1楼：匿名用户
用了比喻的修辞，指的是美好的事物。
出自汪国真的《回想》。
原文：曾总想穿过那段最无瑕的时光
去实现所有缤纷的梦想
当回首深深浅浅的脚印
不禁顿足扼腕
恨冬日太短
夏日不长
真想把还没有走完的青春
重新再走一遍
便知该如何珍惜
每一抹黄昏
每一缕霞光
叹只叹光阴不肯倒流
从此，再也不敢懵懂与疏狂
“最无暇的时光"指青春的美好时光/童年 深深浅浅的脚印”指的是深深浅浅的脚印就是走过的足迹,就是过往，用的比喻的修辞手法。作者“不禁顿足扼腕”的原因是回忆过去,叹息流年之快。这首诗告诉我们要珍惜时间,珍惜现有的美好的青春。
一缕霞光诗句什么意思
2楼：李静
“每一抹黄昏,每一缕霞光”这句诗用了比喻修辞手法
3楼：真海翁秀妮
用了比喻抄
的修辞，指的是美好袭的事物。
出自汪bai国真的《du回想》。
原文：曾总想zhi穿过那段最无dao瑕的时光去实现所有缤纷的梦想
当回首深深浅浅的脚印
不禁顿足扼腕
恨冬日太短
夏日不长
真想把还没有走完的青春
重新再走一遍
便知该如何珍惜
每一抹黄昏
每一缕霞光
叹只叹光阴不肯倒流
从此，再也不敢懵懂与疏狂
“最无暇的时光"指青春的美好时光/童年
深深浅浅的脚印”指的是深深浅浅的脚印就是走过的足迹,就是过往，用的比喻的修辞手法。作者“不禁顿足扼腕”的原因是回忆过去,叹息流年之快。这首诗告诉我们要珍惜时间,珍惜现有的美好的青春。
小学诗歌
4楼：匿名用户
《思念》（舒婷）
一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图
一题清纯然而无解的代数
一具独弦琴，拨动檐雨的念珠
一双达不到彼岸的桨橹
蓓蕾一般默默地等待
夕阳一般遥遥地注目
也许藏有一个重洋
但流出来，只是两颗泪珠
呵，在心的远景里
在灵魂的深处
“思念”本就是一个极其美好的词。古往今来，无数的骚人墨客都曾写下流芳千古的华章丽句。“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永）、“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”（晏几道）、“剪不断，理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头”（李煜）、“酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹）、“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，扬花点点，是离人泪”（苏轼）、如哀似诉、凄婉低徊的诗句穿越了时空的局限，千百年来在无数的读者中引起共鸣。
在当代女诗人的笔下，“思念”依旧以其纯美真率让多少人伤怀落泪。
诗的第一节，便以独特的构思和形式展现此诗与众的不同。“一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 ”——能感其美却无法触其形；“一题清纯然而无解的代数 ”——能晓其情却无法觅其果。如此无奈和悲哀不正是如烟似梦的思念所在吗？
琴弦孤身只影，琴声破碎欲绝，希望与失望在若断若续“檐雨的念珠”中闪现。有桨却无法致岸，有情却无法会面，不正如“溯游从之，宛在水**”及“盈盈一水间，脉脉不得语”的痛楚吗？缠绵悱恻的相思愁苦满溢诗里行间，令人不忍触摸。
“蓓蕾一般默默地等待 ”，“默默”一词使“蓓蕾”这个意象更加形象突出，等待的热切和希望的深切之情溢于纸上；“夕阳一般遥遥地注目”，“遥遥”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
两个意象把人们思念的心定个在这暖和而温暖的画面里。而心的深处，是海洋。泪如海，思念如海，期待如海。
最终翻腾不息的海语，溢满了两汪深湖，两颗晶莹剔透的泪珠，映现了世间一切的真情。思念的真切，在此从内到外，由浅及深，得到了淋漓尽致的体现。
相思不是简单之物，诗人表现也从多角度多侧面出发，用形象帮助思维说话。四个意象虽无逻辑关联，但每一意象的本质都能让人联想起意味相似的相思。此时，诗作的思维是跳跃的、抽象的，找不到明显的逻辑痕迹，但给人情感感受空间是立体的，回味是深远的。
汪国真《回首》
曾总想穿过
那段最无瑕的时光
去实现所有缤纷的梦想
当回首深深浅浅的脚印
不禁顿足扼腕
恨冬日太短 夏日不长
真想把还没有走完的青春
重新再走一遍
便知该如何珍惜
每一抹黄昏 每一缕霞光
叹只叹光阴不肯倒流
从此，再也不敢懵懂与疏狂
1 诗中“最无暇的时光”指的是什么？
青春的美好时光/童年
2 诗中“深深浅浅的脚印”指的是什么？作者用的是什么修辞手法？诗的第二节中哪一句也用了这种修辞手法？它指的是什么？
深深浅浅的脚印就是走过的足迹,就是过往.
