1楼：
孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。但有名字记录流传的，大概有七十余位。其中有十位，更是孔子最欣赏的优秀**。
他们是: 德行:颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓) 政事:
冉求(字子有)、仲由(字子路) 言语:宰予(字子我)、端木赐(字子贡) 文学:卜商(字子夏)、言偃(字子游) 从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。
第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有:
仲由(子路，少孔子9岁)鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。 颜路(颜回之父)鲁人 曾点(曾参之父)鲁人 公冶长(孔子之侄女婿)齐人，曾坐牢 孟懿子(鲁国贵族) 南宫敬叔(鲁国贵族) 冉耕(伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈)鲁人 闵损(子骞、少孔子15岁)鲁人，事父母至孝。 第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的**。
这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。孔子说:“鲁卫之政，兄弟也。
”此段期间，孔子开始在政治上(51岁为鲁中都宰，54 岁为鲁大司寇，摄行相事)和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕于多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有: 冉求(少孔子29岁)鲁人，助季氏聚敛，孔子叫学生“鸣鼓而攻之”。
端木赐(子贡，少孔子31岁)卫人，利口巧辩，善外交。 冉雍(仲弓，少孔子29岁)鲁人，孔子说:“雍也可使南面”。
颜回(少孔子30岁)鲁人，《论语》称:“回也屡空”，“贤哉回也”。 高柴(子羔，少孔子30岁)卫人，《史记》载:
“柴也愚，长不盈五尺”。 宰我(前522-458)，与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词，与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。
昼寝，孔子斥为“朽木不可雕”。 商瞿(少孔子29岁)鲁人，孔子传《易》于瞿 第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的**，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理六经。所收**有来自多国，而以文学、言语见长。
大多是学问型**，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有: 卜商(少孔子40岁)卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒 曾参(少孔子46岁)卫人，传孝经，后世有子思之儒(子思即孔伋，是曾子**，孔子之孙) 有若(少孔子43岁)鲁人，又称有子。
言偃(少孔子45岁)吴人，后世有子游之儒。 颛孙师(少孔子48岁)陈人，孔子曾说过:“师也过、商也不及”，“师也辟”等，后世有子张之儒。
樊迟(少孔子36岁)齐人，问稼，孔子斥为“小人”;问仁，孔子答以“爱人”。 原宪(少孔子36岁)宋人，隐而不仕。谓:
“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病，若宪，贫也，非病也。” 孔子教导学生的方法，最为后人乐道的，有以下数端: 有教无类 孔子本身是贵族出身，政治上仍力谋恢复旧制度(复周礼)，但在教育方面，他却主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。
他一手把官学转为私学，把属于贵族的知识材艺传授给一般庶民。他所收的学生，就阶级身份以致资质方面来说，都是相当复杂且多元的。他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。
有的学生父子两代，或叔侄两代来求学的，如颜路、颜回父子、曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。好学生，他固然欢喜欣赏，性行顽劣的，他也一样尽心教导。
孔子说:“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子学生中，真是诸色人等都有。
族子弟如:孟懿子、南宫适、司马牛;卑贱贫穷出身的子弟如:颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、公冶长等。
品格好，资质高的学生如:颜回、子贡、子夏、子游等;资质鲁钝的学生如:高柴、曾参、子路等;品德较差的学生如:
宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不悉心教导，循循善诱。
孔子曾经教导他的学生，救了别人应该收取报酬，这样就会有更多的人热血帮助别人？请问原话是什么
2楼：仁昌居士
原话是孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾2于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。
取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
译文：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的**子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。
3楼：匿名用户
“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：
“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。
”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
”孔子见之以细，观化远也。
---《吕氏春秋》
注：鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回来，事后可由国家报销赎金。
孔子的学生中有个叫子贡的，是商界成功人士，一次他到国外商务旅行，顺便响应国家号召，赎了一个同胞回来，事后却拒绝了国家支付的赎金。
孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他老实不客气地收下了。
子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金，孔子说：唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。子路救人后欣然接受了别人送给他的牛，孔子知道后很高兴，说：从此这样的救人的事情会更多。
孔子教过学生有多少,张大后多成了什么样的人
4楼：匿名用户
“将相本无种，男儿当自强。三千徒众立，七十二贤人。”这是出自古时家教专经典之作《名贤集》中的几属句话，其中“三千徒众立，七十二贤人”两句指的是：
“孔子**三千，贤者七十二”，就是说孔子有学生三千多，真正学出点名堂的只有七十二人。
曾参字子舆，16岁拜孔子为师，是孔子晚年的学生。他的记忆力、理解力、口才等远不如颜回、子贡等人，所以被孔子评价为“鲁”。
曾参上承孔子之道，下启思孟学派，成为孔子学说的主要继承人和传播者。相传他著述的《孝经》，在汉武帝独尊儒术后，与《春秋》并列为两部最重要的经典。到宋以后，他更由贤升为圣，被尊为“宗圣”，在孔庙中的地位仅次于“复圣”颜回。
孔子是哪个时代的人？他是什么家？他教了多少学生？他的教育思想是什么和什么？后人尊称他为什么？
5楼：冷侃娱文
1.孔子生bai
于公元前551年9月28日，是春秋du时期zhi是儒家学派的创始人。是中dao国著名
回的大思想家、大教育家答。
2.他的学生传说有三千**，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼**列传》）。又一说：贤人七十二。
3.孔子的思想主张：①主张“仁”：
“仁者，爱人”、“已所不欲，勿施于人”（和谐社会、以德治民），即要求统治者能体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾；主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
②维护“礼”：“贵贱有序”
③要改良：制度因时而变。
4.孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
6楼：永夜
孔子（bai公元前551年du9月28日―公元前479年4月11日），子zhi姓，孔氏，名丘，dao
字仲尼，祖籍回宋国栗邑（今河南省商丘市答夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与**周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有**三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其**及其再传**把孔子及其**的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
7楼：匿名用户
春秋末期
思想家,教育家
传授**有3000人.有72优秀者.称72贤人为政以德.节用而爱人
称为至圣
孔子教过学生有多少,张大后多成了什麽样的人
8楼：燃烧我卡路里
相传孔子有**三千，贤**七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞
9楼：匿名用户
**三千，贤人七十二。
10楼：匿名用户
除了文盲，上过学堂者皆孔子学生；
孔子一生教过三干多名学生,其中有的学生又去教学生,培养了很多的学生,这句话用一个成语来概括
11楼：匿名用户
词 目 诲bai人不倦
使用频率 du常用zhi
发 音 huì rén bù juàdaon释 义 教导人特别回耐心，从不厌倦答。
出 处 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
示 例 圣人说：“～”，你又来问我，我岂有不说的理！（清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回）
近义词 谆谆教导、不厌其烦、循循善诱
英 文 be tireless in teaching灯谜面 老大徒伤悲
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
孔子教过学生有多少,张大后多成了什麽样的人
12楼：匿名用户
孔子**以后成为这样的人，大致上是两个出路吧。冉有、子路、子贡之辈走专上了从政的道路
属，也有子游、子夏、曾子之辈走的是教育的道路。尤其是子夏学派以后培养出了一个荀子，曾子学派以后培养出了一个孟子，前者主张“性恶，后者提倡“性善”，二人在历史上都是具有重大影响力的思想家。
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