1楼：飘飘的花香
表达了对革命烈士的崇敬之情。
2楼：百度用户
表达了作者对祖国的热爱之情
纸船这首诗表达了诗人什么样的思想感情
3楼：北岛无梦丷
诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿.这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌，抒发热爱母亲、思念母亲的情感；表达了对母爱的感恩和回报。
《纸船——寄母亲》是现代诗人冰心的一首现代诗，写于1923年。
全诗如下：
我从来不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着 ,
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天地叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
4楼：匿名用户
冰心的诗歌《纸船》抒发了一种离家远走的游子对母亲的深切思念之情.全诗饱涵着对母亲的思念和呼唤,向人们展现了游子在外漂泊、无依无靠的形象,进而抒发出一种对母亲的无限思念之情,同时也向人们昭示了作者思念祖国的一颗赤子之心.
冰心的笑结尾表达了作者怎样的思想感情
5楼：林老肥儿
表达作者对人生理想境界——“融化在爱的调和里”的追求，抒发作者泛爱的思想感情。可以说是冰心“爱的哲学”的诗意盎然的文学表达。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充满鲜花和阳光的，对于人生的忧愁和痛苦，她提出用“爱”来解脱。
第一处是孩子 的纯真的笑，主要表现初生生命所带来的希望与美好。表现了作者 对生命的珍视与热爱。第二处是少年的笑，表现了随遇而安 热爱生命的青春朝气。
表现作者对生活的喜爱与对美的 追求。第三处是老人的笑，着重表现生命黄昏时期的静谧之美 以此来告诉我们无论什么时期的生命与生活都是美好的。
扩展资料
《笑》是一个具有象征意义的标题，也是一个寄予西方人文主义思想的形象，此文用了一个具体的形象来传达“爱”的思想，塑造美的形象，汲取中国传统的创美方式，并且审美过程中，只有通过传统的方式才能理解其间的韵味。
发表于 1921 年 1 月礼赞“爱的哲学”的《笑》，是“冰心体”散文的代 表作，也是现代文学史第一篇引人注目的美文小品。冰心早期是个泛爱主义 者。她从小面对大海，海的女神陶冶了她倾向自然的个性，并要“借着无瑕 疵的自然造成我们高尚独立的人格”（冰心《人格》）。
母爱的慈恩使她觉 得找到了宇宙间一切爱力的原点和推动世界走向光明的根本动力。儿童的天 真使她追求人类社会的童年精神。**教义给她博爱情怀，博爱思想又拨动 了她与泰戈尔哲理共鸣的心弦。
于是颂扬母爱，讴歌童心，赞美自然，建立 “爱的哲学”的理想天国，构成她早期创作的三个基本乐章。
6楼：sunny桉蓝
《 笑》一文通过对三个微笑形象 的描绘、追忆,主题：通过对三个微 笑形象的描绘、追忆,表达了作者爱 的理想和对爱的追求.的理想和对爱的追求.
本文分三部分：
第 3 段为第 一部分,写第一个场景,安琪儿的笑,刻画 了神圣的爱的天使形象,是爱的 主题的总起.
第 7 段为第二部分,写第
二、第三两个场景,孩子的笑、 老妇人的笑,表现童真,母爱.童真 ,母爱 童真
第 8 段为第三部分,总写 ,再次点明爱的主题
《梅花》这首诗，表达了作者怎样的思想感情？
7楼：匿名用户
王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。
这两句写梅花，不绘其形，而传其神。“墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。
在此之前，已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
较之前两句，后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的香色，则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。
试想，假如这梅花不是白的，而是红的或是其他颜色，诗人会由此而联想到雪吗？正因为梅花似雪，唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点，才给人以“错”而无误，“错”中见奇之感。
“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。
诗人写梅香，没有借助任何形容词，亦未泼墨如云，大肆渲染，而是以“看似寻常最奇崛”（王安石语）的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来，才使诗人“遥知不是雪”。
倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果，与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。
当然，“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色，从而得出是梅非雪的结论，而只是虚写，极言梅花的香气之浓。
如果说，这首《梅花》诗所吟咏的梅花，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象，那么，这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花，令人赏心悦目，获得艺术美的享受。
8楼：博达国学
《梅花》
崔道融（唐）
数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。
朔风如解意，容易莫摧残。
梅花开在冬日里，凌寒独自开的时候总有文人墨客去观赏，赏雪景和梅花美景的人有许多，但别有一番滋味的是赏雪和赏花的心情。唐代诗人崔道融的这首五言律诗，这首诗用词简单却表达出内心的孤独，其中最后一句更是被化用成其他句子，千古传诵至今，表达出内心的失落和孤独。
9楼：南瓜苹果
这首诗正是以动人的艺术形象表达了作者这种思想品格和一如既往、九死未悔的深情。
这首诗没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而是着意写梅花“凌寒独自开”（冒着严寒独自盛开）的品格，写它的沁人心脾的“暗香”。这里写的梅花，正是作者人格的化身。王安石变法失败，被迫辞职，十分孤独。
但他仍倔强地坚持自己的政治理想。
《梅花》是北宋诗人王安石创作的一首五言绝句。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
扩展资料
此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。而这首写梅花的诗，其思想内涵实是相通的，写得则非常平实内敛。
前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”（那墙角的几枝梅花），“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。
体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”（冒着严寒独自盛开），这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开。
写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
10楼：匿名用户
你画这首诗是写了寒梅傲骨是表达了作者对坚韧不拔的一种思想感情
11楼：金牛咲
表达了作者坚持自我的信念，诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
12楼：奶思呀呀
1、以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。
原文：梅花 / 梅--【作者】王安石【朝代】宋
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
2、素雅高洁，不畏寒霜，淡淡的香气中蕴含着铮铮气韵，在一片寒香混着笛声的景象中，动了徘恻之心，向北风传达自己的怜惜之意。
原文：梅花--【作者】崔道融【朝代】唐
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。
译文：梅梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画的传神。?花香中别有韵致，花香中别有韵致，清雅的都不知道冬的寒冷。
梅花的枝干横斜错落，梅花的枝干横斜错落，似愁似病，在孤寒中的梅花，坚韧顽强，傲然独立，潇洒的北风啊，请你放慢脚步，精心的呵护她吧！你忍心在如此严寒之中再摧残她吗？
13楼：猴猴炒猴猴
王安石的《梅花》通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力，表达了人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
14楼：匿名用户
这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。
古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。
兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：
如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。
在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。
“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。
“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“**搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？
“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。
也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
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