1楼：
秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。如《史记》汉高祖本纪记载：（刘邦）及壮，试为吏， 为泗水亭长。
秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、
给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。
十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。为了诗词长短及韵律的需要，又往往简称长亭。
长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。江淹《别赋》中说：
春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？南浦遂为送别之地。李白《金陵酒肆留别》诗中也有“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”之句，饮酒亦为送行时常见场面。
而柳永在《雨霖铃》中描写的送别场面，则即有长亭，也有杨柳，还有美酒，实为送别诗词之佳作名篇。
寒蝉象征意义
2楼：破碎的沙漏的爱
1、高洁的象征
玉蝉常被人用来做佩饰和冠饰，这是因为古人认为：蝉，出淤泥而不染，不食杂物，仅以饮露水为生。古人认为蝉是靠餐风饮露为生的，所以把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
2、永生不灭
“蝉”在中国古代还象征复活和永生。这个象征意义，主要来自于它的生命周期，它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。所以古人认为蝉的生命周而复始，永生不灭。
在周朝后期到汉代的墓葬中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生就是这个意思。
3、寓精神不死
蝉能入土生活，又能出土羽化。从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。
而把蝉佩于身上表示高洁。因此，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。
4、寓学业优异
由于历史文化传承的原因，人们对玉蝉题材的饰品仍然钟爱有加，而且赋予了更多的含义，比如说蝉联第
一、一鸣惊人等等。现在有一种说法认为玉蝉可以使人在学习时文思敏捷，又能促使人发奋学习，因此对读书人或小孩子来说佩戴非常好，希望小孩子能够发奋读书，学业蝉联第一。
5、寓财富
蝉，在古代也叫金蝉， “金蝉”谐音“金钱”，寓意财源滚滚来，“蝉”与“缠”谐音，又有腰缠万贯的意思，所以很多商人都比较亲睐！
3楼：女子夭夭
古人以为蝉是靠餐风饮露为生的，把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世
寒蝉也就是高洁孤僻冷傲戚静之意
4楼：匿名用户
如果带寒字：1、多与落魄之士子，失意之君子有关，一句话：“君子固穷”。
2、暗指受陷害的君子，如：在狱咏蝉里面的寒蝉形象世俗的蝉：多为玉蝉，清高绝俗的寓意，复活再生。生以为佩，死以为含。因为蝉是入土出土生死循环的东西，永世不灭。
情爱上的：云鬓和蝉鬓类似，貂蝉类的首饰，多暗指欣赏的魅力女子或失意的情爱，如：寒蝉凄切，对长亭晚
古诗中蝉、草木、长亭、芳草、芭蕉的寓意是什么？
5楼：匿名用户
蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：
“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：
“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：
“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为 悲凉 的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。 草木 以 草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨 。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 长亭 是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：
“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：
“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为 陆上的送别之所 。 芳草 在中国古典诗歌中 喻离恨 。《楚辞 招隐土》：
“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞 饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：
“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。”李煜《清平乐》：
“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 芭蕉 常常与 孤独忧愁 特别是 离情别绪 相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：
“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
长亭外是什么意思
6楼：江左秦思衾
亭在古代诗歌中是送别的意象。
到了唐代, 从现存的文学作品可知这一时期的亭不仅具有驿馆、宴游等功能,而且具有私宅景观的功能。在唐代文学家的笔下, 亭不仅是用来文学创作的场所, 它也是文学家人格魅力的呈现。在文人的眼中, 裴虬的《怡亭铭》把文人对亭的喜爱之情淋漓尽致地刻画了出来“势压西塞, 气涵东溟。
风云自生, 日月所经。众木成幄, 群山作屏。顾余逃世, 于此忘形!
