1楼：匿名用户
这是人的本性，但是也是种动力，当你有100万的时候你就想拥有1000万，而这种想法会促使你去完成去成功，但是有的人还是很满足的，看那个人的心境是什么。有的人愿望只是很简单，而有的人愿望就是那样的狂妄，不过，有想才有做，不满足，那你怎么实现的目标
2楼：手机用户
您好！您的问题回答如下： 大家都知道这句"人往高处走,水往低处流"当我们发现有比自己更强的人,始终会有一种念头---我也要 这大概就是不满足吧,希望能帮助您，望采纳！
为什么人总是不满足
3楼：攀枝花好
因为人有一种对长期事物的厌倦感，所以总要有推陈出新才可使人的心稍作安稳。并且因为人所拥有的总会有所消耗，况人总会因厌倦了单一性的长期围绕着自己，所以就想获得更多的利益来保障人的各种不同的追求，但人一旦对什么都满足，就可能使得存有的变成稀少，人就会有危机感，所以人总是希望能有无限的增长来满足自己更多的需求。
4楼：情绪控
生活在这个繁杂的世界，面对紧张的工作，面对微妙的人际关系，除了觉得太累，更多的感慨是，这社会、这生活、这人与人之间实在是太复杂。其实，大多的烦恼都是我们自己给的，所以，首先我们自己别太复杂！只要我们的心灵简单如一泓清水，我们就会如释重负、潇潇洒洒。
世界原本简单，复杂的是我们自己。所以不满足的就是你自己！
5楼：逧佄草
人对物质财富拥有的欲望却是无止境的。世人虽然都知道“知足者常乐”的道理，但是心淡如水的明白人仍然很少。那么，为什么人的欲望是无止境呢？
首先，人们一般不会承认自己有欲望，即使内心产生了欲望，并且欲望也极强烈，大多会将自己的欲望隐藏起来，或者轻描淡写地渗透出来。这种欲说还羞的情景在自欺欺人的环境下，想说透，又有碍于面子，还期望对方能够领会。碰上直爽的对方自不必说，碰上略有心计的对方，则总有惴惴感。
其次，虽然不想承认自己有欲望，但每每仍然为自己的欲望做着巨大努力。这种努力之所以巨大，是因为人们为了实现欲望豁出了一切可以动用的资源，无论是从人力上，财力上，物力上，还是从情感投资上，都进行了巨大付出，指望着欲望得以实现。事实上，这样的欲望实现了，也只能是身心疲惫。
因为，追求欲望的过程太过复杂，满足欲望的路径太过曲折，实现欲望的付出太过残酷。即使这样，仍然有绝大部分人无法实现欲望，因此，看破红尘，甚至破罐破摔就习以为常。这时，当事人认为所有人都对不起自己，而不去检讨自己的欲望是否现实。
正因为如此，自己走不出欲望沟壑的阴影也就不足为奇了。 再次，在努力实现自己的欲望过程中，还会衍生出无数个新的欲望。新的欲望一产生，旧的欲望就不再重要，人们就会改变为实现旧欲望而付出努力的轨迹。
这时，往往前期的投入都竹篮打水，或者说大江东去。当事人为了实现新的也许是更加符合自己的欲望重新制定策略，并按部就班地努力着。长此以往，新的欲望总是在顶替着旧的欲望，到头来，哪个欲望实现了，连自己都不愿去检验。
这也就是为什么欲望无止境的原因所在。 一个人要想生活得幸福潇洒，放淡自己的欲望是一项必不可少的智慧。欲望之无止境，关键在于人的心态。
6楼：壮哉我
人总拿自己跟别人比，一心意在超越别人。别人有的自己也想拥有，别人没的更是不遗余力去追求
7楼：锐玉花羽婵
一个人，贵在自知，贵在知足，贵在量力而行，贵在适可而止。
我喜欢“知足者常乐”这句话。过分苛刻要求自己与要求别人，肯定是一件对己对他人的一种不认同感。所谓知足，是种平和的境界。
所谓常乐，是一种豁达的人生态度。知足者常乐。不是说这个人安于现状，没有追求，没有目标，而是说这个人懂得取舍，也懂得放弃。
懂得适可而止。生活在尘世，又有什么比知足者常乐更让人觉得珍惜的事呢？只是浮华世界，已经很少有人愿意体会知足者常乐的意境。
