1楼：匿名用户
应该是 《谈中国诗》
什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。
他能辨别，他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类
、大话。他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。
”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。
这立场是比较文学的。
据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有
。中国诗可不然。中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的
以后。纯粹的
的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国
。譬如里，客观写真的技术还未发达，而早已有“
”“”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而
的周到，足使
羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。
的《》说一个印度愚人要住
而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。往往是飘飘凌云的
，这因为中国人聪明，
无穷地聪明。
贵国· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是
，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的
，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是
里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；
也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是
跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼
。外国的
贵乎斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“
。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合
的条件：
那灰色的歌曲
空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。
名句所谓：
听得见的**真美，但那听不见的更美。
我们的诗人也说，“
”；又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”
有时他，引得你遥思远怅：“
，深坐颦
；但见泪痕湿，不知心恨谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，
。”这“不知”得多
！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。
西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、
或、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”
巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如：“壮士皆死尽。余人安在哉？” “阁中帝子
，槛外长江空自流。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。…春去也，人何处？人去也，春何处？”莎士比亚的《
》里的公爵也许要说：
够了。不再有了。就是有也不像从前那样美了。
中国诗人呢，他们都像拜伦《
》般地问：
他们在何处？你在何处？
问而不答，以问为答，给你一个
的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像啥姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于
。西洋诗的音调像乐队合奏。而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。
这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚。而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。
我们最豪放的
比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有
出尘的仙意。我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的
，中国诗绝不是贵国
所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。并且是谈话。不是演讲，像良心的声音又静叉细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……
我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，
。譬如—— 不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是
的逍遥林下——有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国
同一型式的作品，在西洋诗
自成风会。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的，“
，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有
。”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节：
送终了这一天，
牛羊然徐度原野，
农夫倦道回家，
仅余我与暮色平分此世界。
第二是的《
的夜歌》：
微风收木末，
群动息山头。
鸟眠静不噪，
我亦欲归休。
口吻情景和陶渊明、
相似得令人惊讶。中西诗不但内容常相同，并且作风也往往
。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起
的作风。我
也曾详细说明贵国
的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。
所以，你们讲，中国诗并没有特特别别“中国”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人。英国人，总是人。有种
凹鼻子的
儿，你们叫它“
”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的。西洋花点子
儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到
或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种
的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。
反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。
秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物。一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，
回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋。觉得
乡因远征增添了甜蜜。
原文如上，求采纳
钱钟书先生在《谈中国诗》一文里说：“中国诗人要使你从‘易见’里望见了‘无垠’。”请就下面一首诗
2楼：疯子
要点：三四句写富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”在儿童只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却是重重的一击，引出了无穷感慨，久客伤老，反主为宾的悲哀都包含在这一“问”中。
并且，儿童天真活泼、淳朴无邪的笑貌，与诗人鬓毛疏落、老迈衰颓的沧桑形象呼之欲出，又强化了这种感慨伤怀。全诗在这有问有答处悄然作结，给读者无穷的想象与回味。（意对即可）
阅读下面一段文字,分别说说钱钟书先生表达的两层意思及其效果
3楼：讓孒彈飛
（1）委婉地表达拒绝之意。
（2）幽默地表达自谦的态度。
为什么钱钟书说中国诗早熟且早衰？
4楼：木石钱盟
钱说的早熟是bai说中国诗先有印象
派，du和后印象派，zhi这是所谓的dao早熟。就是说中国专诗一开始就达到一个很属高的境界，后发展到后来就愈来愈来衰败。一值到现代与当代简直就是。。。。。
钱说这的观点是站在西方诗的角度来说的。。。
5楼：匿名用户
他一家之言
中国诗确实比较早熟。鼎盛时期比世界其他地区早很多年，可能是因为中国古代太回领先世界了，答就像美国人现在说他的某些方面“早熟”似的。
但不是早衰啊
近现代世界的诗都“早衰”
其他文学形式取代诗歌了，诗歌无法表达复杂的社会现实了也不便于交流
本人陋见
6楼：欣鱼
倒也不是钱钟书的观点片面 你要把他和他的作品放到那个时代里来看 这篇文章本回来就是答钱给外国人做的一篇演讲 侧重中外诗歌比较 而后他又把它译成中文
钱钟书说中国诗歌早衰是有道理的 那个年代 中国人对本土文化的妄自尊大现象是很普遍的 但却缺少大家 没有惊世之作
就是拿到现代来看 这句话也不无道理 当代**的大行其道 让诗歌步履维艰 一部**的出版远比一本诗歌集的出版要简单和来得受欢迎得多 出版社也乐于更大的盈利 如果我们勉强把白话诗也当作诗歌 也会发现其发展也不如人意
钱是大家 他说这句话旨在说明中国人的聪明和欠缺 五千年的积淀足够辉煌 但近代的屈辱也令人扼腕 他喜欢旁征博引 仅从诗歌之一隅来剖析中国人的本性 钱说的很犀利 所以他说“中国人聪明，流毒无穷的聪明”。
他不能这样笼统地概括.②什么是中国诗的一般印象
7楼：匿名用户
请将下列语句重新排序，衔接最恰当的一组是（ ）①他能辨别，他版不能这样笼统地概括。
②什权么是中国诗的一般印象呢？
③一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。
④具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这种高帽子、空头大话。
⑤他要把每个诗人的特殊、独特的美一一分辨出来。
⑥发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。
a．②⑥①④⑤③b．④②①⑤③⑥c．②⑥③①⑤④d．②③⑥④⑤①
莫如维荣《古美人歌》
8楼：手机用户
古美人来歌
弗朗索瓦维庸
英萝拉自是罗马城的佳bai
丽，du
请告诉我zhi
，她在何处羁留?
阿基dao比达如今又在**，
还有泰伊丝，前者的女友?
还有厄科，话音掠过河流，
她的声音会在水上回荡，
人间无此绝色，天上才有?
去岁下的雪，今又在何方?
才女爱洛伊丝何处归依?
阿贝拉为爱她被阉以后，
当了修士，终生颠沛流离，
最后去圣德尼，吃尽苦头。
再说，何处又是这位王后，
她一声令下，就把布里当
捆在袋中往塞纳河里丢。
去岁下的雪，今又在何方?
白王后可和百合花相比，
她更有美人鱼般的歌喉，
大脚的贝特，艾丽斯，尤其
阿杭布吉握有曼恩在手，
还有贞德，这洛林的闺秀
被英军活活烧死在卢昂?
她们在**?圣母，请开口!
去岁下的雪，今又在何方?
君王啊，请不必问个不休，
究竟何处可求这些女郎，
纵然再问，我的回答依旧:
去岁下的雪，今又在何方?
急需钱钟书《围城》里的一句话,在《围城》中看到一句话不懂，求解释！
1楼 轻轻水边走 沙丁鱼罐头 原话 这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。 罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。 2楼 月 风歌 外面的人想进去，而里面的人想出来，就像围城一样...
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1楼 秦伟 楼主你好， 推荐我喜欢的 物理 《爱因斯坦错了吗？》高山 《上帝掷骰子吗？量子物理史话》 曹天元 《趣味物理学》 《物理的奥秘》 尼查耶夫 《物理学讲义》 费曼 《物理世界奇遇记》 《啊哈灵机一动》和《啊哈原来如此》 化学 《趣味地球化学》 《化学的奥秘》 查耶夫 《罗密欧的毒药 苏瓦兹...