1楼：豆腐多少钱一斤
《思想者》、《吻》、《夏娃》《塌鼻男人》
《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》
2楼：符念樊湘云
罗丹的雕塑作品如下：
思想者(the
thinker)
吻(the
kiss)
沉思(thought)
手(the
hand)
（上帝的手
罗丹的手
魔鬼的手
伸出坟墓的手
握手浮雕
奥秘擎）
丑之美(heaulmiere)
虹(iris)
夏娃(eve)
亚当(adam)
地狱之门
（the
gates
ofhell)
青铜时代
加莱的义民(the
burghers
ofcalais)
巴尔扎克（balzac）
伤鼻的男人(the
manwith
thebroken
nose)
行走的人(the
walking
man)
脚手架下的三个影子(the
three
shades
onascaffolding)永恒的春天
永恒罗密欧与朱丽叶
斯芬克斯
叶里舍耶娃
步行者我是美丽的达娜哀
罗丹的雕塑作品有哪些？
3楼：匿名用户
罗丹的雕塑作品如下：
思想者(the thinker)
吻(the kiss)
沉思(thought)
手(the hand) （上帝的手 罗丹的手 魔鬼的手 伸出坟墓的手 握 手浮雕 奥秘
擎） 丑之美(heaulmiere)
虹(iris)
夏娃(eve)
亚当(adam)
地狱之门 （the gates of hell)青铜时代
加莱的义民(the burghers of calais)巴尔扎克（balzac）
伤鼻的男人(the man with the broken nose)
行走的人(the walking man)脚手架下的三个影子(the three shades on ascaffolding)永恒的春天
永恒罗密欧与朱丽叶
斯芬克斯
叶里舍耶娃
步行者我是美丽的达娜哀
4楼：蚁雅可沙舟
罗丹的其他主要作品有：《伤鼻的男子》(1864年)、《青铜时代》(1876年)、《圣约翰的说教》(1878年
)、《地狱之门》(1880年-1917年)、《亚当》(1880年)、《夏娃》(1881年)、《加莱义民》(1884年-1886年)、《吻》(1886年)、《巴尔扎克》(1897年)、《雨果》(1897年)。
还有：罗丹晚年创作了一些“手”的雕塑作品，有“上帝的手”、“魔鬼的手”、“奥秘”、“伸出坟墓的手”
5楼：高蓝依武
伤鼻的男人
(the
manwith
thebroken
nose)
1858至1875年间，罗丹创作了包括“伤鼻的人”在内的一些出色的雕刻作品。但是，他得到认可是在1877年，他依据真实人物塑造的名为“青铜时代”的男子**雕塑被沙龙所拒绝，被认为是罗丹用活生生的模特石膏制模而翻铸的，但雕刻家布歇等十分赏识，联名上书，最后才获准展出，获得赞扬。
青铜时代
“青铜时代”是一个依据真实人物塑造的男子**雕塑，手法写实，却以“青铜时代”为题来象征人类的启蒙时代。他左手握拳，右手扶头，面孔昂起作思索状。右腿微微起步，整个雕塑充满了青春活力，意味着人类即将进入智慧的创造期。
这本是一个比古典主义更“古”的题材，罗丹却摆脱了溺古不化的学院派刻板方法，以写实主义手法塑造了一个真实而有血有肉的形象。
自此罗丹建立了个人工作室，并接受**定件，题材自定。他便选择了取材但丁“神曲”的“地狱之门”这一与建筑紧密相连的巨大艺术工程，耗去了他后半生的整整37年，至逝世也未完成。
地狱之门
“地狱之门”是依据文艺复兴时期大诗人但丁“神曲”的“地狱篇”构思而成，其规模之大，难度之深，比起“天堂之门”（佛罗伦萨洗礼堂东门，吉伯尔蒂作）有过之而无不及，技巧上的成熟程度，更大大超过数百年前的艺术家。这件纪念碑式的艺术品，共塑造186个人，作品的中心主题是通过“地狱篇”中“你们进到这里，便丧失一切希望”的含义，用多结构形式，和象征性构图，及真实人物的造型，来综合表达罗丹的总体构思，表现全人类的各种苦难。结合“地狱之门”完成的“吻”、“思想者”、“亚当”、“夏娃”等获得普遍的赞扬。
思想者“思想者”原本是“地狱之门”横楣上的一个主雕坐像，是那巨大雕塑中最有代表性的一件。后来，罗丹又把它制成一件单独的雕塑，并且成为他最著名的代表作。罗丹用这一形象来象征伟大诗人——但丁，也象征他自己，象征全人类。
加莱义民(the
burghers
ofcalais)
加莱义民”是罗丹的代表性群雕之一，它取材于历史上的一个真实故事。十四世纪中叶英军入侵法国，加莱城无法抵抗，只好忍辱接受了投降条件：让六个有威望的城民拿着加莱城的钥匙去英军处受降并被处死，这些人必须光着头，穿囚犯的衣服，脖子上套着绳子。
为了保全加莱城人民的生命财产，这六个义民光荣地献出了生命。
十九世纪后叶，为了纪念这六位壮烈牺牲的市民，加莱城**决定在市中心建立这一纪念群雕。
1886年，罗丹以真实手法创作了这一组历史人物，赋予了每个人独特的个性和精神状态，有坚定者、有绝望者、有听其自然者。
巴尔扎克(balzac)
罗丹创作了一系列著名文学家、艺术家雕像：巴尔扎克、雨果、萧伯纳、莫扎特等，有青铜、大理石、石膏质不等，其中最为著名并引起争论的是大作家“巴尔扎克”像。当这件雕像于1898年在沙龙展出时，引起了一场是非大波。
