殿和献祭。
所以犹太人把圣殿作为中心的献祭宗教，变成一种“书”的宗教（book religion），这本书就是把那39卷书编辑在一起的，人们所称的旧约圣经。
就犹太人而言，无所谓旧约，因为他们不承认新约，旧约是**徒使用的称呼；**徒承认有新约，才会有旧约，而犹太教就称它是圣经。在新约圣经提摩太后书3章16节说：“圣经都是神所默示的。”
这里所指的圣经一定是旧约圣经，不可能是新约圣经，因那时候新约圣经不可能完成。因此我们知道很早的时候，**徒已经把犹太教的圣经（**教的旧约）全部接受。从耶稣开始，他在讲到的时候就屡次引用旧约圣经，在那时候无所谓旧约，就是圣经。
在马太福音中可看到他引用圣经之多，简直令人不能相信。例如，罗马书就是以哈巴谷书2章4节“唯义人因信得生” 这一句话作为主题，来发展为一本书的。
所以在很早的时候，耶稣和他的门徒都接受了犹太的经卷，也即旧约。所以当犹太人在主后90年，把旧约圣经变成一本书的时候，**徒早已经完全接受旧约了。
然而在教会增长的过程中，信徒渐渐发现旧约有不足之处。一方面犹太教教徒往往驳斥**徒对旧约的解释；另一方面，福音已传到外邦人当中，他们对犹太教知道不多，只靠旧约未能完全明白福音的信息。外邦教会若要认识**的生平和言论，必须依靠其他的途径。
7楼：
分别叫亚伯拉罕之约，以撒之约和雅各之约。
1、向亚伯拉罕的应许
22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说， 22:16 耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说， 22:
17 论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。
2、向以撒的应许
26:2 耶和华向以撒显现，说，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 26:
3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
3、向雅各的应许
28:13 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。
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圣约-神与人的约定
是上帝与人类建立的约定，包括旧约（old covenant）、新约（new covenant）和古兰（qu'ran）。
上帝给人类以福佑，而人类在行为、道德及宗教上负有一定的义务。由于各种宗教是唯一的神向人类逐渐揭示自身，并派上帝的显圣者教导人类的过程，故有“至大圣约”和“次约”之分，前者是指每一位显圣者和其信徒间关于下一个天启周期的约定，而后者则有关每个宗教继承体系。
考旧新两约圣经所记，神与人立约的关系，计有八个重要的圣约，藉以显示神与人的关系，并定下得救之恩约。其中前四约是记在创世记之内，即伊甸园之约、亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约。
此四约乃为基后四约之基础。后四约就是摩西之约、巴勒斯坦之约、大卫之约、新约。全部圣经系包括在此八大圣约之内，是以圣经有称为约书，或圣约之名。
8楼：信心医院
标准的神与人的约定只有几个，伊甸园神人之约，神与挪亚的约定，亚伯拉罕之约，大卫之约，以及耶稣与我们立的新约等等。
其中亚伯拉罕之约和耶稣的新约是血的约定。
还真不知道以撒 之约和 雅各之约。
9楼：地上的客旅
永约，说明耶稣将会成为他们的后裔出生
新约圣经中没有署名的是哪一卷,新约圣经有哪几卷没有引用旧约圣经
1楼 鸺鹇鵩 是 希伯来书。 新约最早的文献，将本书归入保罗书信中。但希伯来书本身没有声称保罗是作者。第二世纪的作家亚历山太的革利免和俄利根确认说，在罗马帝国东部多数信徒都视保罗为此书的作者。 但他们却注意到希伯来书的内容和风格，都与保罗的著作大不相同。他们认为保罗是有份写这卷书，但却是由别人代笔。...
请大概说出圣经中上帝与人所立的圣约有哪几种
1楼 呐喊 在旧约中颁布了十条诫命。在新约里耶稣立了爱的教训，上爱天主，下爱世人。谁爱最小的兄弟就是爱我。 上帝共与人立过几个约？ 2楼 匿名用户 1 与亚当立工作之约 创2 15 17 2 与挪亚立赐恩的约 创9 8 17 3 与亚 伯拉罕立赐恩的约 创15 9 21 4 与亚伯拉罕立宗主权之约 ...
布列斯特和约的主要内容有哪些,《布列斯特和约》是怎样的和约？它的内容是什么？
1楼 北京理工大学出版社 委曲求全的权宜之计 和德国签订《布列斯特和约》1918年2月18日夜，彼得格勒斯莫尔尼宫的一间会议室灯火通明，这里正在进行一次重要会议，出席会议的是 布尔什维克党 的13名委员。此刻，列宁正在发表讲演，语言尖锐 辛辣，情绪十分激动。其他与会者也脸色阴沉，神情凝重。 布尔什维...