谁知道一生平安的佛文怎么写梵文谢谢

2021-01-08 18:04:20 字数 4257 阅读 2523

1楼:匿名用户

梵文不是佛文 梵文是当时贵族使用的语言 佛说的是方言土语 现在已经没有了 佛经教人不要着相

文字相就是其中之一 佛教人发心 你们却在发字 也不知道你是信佛 还是信字

2楼:飞的丶唯一

梵文是当时贵族使用的语言 佛文的是方言土语 现在已经没了

佛文能用铅笔写么?

3楼:匿名用户

铅笔写字都不太正式,佛文最好不要用铅笔写,推荐使用细毛笔软头墨线笔。

南无阿弥陀佛梵文怎么写

4楼:毗沙王

上面第一行为阿弥陀佛的梵文amitabhā-bhddha,第二行为“南无阿弥陀佛”的梵文namo amitabhā-bhddhāya,阿弥陀佛的汉语意思是“无量光佛”,阿弥陀佛还有另外一个名字amitayus-bhddha,意为“无量寿佛”,《无量寿经》中载:“是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛”。可见,阿弥陀佛是一位无量寿命、无量光明、无量智慧、无量欢喜的圆觉圣者。

顺便提醒:请不要纹在身上,如果将佛陀名号纹于身上,你的行为稍有不清净就会受到**的惩治,如此岂不是徒添烦恼,望慎知之!

5楼:慧剑雄狮

**也可以复制粘贴啊!因为我们的电脑没有梵文输入系统,只能用**!

“阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇,将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”,“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字,即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词,梵文中通常习惯的用法是“南无阿弥陀如来”,汉传佛教的“阿弥陀”其实是包含了无量光(梵名amitābha)与无量寿(梵名amitayus)等多层含义,唐代有玄奘法师对阿弥陀经进行了重译,经名为《称赞净土佛摄受经》,经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。

图中是我制作的“南无阿弥陀如来”的悉昙体梵文(梵文有悉昙体、天城体、兰扎体、瓦德体等多种)**。梵文罗马拼音转写:namo amitābha tathāgatāya(梵音读作“拿牟阿弥怛-婆呀 怛他-噶怛-呀”),namo为皈敬、顶礼之意,amitābha意为无量光,tathāgata即如来的梵文,后面加aya是表示赞叹、感叹的语气!

"-"前的字要读长音!

末学所提供**你自己也可以配上汉字“南无阿弥陀佛”做成梵汉对照的标语、吉祥贴纸等,贴在寺院或家中客堂!切记不要将它纹在身上,因为是佛陀名号,**神也会礼敬,若纹在身上就是把你自己当“画布”,但你这块“画布”既未皈依佛门,也不知戒规为何物,身口意三业极不清净,如同用秽物供佛一样,会惹恼**对你进行惩制。切莫因无知妄为为自己带来不必要的麻烦!

请慎知之!

6楼:手机用户

汉传佛教的保存于日本京都宇治同等院的阿弥陀如来坐像阿弥陀佛,有两个名字: 无量光佛,梵文amitābha,构词为amita-ābha(光明) 无量寿佛,梵文amitāyus,构词为amita-āyus(寿命) amita原意为不可数,**意思为无极,无尽,无量。阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。

也有简化为弥陀佛(mita-budda),阿弥陀(amita),弥陀(mita)。但简化后的汉文,在梵文却中是另外的原意。 阿弥陀,amita无量;阿弥陀佛amitabuddha意为无量佛。

弥陀,mita可量;弥陀佛mitabuddha,意为可量佛。 阿,梵文a,表否定。《佛说阿弥陀经》另有没有量相佛(amita-ketu),无量幢佛(amita-dhvaja),都可算做阿弥陀佛(无量佛)。

查看原帖》

麻烦采纳,谢谢!

7楼:匿名用户

我是初学梵文,是按照相应的悉昙梵文资料编辑的,如果有错误,请老师们及时指正。

顺便上传梵文的<往生咒>,共享一下。顺祝吉祥如意!幸福平安!法喜充满!

8楼:匿名用户

南无阿弥陀佛可以打出来。

nama amitāba buddha

只要是win2k以上系统都可以看到。

9楼:aaa**王

南无阿弥陀佛

这看着应该是佛文梵文,但是却不知道是什么意思

10楼:爱裂空座

这个字读音为“阿”,是一个种子字,包含一部分佛菩萨的加持力,没有实意的

佛教六字大明咒佛文怎么写

11楼:正智妙心

梵文:

发音: 嗡嘛呢呗咪(

内mei)哄容

佛教中的六字真言是哪六个?梵文是怎么写的?

12楼:桑葚味的小桑葚

佛教中的六字真言是唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)(mēi)吽( hōng)六个字。

“唵”表示“佛部心”,念此字时要身、口、意与佛成为一体,才能获得成就。唵,读(ōng 嗡)。ōm 是正确读音,om=aum,最后要闭唇。

“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里,有了此宝,各种宝贝都会来聚会,故又叫“聚宝”。呢,ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发ī音。

“叭、”二字,梵文意是“莲花”,表示“莲花部心”,比喻佛法像法像莲花一样纯洁。叭,bēi后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。

,mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。

“吽”表示“金刚部心”,是祈愿成就的意思,即,必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。吽,发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。

梵文如下:

13楼:小脚威尔

唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)(mēi)吽( hōng)

第二排是正统古印度梵文,第三排和第四排都是印地语,写法不同。

14楼:匿名用户

藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。因此,不仅老年人把来生幸福的希望寄托在念经上,就是中年人、青年人也勤于念经。他们除了张口说话、饮食及睡眠外,无论坐卧立行走无不喃喃念经。

在众多经类中,藏胞们念得最多的是常念常新的著名的六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

六字真言为藏传佛教名词,据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇;“吽”表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。

藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能广积功德,功德圆满,方得解脱。据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为“啊!愿我功德圆满,与佛融合!

”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!”

15楼:匿名用户

六字真言,源于梵文,现由六个藏文字母门、嘛、呢、叭、咪、吽)组成,是藏传佛教密宗的一种咒语,也是一种发声法。比较正确、通用的汉语音译为:嗡(weng),嘛(ma),呢(ni),叭(bei),咪(mi),吽(hong)。

佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部,其缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字圣歌,后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。

中国著名梵文专家季羡林先生对六字真言也作过一般性考证:“按嘛呢叭吽,即所谓‘六字真言’。原文是梵文:

om manipadme hum,含义是:‘,摩尼宝在莲花中,吽!’这是音译。

关于六字真言,佛典中有不同的说法。有所谓观音菩萨的六字陀罗尼,有文殊菩萨的:缚鸡淡纳莫,有阿难的。

上面写的这个六字真言,一般说是出自莲花手菩萨,是喇嘛教的。在**等喇嘛教流行的地区,非常习闻”。

16楼:匿名用户

六字真言很多啦。

六道金刚咒:啊啊下萨玛哈

六字大明咒:嗡嘛尼鹎镁吽

金刚萨埵心咒:嗡班杂萨埵吽

要**请私聊我。

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