一边是某些文人学士及部分观众的猛烈抨击，一边是罗丹艺术的拥护者的坚决反对。罗丹一气之下将作品从沙龙带回家中，放在自己花园里。
6楼：谁变成了谁
思想者(the thinker) (最具代表性）
吻(the kiss)
沉思(thought)
手(the hand) （上帝的手
罗丹的手 魔鬼的手 伸出坟墓的手 握 手浮雕 奥秘
擎）丑之美(heaulmiere)
虹(iris)
夏娃(eve)
亚当(adam)
地狱之门 （the gates of hell)
青铜时代
加莱的义民(the burghers of calais)
巴尔扎克（balzac）
伤鼻的男人(the man with the broken nose)
行走的人(the walking man)
脚手架下的三个影子(the three shades on ascaffolding)永恒的春天
永恒罗密欧与朱丽叶
斯芬克斯
叶里舍耶娃
步行者我是美丽的
达娜哀1.思想者(the thinker)
“思想者”原本是“地狱之门”横楣上的一个主雕坐像，是那巨大雕塑中最有代表性的一件。后来
，罗丹又把它制成一件单独的雕塑，并且成为他最著名的代表作。罗丹用这一形象来象征伟大诗人
――但丁，也象征他自己，象征全人类。
一个具有高度智慧的巨人，痛苦地俯首坐在那里沉思，把右肘放在左膝上，手托着下巴和嘴唇，审视着下边发生的所有悲剧而陷入绝对的冥想之中。那压弯的肋骨和紧张的肌肉似乎要被智慧的火花**开来，然而，除了沉思，只有内心的压抑和隐藏的痛苦。作品丰富的内涵充分体现了雕塑家思想的深沉
、苦闷和丰富。
7楼：手机用户
思想者(the thinker)
吻(the kiss)
沉思(thought)
手(the hand) （上帝的手 罗丹的手 魔鬼的手 伸出坟墓的手 握 手浮雕 奥秘
擎） 丑之美(heaulmiere)
虹(iris)
夏娃(eve)
亚当(adam)
地狱之门 （the gates of hell)青铜时代
加莱的义民(the burghers of calais)巴尔扎克（balzac）
伤鼻的男人(the man with the broken nose)
行走的人(the walking man)脚手架下的三个影子(the three shades on ascaffolding)永恒的春天
永恒罗密欧与朱丽叶
斯芬克斯
叶里舍耶娃
步行者我是美丽的达娜哀
罗丹有哪些著名的雕塑作品？
8楼：常山赵子龙
1、青铜时代
《青铜时代》，青铜，高1.74米，创作于1876年－1877年，现位于法国。以一个像植物一样律动而舒展的青年人体，表现人类刚从自然束缚中过来的状态，以象征人类从蒙昧走向文明的时代特征。
这件作品与其他艺术家的风格迥然不同，因而受到攻击和诋毁，成为艺术界争论的对象，不断地遭到攻击。但是历史证明，巴尔扎克创作的这件人体，是人初始的真实象征和生动写照。
2、地狱之门
这件大型雕塑共有186个形象，是根据但丁的《神曲·地狱篇》构思创作的，历时达37年，直到他去世前一年还在修改。《地狱之门》代表的是罗丹更为内在的痛苦与压抑的灵魂。
《地狱之门》原定于1884年完成，但罗丹却一再拖延，历时37年，直到他逝世也没有完成。1900年展出的石膏像模型中，几乎已经完全删除了所有的圆雕像。
罗丹去世后，《地狱之门》是由巴黎罗丹博物馆第一任馆长最后定型的。1926年，应美国费城罗丹博物馆之请，这件巨作浇铸成青铜雕像陈列在该馆。
3、诸神文明
作品的中心主题是通过“地狱篇”中“从我这里走进苦恼之城，从我这里走进罪恶之渊，你们走进来的，把一切的希望抛在后面”的含义，用多结构形式和象征性构图及真实人物走型。
综合表达罗丹的哲学观点，把近代文明罪恶都集中表现在“大门”之上，贯穿着希望、幻灭、死亡和痛苦等种种感情。
4、思想者
这件作品将深刻的精神内涵与完整的人物塑造融于一体，体现了罗丹雕塑艺术的基本特征。罗丹的人体雕塑不仅展示人体的刚健之美，而且蕴藏着深刻与永恒的精神。这是一个强劲而富有内力，成熟而又深刻的形象。
5、加莱义民
《加莱义民》，青铜，208.5×239×190.5厘米，法国雕塑家罗丹创作于1884年－1886年，现存法国加莱市。这件作品是大型纪念碑雕塑，这组雕塑以恢弘而真实的历史情境。
表现了一种及为悲壮而崇高的精神气节与牺牲行为，以精致而深刻的心理表现，形象地刻画了在死亡面前，不同人物的情感与个性。
6、巴尔扎克
罗丹塑造的巴尔扎克是个夜间漫步的形象。文豪习惯于夜间穿着睡衣工作，所以罗丹让他披着睡衣在星空下沉思，那宽大的睡衣包裹着屹立的巨人。
据说原来作的小稿中，巴尔扎克有一双智慧的手。罗丹在征求他的学生、助手布德尔的意见时，布德尔赞美地说：“他这双手雕得太好了！
”罗丹听后拿起锤子就砸掉了这双手，因为他怕这双手过分突出而让人忽略了主要的部分。
人们看到的巴尔扎克，双手被睡袍紧紧遮盖，面部精神被突现了出来，在月光下好像独自整夜在行走、思考。
下列著名雕塑中哪一件是罗丹的作品
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