《红楼梦》第26回赏析,红楼梦25和26 回梗概内容

2021-01-06 11:15:09 字数 5182 阅读 1206

1楼:匿名用户

第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 红玉、佳蕙有走心无留心,宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到"凤尾森森,龙吟细细"的潇湘馆。

红楼梦25和26 回梗概内容

2楼:牙牙的弟弟

1、第25回:魇魔法姊弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真

宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨,保宝玉无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去。

并叫马道婆设法绝了宝、凤,这家私不怕不是我环儿的。给马写五百两欠契一张,马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇,黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。

宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道,贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事,被贾母连贾政一起骂了一顿。

和尚道士持诵宝玉,宝玉病愈,黛玉念佛,宝钗说如来佛管林姑娘姻缘,黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。

2、第26回:峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情

宝玉痊愈,贾芸红玉混熟。红玉替佳蕙收点赏钱,讲园内事。红玉往宝钗处寻笔描样,路遇宝玉传贾芸说话,候贾芸眉目传情。

贾芸进怡红院,宝玉闲聊。贾芸套问坠儿,取己帕交还红玉。宝玉腻烦,出门见贾兰演习骑射,信步潇湘馆,窗外听黛玉长叹。

宝玉吃茶,戏语惹哭黛玉,宝玉忙辩解。薛蟠逼焙茗谎言唤出宝玉,四样礼与宝玉同乐。薛蟠不识唐寅,冯紫英赴席定约。

宝玉醉归,宝钗进院闲话。晴雯碧痕拌嘴赌气不开门,黛玉被关门外,泣惊飞鸟。

扩展资料:

出场人物:

1、马道婆

贾宝玉寄名的干娘,是个搞封建迷信,邪魔歪道的混帐东西,经常出入贾府各房各屋。

2、赵姨娘

她是荣国府二老爷贾政之妾,环三爷贾环和三姑娘贾探春之生母。聪明能干、深得贾政喜欢、能牢牢的抓住丈夫贾政,在人际关系险恶的贾府,赵姨娘能保住自己的一双儿女,是赵姨娘最为成功的地方。

3、宝玉

荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。

4、贾芸

贾府族人,西廊下五嫂子的儿子。生有一张容长脸儿,长挑身材,甚是斯文清秀,父亲早亡。

虽然比贾宝玉大上六七岁辈分上却是后者的晚辈,因聪明伶俐被宝玉戏称认作义子,另外和宝玉婢女小红(后为王熙凤婢女)有段恋情。

5、林红玉

贾府的丫鬟,原名林红玉,名字中的“玉”字,犯了林黛玉和贾宝玉的名讳。因而改名为小红(也称红儿)。

林红玉原本在怡红院当差,烧茶炉子喂喂鸟雀,因有几分姿色,每每想到贾宝玉跟前现弄现弄,只因袭人等伶牙利爪下不去手。

好容易得到一次倒茶的机会,出门就被秋纹、碧痕等撞见,说她也不照照镜子,配端茶倒水的不配,排挤的小红心灰意冷。后转投凤姐,在凤姐处得到重用。

3楼:森海和你

1、第二十五 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真

贾宝玉的干娘马道婆骗得贾母每天都用五斤油供奉菩萨,以此来保护贾宝玉没有无病无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去,“我也不是个人”。并叫马道婆想办法拒绝了贾宝玉、王熙凤。

2、第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情

红玉、佳蕙有走心无留心,宝玉却好像几百年一般的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到“凤尾森森,龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉,黛玉变了脸,说宝玉拿她取笑。

薛蟠以贾政的名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪等等。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。黛玉来看宝玉的时候,晴雯不给她开门,黛玉又听见宝钗和宝玉说笑,黛玉不禁伤心的落泪。

该回主要人物简介:

1、贾宝玉前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。

他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。

为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空” 。

2、林黛玉金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。5岁上学,6、7岁母亲早亡,10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏,爱屋及乌疼爱黛玉,10岁接到身边抚养教育,寝食起居,一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃,吃穿用度都是贾母打点,自视地位在三春之上,实则只是隔一代近亲,因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。

11岁时又死了父亲,从此常住贾府,养成了孤标傲世的性格。12岁时,贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马,脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩,同时又定下了悲剧基调。

4楼:青花的记忆

第二十五回梗概如下:

魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真

宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨,保宝玉无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去,"我也不是个人"。并叫马道婆设法绝了宝、凤,"这家私不怕不是我环儿的"。