用的比喻的修辞手法.
便知该如何珍惜每一抹黄昏,每一缕霞光.指的是美好的事物
3 作者“不禁顿足扼腕”的原因是什么？
过去的时光在懵懂与疏狂中飞快流逝
4 “真想把还没有走完的青春重新再走一遍”一句，表达了作者怎样的思想感情？
回忆过去,叹息流年之快
5 “恨冬日太短 夏日不长”的意思是什么？
恨时间过的太快
6 这首诗告诉我们什么道理？
要珍惜时间,珍惜现有的美好的青春
5楼：懒羊羊口水垫
有所有的一些
都似乎一个梦一样
因为这这不是我憧憬的世界
在那里没有仇恨
在那里没有欺骗
在那里没有冷漠
在那里没有一切**的东西
它们被摒弃在最深最深的深渊
永不超生
在那里只有善良
在那里只有友爱
在那里只有信任
在那里有一切美好的事物
它们保留在人们心灵的最深处
直到永远
但梦永远都是梦
憧憬永远都是憧憬
终究会醒
在现实中有的是善良和仇恨的交织
有的是信任与欺骗的较量
有的是友爱与冷漠的决斗
面对 逃避
两者择一
我却选择了沉默
因为我想回到梦中
但我又在努力打破那所谓命运的神话
6楼：匿名用户
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟(yàn)随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
空里流霜不觉飞，汀（tīng）上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(古字中读xiá，斜（xié）是后面编入的声调)。
斜(读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。
词语解释
⑴滟滟：波光闪动的光彩。⑵芳甸：
遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。
⑷流霜：古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，所以不觉得有霜霰飞扬。
⑸汀：水中的空地。⑹纤尘：
微细的灰尘。⑺月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。
⑻穷已：穷尽。⑼但见：
只见、仅见。⑽悠悠：渺茫、深远。
⑾青枫浦：地名，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：
指月光移动。⒁妆镜台：梳妆台。
⒂玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。⒃捣衣砧：
捣衣石、捶布石。⒄相闻：互通音信。
⒅逐：跟从。月华：
月光。⒆文：同纹。
⒇无限路：言离人相去很远。(21)乘月：
趁着月光。(22)摇情：激荡情思，犹言牵情。
译 文春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。
月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。
江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。
昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
另一种译释
春江花月夜
[唐]张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
滟滟：月映水波不停闪耀的样子。随：伴随，跟随。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
宛**弯弯曲曲。芳甸：芳香的草地。霰：细碎的雪粒，这里比喻月光照在花朵上的光亮。霜：冻凝的露珠，比喻空中月光的晶莹。汀：水边的平地。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
无纤尘：一点微细的灰尘也没有。皎皎：洁白明亮的样子。月轮：月圆如车轮。初：第一次，最早。
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
代代：一代又一代。穷已：穷尽、停止。待：等待、等候。但见：只见、只看到。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
去：离去、离开。悠悠：
遥远又渺茫，或飘扬飞动的样子。青枫浦：枫是一种秋天树叶变红的树；浦是水滨滩岸；青枫浦：
古地名，在今湖南浏阳县境内，泛指游子所在的南方。不胜：不能胜，受不了，经受不起。
扁舟子：扁舟：小船；扁舟子：
孤独地乘船远游的人。明月楼：有明月映照的高楼，思妇所住的地方。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
徘徊：流连不去。离人：
离开家乡漂游在外的人。妆镜台：对镜梳头化妆的案台，化妆台。
玉户：玉石镶嵌的窗户。帘：
窗帘。捣衣砧：捣衣的石头、捶布石。
拂还来：用手轻轻地抹去，但它又回来了。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
