1楼：神i射龙
《蔽月山房》原诗：
山近月远觉月小，
便道此山大于月。
若有人眼大如天，
当见山高月更阔。
《蔽月山房》另一版本（非原版）：
山近月远觉月小，
便道此山大于月。
若人有眼大如天，
还见山小月更阔。
谁能解释《蔽月山房》王阳明 的诗句
2楼：旧城南忆往
译文：山靠的人近月亮离得远所以觉得月亮小，于是就说这座山比月亮大。如果有人的眼睛跟天一样大，就会看见山虽然高但是月亮更大。
原文：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔 。
出处：出自明朝王阳明的《蔽月山房》。
《蔽月山房》诗，王阳明12岁时作。王守仁（1472-1528），字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。
儿童竟有如此意识，令人景仰，更为以后的思考呼应，其中"山高月更阔”更表示虽有想法，却知现实，山于月是小，但与我却很高大，与后来的“知行合一”也有预见，或许当年的王守仁没有想很多，但这不失为后人读诗的意识。
王阳明独创阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质。
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
3楼：匿名用户
诗可以这样翻译：人置身在山中远观月亮便会觉得月亮小，山比月亮大。如果人能睁大双眼好好去洞悉观察的话，便会发现山越高月亮更阔，更大。
隐含在诗里的意思是人不能犯一叶障目而不见泰山的毛病，应该放眼世界，要明白事理，山外有山，楼外楼。
4楼：匿名用户
这首尸的意思直译即可，没有什么难度。只是对这直译出来的意思的理解有难度，作者在12岁所做的诗看起来很幼稚，其实提到了一种哲学思维。此诗看似言辞幼稚，很有打油诗的神韵，但其中却奥妙无穷。
山和月到底哪个更大，十二岁的少年用他独特的思考观察方式，给出了一个似是而非的答案。他的这种思维模式，后世有人称之为辩证法。
5楼：匿名用户
山离得近，月亮离得远，就有人说山比月亮大，如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！
蔽月山房的原文解释
6楼：疯子疯
山离得近，月亮离得远，
就有人说山比月亮大；
如果有人眼光开阔长远，
便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！
7楼：我不爱那个人
看问题若能突破自身局限，方可以认识全貌。
蔽月山房 哲理最接近的诗词是什么
8楼：言智理
哲理最接近的诗词是：王守仁十一岁时以《蔽月山房》为题信口吟出了一首富含哲理的诗句：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。
9楼：匿名用户
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
10楼：匿名用户
哲理最接近的诗句上？
11楼：匿名用户
选 a
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自苏轼《题西林壁》。可以理解为看问题若能突破自身局限，方可以认
识全貌。“若言声在指头上，何不于君指上听”出自苏轼《琴诗》，可以理解为讲琴声发生的因缘。“问渠那得清如许
，为有源头活水来”出自朱熹《观书有感》，讲汲取新知的愉悦和重要性。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”出自
朱熹《冬夜读书示子聿》，讲实践对于认知的重要性。
与《蔽月山房》诗意最接近的诗句
12楼：匿名用户
我觉得跟王安石的登飞来峰有点像，意思是站的高看的远。
登飞来峰
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《蔽月山房》
王阳明山近月远觉月小，
便道此山大于月。
若有人眼大如天，
当见山高月更阔。
谁能解释《蔽月山房》王阳明 的诗句《蔽月山房》王阳
13楼：市立打
这首尸的意思直译即可,没有什么难度.只是对这直译出来的意思的理解有难度,作者在12岁所做的诗看起来很幼稚,其实提到了一种哲学思维.此诗看似言辞幼稚,很有打油诗的神韵,但其中却奥妙无穷.
山和月到底哪个更大,十二岁的少年用他独特的思考观察方式,给出了一个似是而非的答案.他的这种思维模式,后世有人称之为辩证法.