”一个“于此忘形”便充分表达出文人雅士渴望隐逸闲居的心境, 亭又是表达这种心境的载体。
宋朝时期的亭是古亭发展的里程碑，有顶无墙亭的出现和亭之意境美追求的开始以及亭类型的丰富理论著作的出现。在这个时期也出现了不少有亭意象的词。在“亭”的不断发展其功能与意义也不断变化，从一开始的驿馆行政功能到召集会议、宴请宾客功能，因为其独特的造型与功能最终成为文学作品中最典型的意象之一。
二、亭意象
1、千古文章的送别与离愁意象
到魏晋南北朝时，代替亭制而起的是界。但民间仍有在交通要道上筑亭的习 俗，作为旅途歇息或迎送的场所。故长亭送别，两情依依，举手劳劳，折柳以赠，情意绵绵，亭作为千古送别的文学意象，成为人情伤感的所在。
唐代大诗人李白在《菩萨蛮》中写道:“平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。
螟色入高楼。有人楼上愁。玉阶空伫立。
宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭”。
”“十里一长亭，五里一短亭”。亭作为依依惜别的象征，在日暮凄黯之景中，长亭更短亭，但见归程，不见归人，诗人心中是怎样深绵的情怀，是何等幽远的境界!诗人还曾写下《洗脚亭》一诗:
“白道向姑熟，洪亭临道傍。前有昔时井，下有五丈床。樵女洗素足，行人歇金装。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。送君此时去，回首泪成行。”李白还写过一首古体的《劳劳亭歌》:
“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。我乘索炯同康乐。
朗咏清川飞夜霜。昔闻牛洁吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
”离别最是伤心事，历来文人最关情，可见离别是多么令人伤神的事。 北宋柳永的《雨霖铃》一词中有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐 饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。”‘，的惜别之句;清秋节令悲鸣的寒蝉，衬托着日暮凄切的秋
景。人将别、日己晚、雨乍停、蝉声切。惜别的长亭，凄凉的深秋。壮士分别尚且悲伤，更何况这对一别可能成永诀的恋人呢?
在古典戏剧，也有以亭作为送别的意象。其中《西厢记》就有《长亭送别》这一折戏。戏中写到:
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
限相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉媳难系，恨不倩疏林挂住晖。遥望见十里长亭，减了玉肌。
此恨谁知!”一个“染”字，给一幅辽阔的萧瑟秋景涂上了哀伤，遥望见十里长亭，所有的离愁绪涌上心间，情浓化不开，大自然的景物蒙上一层沉郁忧伤的感**彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。
希望我的回答可以帮助到您！敬希采纳，至为感谢！
古人为什么喜欢把长亭作为送别的景象
7楼：匿名用户
想要弄清楚为什
抄么会把
长亭作为送别的景象，就得从长亭本身说起，秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。如《史记》汉高祖本纪记载：（刘邦）及壮，试为吏， 为泗水亭长。
秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。
十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。为了诗词长短及韵律的需要，又往往简称长亭。
长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。江淹《别赋》中说：
春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？南浦遂为送别之地。李白《金陵酒肆留别》诗中也有“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”之句，饮酒亦为送行时常见场面。
而柳永在《雨霖铃》中描写的送别场面，则即有长亭，也有杨柳，还有美酒，实为送别诗词之佳作名篇。
马上有蝉是什么寓意,蝉有象征意义么？是什么
1楼 匿名用户 这个应该不是古董，以前貌似有人问过这种问题马上边的不是蝉，而是蝇，寓意就是 马上赢 ，现代作品分开来说的话，马在古代寓意有一个好的前程而蝉呢，在古代有轮回的意思，还有就是高洁的象征 2楼 葡萄皮 这个很少见到，一般都是马上有猴子，寓意是 马上封侯 ，蝉有两种寓意，一种是含有蜕变的意思...
白色的所有象征意义,白色有什么象征意义？
1楼 百度用户 白色寓意着公正 纯洁 端庄 正直 少壮 超脱凡尘与世俗的情感。 白色代表纯洁着圣洁优雅还有创造力。 白色有什么象征意义？ 2楼 匿名用户 白色的象征意义 一 在中国白色的象征意义 1 象征腐朽 反动 落后，如视为 白专道路 2 象征失败 愚蠢 无利可得，如在战争中失败的一方总是打着 ...
蝉鸣作为意象有什么文化内涵,蝉鸣象征着什么
1楼 匿名用户 古代诗歌作品中，蝉是比较阴冷的意象，如寒蝉凄切，一般象征着无奈 心情的失落 萧索与萧飒的环境，是个冷意象。 蝉鸣象征着什么 2楼 匿名用户 古代诗歌作品中，蝉是比较阴冷的意象，如寒蝉凄切，一般象征着无奈 心情的失落 萧索与萧飒的环境，是个冷意象。 中国传统文化荷 荷 的意象内涵 3楼...