理由又很简单。市场的多元化，造就了人与人之间物质的多元化。尽管物质与精神是两种不同的境界。
但是很多人已经被同化了。灵魂与精神的一种同化。使人性变得贪婪，自私，残忍。
变得不可一世，利益权利第一。很多人丧失人本身的道德底线。最后成为阶下囚。
正因为这些人的欲望无法满足，才出现了人与人之间的认同感越来越差。最主要还是彼此价值取向的差异。所以有些人很难真正融入彼此的内心世界，这也在另一个角度说明了，人本性遗留下来的一些无法共识的差距。
我欣赏知足者常乐的人，那是一种对生命的淡然之美。懂得享受工作与享受人生的人最快乐。这种快乐来自于自知与自我价值的认同感。
活在这个世界上，人与人之间每天都存在着很多**，如何摆正自己的位置
8楼：蒋宵晨祢骞
你们这样在一起幸福吗，2个人在一起不是让对方难过。是让对方怎么样幸福才是，既然他给不了你幸福和快乐那么就请他放手。让有能力给你幸福和快乐的让给你。
他如果真的喜欢你就应该知道要怎么做，而不是这样一次一次的伤害你。爱和情一两种很奇秒的东西。
朋友希望你过的幸福
9楼：匿名用户
不满足今天坐在这里，我还能穿得漂漂亮亮的，我还没有缺胳膊少腿的；今天我还能吃得下、睡得着，我应该很满足了。过去看到很多女孩子，长得蛮漂亮的，就是笑的时候用手把嘴巴遮住，原来是因为她有一口黑牙，很难看。为什么？
因为你自己没有好好地照顾好自己啊。不要让自己不好的习性来伤害自己，这是**告诉你们的。
人生苦短，人生很渺小，我们为何要将宝贵的时间用在无谓的烦恼当中去呢？烦恼之后，不就没了吗？为什么还要去烦它呢？
有什么好烦的？更何况这些烦恼本是空中的云雾。**告诉你们，烦恼是空中的云雾，今天有，明天就没有，上午有，下午就没有了。
很多烦恼，当你烦的时候，它是真的有点恼人，但是烦过了，你就不会气恼了。
所以，不是烦恼在影响着我们，而是我们去执著烦恼。好好记着这句话，我放不下，我就执著在这个烦恼里面了，对不对？家里吵架，两个人吵架，每个人执著于自己的观点，如果没有把它处理好，会造成自己和别人的烦恼，这也叫因果，道理就这么简单。
要懂得，我们人如果执著，烦恼会来找我们。一发脾气的人马上烦恼就来了，一骂人的人脾气就来了，一想不通，脾气就来了，来了之后又觉得后悔了，后悔自己刚刚对老婆讲话的那个样子，接下来看都不敢看她了，还假装问，明天你还去干吗干吗的，这不是废话吗？找什么话讲啊？
早知如此，根本不应争吵。
要学会每当妄念生起，或者想了不该想的事情，或者给自己找借口的时候，就经常问自己，如果你在人间只能活三个月，而且很快会死去，你还会无法控 制你的杂念和你的习性吗？听懂了吗？想想自己很快要死了，如果地 震中你死了呢？
如果飞机失事，你走人了呢？你还会有什么杂念？你还会说我一定要怎么样吗？
我就是这习惯？我就要这样？
**讲给你们听，你们现在是学佛的人，如果你们不学佛的话，你们这些孩子也是很麻烦的。你们有些女孩子用惯了这个东西，我一定要用，半夜里商店关门了，还一定要爸爸妈妈去买，这类事情你们过去没有过吗？这些都是矛盾，这些都是麻烦啊，学会控 制自己的习性才能更好地修行。
人要停止妄念，视烦恼为过眼云烟。要把烦恼看成跟云烟一样的，过一会儿就会散掉。要懂得，活着就是要为死后做准备。
这句话你们好好听，虽然不是太好听，但是这是事实啊。你活着的时候就是为自己死后在做准备，想想看，你活得能永久吗？所以，活着是一个预备学习的过程。
活着的时候要拼命学习，学佛 学 法，要拼命地准备好，以后死了我要到**去，就是给你这么一段短短的人生，让你准备考大学的，是否考得上就在于你最后的考 试当中，没有第二次机会，死后的去处才是你真正要去的地方。你们一辈子都要记住啊，不要浪费自己的时间，在**都是学佛，在**都是进步。