相望：相互眺望，相互思念。相闻：相互听得见，互相之间知道消息。逐：跟从、追随。月华：明月的光华。君：你、您，古代对对方的尊称。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
闲潭：空旷而安静的水潭。可怜：
可惜，让人遗憾和伤心。欲尽：将尽、快要完结，就春天快要过完了。
复西斜：复：对应上句，相当于“也”；复西斜：
月亮偏向西方，指月夜也快结束了。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
沉沉：很深很深地。 碣石：
山名。在河北省，离山海关不远，濒临浡海。本诗中借碣石以指北方，古代游子远戌边关的地方。
潇湘：水名，指潇水和湘水，中国湖南境内的两条大河，后来成为湖南的代称。古代人有许多人被官府流放到南方，特别是湖南。
因此潇湘也就成了游子流放远游之地。本诗用的就是这个意思。乘月：
趁着月光明亮的时候，借着明月的光线。摇情：激荡人的心情。
[鸿雁长飞光不度/鱼龙潜跃水成文]典故解释：
在中国古代，“鱼雁”和“书信”有着密切的渊源，古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等，唐代著名诗人王昌龄诗中也有“手携双鲤鱼，目送千里雁”的句子。
因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信——汉乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”——后来人们便把书信叫做“鱼书”了。而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想象鸿雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等。
《汉书·苏武传》载：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”说的是汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被囚胡地 19年，矢志不变。
他后来得以归汉，主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑，被天子射获，确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈，只得放回苏武，“鸿雁传书”一时传为美谈。由于这种渊源，“鱼雁”成为了中国早期邮政的象征，如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。
本诗中这两句其实就是借取“鱼雁”这两个典故而化用到春天江滨景物中的。“鸿雁长飞光不度”，是说传递书信的鸿雁已经早就远远地飞走了，而月光又不能渡过，因而也就不能替我传递音信。“鱼龙潜跃水成文”，指传递书信的鱼龙（这里偏指鱼）也跃入到幽暗的水底藏了起来，看不见了，只剩下水面的波纹而已，意思还是指找不到传递音信的办法。
现代汉语译解：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片；海上那一轮明月，正伴随着潮水的涌动一同升起。
月亮的亮丽光华，随着波浪闪耀到千里万里；什么地方的春江会没有月亮的朗照之光啊！
江水曲曲折折地绕着芳香的草地流淌；月光照着开遍鲜花的树林，全都像细碎的雪珠闪烁。
天空中月光如同晶莹的白霜流布，感觉不到它的飞翔；岸边的白沙也被映照得看不清晰了。
江水与天空连成了一片透明，没有一点细微的灰尘；只有一轮孤独的明月高悬在中天。
江边上是什么人最早见到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀着人的呢？
人生一代又一代地绵延着，无穷无尽；人们年复一年地眺望江上的月亮，也亘古不变。
谁也不清楚江上的月亮在等候着什么人；人们只看见长长的大江不断地送走流水。
一片白云向远空缓缓飘去；青枫浦那种远游者逗留的地方，一定有游子禁不住心中的忧愁。
谁家的游子今晚坐着小船漂流在外？他又在什么地方思念着明月照耀的爱人的小楼呢？
多令人伤心啊，此刻那楼上的月光正流连不去；它应该也照耀到了离去游子的梳妆台。
它溜进爱人漂亮的闺房，卷上窗帘也赶不走；它留在捣衣石上，用手将它拂去它还会返回。
游子思妇们此时相互思念，却听不到对方的音讯；多么希望随着月光流去关照对方啊。
可恨送信的鸿雁早就飞走，月光又不能渡过；传情的鱼儿也藏到水底，只剩水面圈圈波纹。
前一夜寂寞的水潭边，就梦见了花朵零落将尽；春天已过了一半还不回家，怎不令人伤心。
江水不停地流走春景，春景就快要流尽；江潭上方美好的夜月，也开始偏西了。
残月深深隐入了茫茫海雾；远在北方碣石南方潇湘的离人啊，回家的路途该是多么的遥远。
不知其中能有几人乘着月光转回家乡？残月掩映着大江两岸的树木，深深激荡人的心情。
[危微境主人]
【千古名句】
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
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