1楼：十
古文又不是外语，没有楼主这种问法的，只能说古文里有“毁灭”“灭亡”这个意思的词有哪些。很多了，《阿房宫赋》里面“六王毕,四海一”这个“毕”就是这个意思。“多行不义必自毙”的“毙”也是。
2楼：玉笛·飞花
没 现代译作“殁"
世界可以毁灭,但友谊久久用古文怎么说？
3楼：寻春为汝归
纵地崩山摧，bai山无棱天地合，管du鲍不死，共汝继其踪。
（参zhi考古诗）dao
弟兄尚路人，它人安可从专。人心方寸间，属山海几千里。轻言托朋友，对面九嶷峰。多花必早落，桃李不如松。管鲍死已久，何人继其踪。—— 宋代 · 邵雍《人心》
“最后”用古文怎么说?
4楼：举手报告
当“最后
bai”表示 “结果”的du意思时，zhi可以用古文“竟dao
”“卒”“终”“遂回”表示；当“最后”答表示 “次序在末尾”的意思时，可以用“末”来表示。
1、竟，表示终究；终于。
例句：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。”
译文是：平原君最后和毛遂一起走了。其中“竟”是最终的意思，“偕”是一起，一块的意思。
2、卒，表示终于；最终。
例句：西汉司马迁的《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
译文是：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。
3、终，表示最终。
例句：周朝佚名的《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。”
译文是：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
4、遂，表示终于。
例句：西晋陈寿的《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
译文是：然而曹操最终能够战胜袁绍,不只是占据天时之利,也是因为人的谋略。
5、末，表示最后的时候。
例句：西汉刘向的《战国策》中的“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
译文是：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。也说明要完成最后百分之十的工程，却要花费百分之五十的工作量。
5楼：宇德高辉
表示 ‘结果’的最后：
竟，终究；终于。《毛遂自荐》：“平原君竟与毛遂偕。”
专卒，终于；最属终。《垓下之战》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
终，靡不有初，鲜克有终。
遂，终于；《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
表示 次序的最后：
末，《战国策》“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
“最后”用古文怎么说
6楼：
当“最后”表示 “结果”的意思时，可以用古文“竟”“终”“卒”“遂”表示；当“最后”表示 “次序在末尾”的意思时，可以用“末”来表示。
1、末，表示最后的时候。
例句：西汉刘向的《战国策》中的“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
译文是：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。也说明要完成最后百分之十的工程，却要花费百分之五十的工作量。
传统戏曲里的一种角色，该行当多为中年以上的男性。实际“末”行专司引戏的职能，如打头出场者，反其义而称为“末”。京剧归入老生一类,原为京剧五大行生旦净末丑当之一，现已与生合并。
2、竟，表示终究；终于。
例句：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。”
译文是：平原君最后和毛遂一起走了。其中“竟”是最终的意思，“偕”是一起，一块的意思。
“竟”最早见于甲骨文，构型说法不一。一种说法为会意字。字的下面是“人”字，表示有个人站着，上面的字形像人用口在吹奏乐器的样子。
这两个字形结合在一起，表示演奏乐器结束了，含有“终止”的意思。从这个角度看，“竟”也是个指事字。
3、终，表示最终。
例句：周朝佚名的《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。”
译文是：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
此字的右边是“冬”字，冬乃四季之尽头，故引伸为“尽头”之意， 而“冬”字的下面两点表示“冰”，上面部份则表示织线用完时的样子，和左边的糸字部相呼应，来表示完结之意。
4、卒，表示终于；最终。
例句：西汉司马迁的《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
译文是：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。
同“猝”。仓促，急速 [hastily]
行西逾陇卒。——《汉书·食货志》。
5、遂，表示终于。
例句：西晋陈寿的《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
译文是：然而曹操最终能够战胜袁绍,不只是占据天时之利,也是因为人的谋略。
7楼：千山鸟飞绝
1、末——表示最后的时候
出处：西汉·刘向《战国策》中的“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
译文：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。
2、终——表示最终
出处：周朝·佚名《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。”
译文：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
3、竟——表示终究；终于
出处：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。”
译文：平原君最后和毛遂一起走了。
4、卒——表示终于；最终
出处：西汉·司马迁《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
译文：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。
5、遂——表示终于
出处：西晋·陈寿《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
译文：然而曹操最终能够战胜袁绍,不只是占据天时之利,也是因为人的谋略。
8楼：娱乐大潮咖
终、末、遂、竟、卒，都有“最后”的意思，但不等义。
其实，古文也用“最后”。如：宋 叶适《故吏部侍郎刘公墓志铭》：“最后许以职守郡，然冀公复瘳也，犹不出命。” 这里的最后，与现代汉语的最后同义。