如果你是一个凡夫俗子，你就会执著眼前的事物对自己的影响， “哦， 这个事情对我有影响吗？不关我事” ，你就开心了；“这个事情对我有影响”，你就执著了。对不对？
人就是无法看透人间的本质，你看不透人间的本质，你等到死亡临近的时候，你才开始恐 慌啊。你们现在看透了？看透了就不要怕死亡了。
当死亡临近的时候才开始好好地念经， 一切晚矣， 以后才学， 有什么用？咬咬牙，说放就放，世界上什么事情都放得下，只是你愿意不愿意放下。**讲的这些人生的东西，你们一定要好好地学。
我们人活在世界上，因为有累世的习性，就是过去生中有很多不好的东西，再加上这辈子几十年的习惯，怎么可能在人即将离开世界的时候，在生命最后的时光中完全消除业障呢？要完全消除可能吗？
很多人说，最后“一念阿弥陀佛”就上去了，问题是你最后的时候能不能念？因为你在痛，有些人已经昏迷了，你还有 意识念“阿弥陀佛”吗？对不对？
那个时候没有用啊，想都想不起来了，痛得脑子里忘记这个，又忘记那个，怎么想得起来念“阿弥陀佛”？这个“一念”实际上就是你功课最后考 试的成绩。那么为什么人家能够最后一念“阿弥陀佛”就上去呢？
因为人家一辈子都在念啊，所以最后一念就上去了，是这个理论啊。而不是说，你平时不念，到了死的时候一念就能够上去。可那时你已经接氧气了，你的嘴巴都张不开了，你已经昏迷了，你还能念“阿弥陀佛”吗？
**告诉你们，菩萨一再给我们机会克服自己的毛病，这就是**告诉你们要念经的原因，但我们没有把机会抓 住，还是在人间的六道当中轮回啊。你们说是不是？过去有个小偷偷东西被警 察抓起来了，痛 哭 流 涕地说不再偷了，后来又偷了，又被抓到，又不偷，后来又偷，后来只要警 察抓到他，先不让他讲话，直接把他先关进去，因为他是惯偷，就这么简单。
你们现在在人间做坏事，做了一个坏事又轮回再做，做了一个坏事又轮回又做，你们就是惯匪啊，你们就是不珍惜菩萨给你们的每一次机会，道理就是这样的。不改正毛病，就会轮回，要想改正，就要靠我们积极的力量和坚韧的毅力。
普贤菩萨曾经讲过十六个字，对人间描述得非常好，“是日已过，命亦随减”，这一天已经过了，今天过了一天，你的生命又减少一天，你们是不是更靠近棺 材一天了？不要自己骗自己，这是天理啊。“如少水鱼”，就像一个鱼缸里少了水一样，水一天比一天少，鱼还在里面生活。
水越来越少，鱼还在鱼缸里，普贤菩萨说，“斯有何乐？”你有什么快乐呢？你自己知道水越来越少，最后的结局就是水没了，你一定会干 死的，你还有什么快乐啊。
你们自己想想，你们今天过了一天，不就少了一天吗？你们应该懂这些人间的道理啊！
知道这些人生道理之后，要常生欢喜心。今天坐在下面，还有**管我们；今天坐在这里，我还能穿得漂漂亮亮的，我还没有缺胳膊少腿的；今天我还能吃得下、睡得着，我应该很满足了。过去看到很多女孩子，长得蛮漂亮的，就是笑的时候用手把嘴巴遮住，原来是因为她有一口黑牙，很难看。
为什么？因为你自己没有好好地照顾好自己啊。不要让自己不好的习性来伤害自己，这是**告诉你们的。
不管看到别人做善事，或者离苦得乐，你要看成是自己开心的事情，不但要开心，而且要学会帮助别人，这一切要随之顺之啊。**从今天开始要求所有的弟 子们锻炼自己，看见别人开心，你们要从心里替别人开心，“哎呀，真好，他怎么现在这么好？真开心”。
**就有这样的心，所以，尽量去帮助别人，随之顺之，就是随缘去帮助别人，顺着这个缘分去帮助别人。
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