给马写五百两欠契一张,马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇,黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。

宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道,贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事,被贾母连贾政一起骂了一顿。

和尚道士持诵"宝玉",宝玉病愈,黛玉念佛,宝钗说如来佛管林姑娘姻缘,黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。

第二十六回梗概如下:

峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情

红玉、佳蕙有走心无留心,宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到"凤尾森森,龙吟细细"的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉,黛玉变了脸,说宝玉拿她取笑。

薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。

黛玉来看宝玉,晴雯不给开门,又听钗、玉说笑,黛玉不禁伤心落泪。

5楼:废材小小怪

1、第二十五回梗概内容:

贾宝玉的干娘马道婆骗得贾母每天都用五斤油供奉菩萨,以此来保护贾宝玉没有无病无灾。

赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去,“我也不是个人”。并叫马道婆想办法拒绝了贾宝玉、王熙凤。

“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张,马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇,黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。

和尚道士持诵“宝玉”,宝玉病好,黛玉念佛,宝钗说如来佛管林姑娘姻缘,黛玉骂宝钗与凤姐一样是贫嘴烂舌。

2、第二十六回梗概内容:

红玉、佳蕙有走心无留心,宝玉却好像几百年一般的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到“凤尾森森,龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉,黛玉变了脸,说宝玉拿她取笑。

薛蟠以贾政的名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪等等。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。

黛玉来看宝玉的时候,晴雯不给她开门,黛玉又听见宝钗和宝玉说笑,黛玉不禁伤心的落泪。

扩展资料:

①.《红楼梦》第二十七回内容梗概:

黛玉看到定钗从宝玉房中出来,心中不忿回家依栏闷坐,二更方睡。

四月二十六日芒种节,闺阁兴祭饯花神,众女孩在园中玩耍。

宝钗欲寻黛玉,看见主进了潇湘馆,一怕宝玉不便,二怕黛玉猜忌,便要回来,路遇蝴蝶,赶至滴翠亭,细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。

黛玉不理宝玉。探春在宝玉面骂赵姨娘,主动提出要给宝玉作鞋,被拒绝。黛玉葬花,宝玉痴倒。

②.《红楼梦》是非同凡响的。

200多年来,它从**到广泛流行,成为中国公认的文学巅峰,被各种人物研究讨论、争辩发挥,形成了专门学问。不论在世界文学史还是中国文学史上,少有可以与《红楼梦》相比的书。

曹雪芹没有更多的其他作品留世,就是这么一个《红楼梦》。而且这个《红楼梦》的流行版本,据说不完全是曹雪芹所写。

可是,早在《红楼梦》当年靠手抄本流行时期,就已经出来一句话,说是“开谈不言《红楼梦》,纵读诗书也枉然”。

就是说,你如果不聊《红楼梦》,你读多少诗书都白读了。

这又让人想到元朝戏曲《琵琶记》作者高明,在中国历史上也很有地位的另外一句话,就是“不关风化体,纵好也枉然”。

说如果你的文学作品、戏剧作品不能够改善世道人心,不能够改善风气和教化,那么你写得多好也是枉然。

这两个“枉然”不一样。第二个是从教化的意义上讲的,这是中国几千年主流意识形态的要求,也就是孔子对诗经的评价:“一言以蔽之,思无邪。”

而《红楼梦》,恰恰直接的教化意义不那么明显,而且从正统的封建主义思想来说,其思想情调,涉嫌“有邪”。

不言《红楼梦》,纵读诗书也枉然。这句话旨在于强调此书时尚性、流行性、普及性、话题性。

《红楼梦》曾经被***主席给予没法再高的评价。

***说《红楼梦》至少要看五遍,看不够五遍就没有发言权。

长征的时候他还支持过一些人,说长征时也可以读《红楼梦》。

在他的名著《论十大关系》里边,他说:“我国过去是……除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有半部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。”

后来“十大关系”的正式文稿,将“半部《红楼梦》”改成“一部《红楼梦》”了。

可能是大秀才们觉得半部《红楼梦》不太好听,其实半部的说法很厉害,这可以说是“厉害了,我的书!”多半部书居然成了这个大国数千年文学成果的一个代表。

正如有人说的,即使中国所有的文学都没了,还剩下多半部《红楼梦》,往那儿一搁,你也得服。对,它很特殊。

人民网-厉害哟,我的红楼梦

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