（1）终：
终，读音zhōng。是形声字，从糸冬声，本义是终结、结束，《说文》“终， 丝也”，意思是将丝线扎紧，象征结束。引申为极限、停止、尽头等，《广雅》“终，极也；终，穷也”。
再引申出终究、终身、永久等。《素问·六元正纪大论》：“请陈其道，令终不灭，久而不易。”
说文解字：此字的右边是“冬”字，冬乃四季之尽头，故引伸为“尽头”之意， 而“冬”字的下面
两点表示“冰”，上面部份则表示织线用完时的样子，和左边的糸字部相呼应，来表示完结之意。
（2）末：
事物的尽头；结尾：末尾|春末|周末。
（3）遂：
有称心、如意、成功等意思，亦可做时间单位。可作动词、名词、副词、形容词。
（4）竟：
竟（拼音：jìng）是现代汉语常用字。竟的本意是事物完毕、终止，又由此引申指终于、到底，如毕竟；又指从头至尾、自始至终、全部，如竟日、竟夜；“竟”在古籍中也表示疆界，这个意思后来写作“境”；再后来“竟”又用来表示出乎意料、意料之外的事，用作副词，如：
竟然。（5）卒：
终究；终于 [at last]
扩展资料：
在古文中，“最后”有两层意思：
1、表示“结果”的最后：
（1）竟，终究；终于。
eg：《毛遂自荐》：“平原君竟与毛遂偕。”
（译：平原君最后和毛遂一起走了，）
（2）卒，终于；最终。
eg：《垓下之战》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
（译：可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。）
（3）终，终结、结束。
eg：靡不有初，鲜克有终。
（译：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。）
（4）遂，终于。
eg：《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
（译：但曹操能够打败袁绍，由弱变强，不仅是因为时机好，而且也是人的谋划得好的啊！
百姓们谁敢不用箪装食物，用壶装着酒来欢迎将军的军队呢）
2、表示“次序”的最后：
末，尽头。
eg：《战国策》“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
（走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用于以勉励人做事要善始善终。）
9楼：宇德高辉
表示 ‘结果’的最后：
竟，终究；终于。《毛遂自荐》：“平原君竟与毛遂偕。”
卒，终于；最终。《垓下之战》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
终，靡不有初，鲜克有终。
遂，终于；《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
表示 次序的最后：
末，《战国策》“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
10楼：夏日倾情的风
俄顷既而
尔后继而后之日
最终用古文怎么说
11楼：
1、末——表示最后的时候
出处：西汉·刘向《战国策》中的“‘行百里者半九版十’，此言末路之难。”权
译文：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。
2、终——表示最终
出处：周朝·佚名《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。”
译文：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
3、竟——表示终究；终于
出处：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。”
译文：平原君最后和毛遂一起走了。
4、卒——表示终于；最终
出处：西汉·司马迁《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
译文：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。
5、遂——表示终于
出处：西晋·陈寿《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
译文：然而曹操最终能够战胜袁绍,不只是占据天时之利,也是因为人的谋略。
死亡用文言文怎么表达？
12楼：匿名用户
文言文中关于“死亡”的说法
一、等级
1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。
2、薨：诸侯死曰薨。
3、卒：士大夫死曰卒。
4、不禄：士死曰不禄。
5、死：庶人死曰死。
二、宗教
6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。
三、避讳及谦称
9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
11、归天：婉词，指人死。
12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
13、仙逝：婉词，称人死。
14、填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
四、褒贬
15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。
16、就义：为正义事业而被杀害。
17、见阎王：指死，含有贬义。
18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）
19、一命呜呼：指死（含诙谐意）
20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
五、中性
22、殁：（书面语）死。
23、殇：（书面语）没有到成年就死去。
24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。
25、亡故：死去。
26、断气：停止呼吸，死亡。
27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
28、上西天：指死王，带有点不好的意味。
29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
30、**：称人死亡（迷信）
31、寿终正寝：指年老病死在家中。
32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。
34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
35、晏驾：君主时代称帝王死。
“显露”用古文怎么说,用古文怎么说
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