通过王阳明的诗《蔽月山房》 想到了什么、作文 不少于800字。 100送上、好的再加100
14楼：匿名用户
本诗内容
《蔽月山房》原诗： 山近月远觉月小，e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333264643131
便道此山大于月。 若有人眼大如天， 当见山高月更阔。 《蔽月山房》另一版本（非原版）：
山近月远觉月小， 便道此山大于月。 若人有眼大如天， 还见山小月更阔。
编辑本段作者简介
王守仁（147
2-1528），字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明朝最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，后人归纳称其为“四大家”。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，平定宁王之乱。
是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。 因他曾被贬至贵州龙场驿（今贵州修文境内）而结庐阳明洞，故自号阳明子，世称阳明先生，现在一般都称他为王阳明，其学说世称“心学（或王学）”。
在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
编辑本段原文解释
山离得近，月亮离得远， 就有人说山比月亮大； 如果有人眼光开阔长远， 便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！
编辑本段后人赏析
[1]一种思考，一种见识。年纪十二岁的儿童竟有如此意识，令人景仰。更为以后的思考呼应。
其中"山高月更阔”更表示虽有想法，却知现实，山于月是小，但与我却很高大，与后来的“知行合一”也有预见。或许当年的王守仁没有像很多，但这不是为后人读诗的意识。
山近月远觉月小,便道此山大于月,若有人眼大如天,当见山高月更阔，这首诗与哪句诗哲理接近
15楼：匿名用户
与“不识庐山真面
目，只缘身在此山中”的哲理相近。
一、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”解析：
出处：苏轼 宋 《题西林壁》
原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
二、“山近月远觉月小,便道此山大于月”解析：
出处：明代 王守仁《蔽月山房》
原文：山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
译文：山更近月更远觉得月亮比较小，就说这座山比月亮大。
倘若人的眼光向天一样大，那么应当看到更高的山，更广阔的月。
16楼：匿名用户
不识庐山真面目，只缘身在此山中
17楼：匿名用户
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
山高月远觉月小，便道此山大于月，若有人眼大如天，抬见山高月更玄！ 谁知道是什么意思？又表达了什么
18楼：束玉花端秋
你好，这首诗是明代著名哲学家，心学宗师王阳明小时候写的。原文应该是这样
山高月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，还见山高月更阔。
意思是，从我们的角度看，山要比月大很多，但如果我们到天上或月球上去看，就会发现其实月比山更大。这说明我们看问题，往往会被它的表面所欺骗。我们的视觉，直觉，听觉等感官认识都是不充分的。
很难透过现象看到本质。
也就是说，要想看到事物的本质，就必须变换角度，多维度地去认识事物。不能以一时一地一人的认识为真理。否则就会变成井底之蛙。
供你参考。
19楼：之言岁月
山离得近，月亮离得远。就有人说山比月亮大。如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更广阔。
《蔽月山房》诗记载为王阳明12岁时所作。年仅12的儿童竟有如此意识，令人感叹，其中"山高月更阔"更是说明山于月相比虽小，但与我却很高大，这与后来的“知行合一”也有预见，或许当年的王阳明没有想很多，但这诗却让今人读来感想很多
20楼：匿名用户
出自明代的《蔽月山房》
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
表明人对事物的认识普遍受限于自己所处的位置及高度。
与本诗哲学寓意相近的诗句：
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
21楼：匿名用户
关键是后两句，
若有人眼大如天，
抬见山高月更玄。
可能是说如人的眼睛像天一样大，
那么抬眼就比山高，
闭眼就可以关住月亮。
22楼：巫克平
运用类比，说明人的见识仅囿于己见。
23楼：晋武陵
站的位置不同，看到的就不同。。。表达了角度不同，对事物的看法就不同。
蔽月山房哲理最接近的诗词是什么,与《蔽月山房》诗意最接近的诗句
1楼 言智理 哲理最接近的诗词是 王守仁十一岁时以《蔽月山房》为题信口吟出了一首富含哲理的诗句 山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。 2楼 匿名用户 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3楼 匿名用户 哲理最接近的诗句上？ 4楼 匿名用户 选 a 不识庐山真面目，只缘身在此...