1楼:匿名用户
高洁立身的品质
《咏煤炭》
——明·于谦
凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
《竹颂》
——宋·黄庭坚
深根藏器时,寸寸抱奇节。
遭时上风云,故可傲冰雪。
《咏寒松诗》
——南北朝·范云
修条拂层汉。密叶障天浔。
凌风知劲节。负雪见贞心。
《蝉》——唐·虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
2楼:鱼香
在闲暇时出去放牛,割草,每天都干着不同的活来麻醉自己,使自己在专心致志的时候占时忘记忧伤。母亲也不再像往常一样出去玩耍,而是开始学着缝缝补补,做些简单的针线活
《咏柳》表达了作者什么样的思想感情
3楼:您输入了违法字
这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。
咏柳唐代:贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
译文高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
注释碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆:装饰,打扮。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
裁:裁剪。
似:如同,好像。
4楼:林寒松考浓
通过赞美柳树,
进而赞美春天,
讴歌春的无限创造力,
表达了诗人对春天的无限热爱.
5楼:续春桃沃采
《咏柳》这首诗表达了作者对柳树的喜爱以及对春天的赞美。
6楼:你妹不想起名字
这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位,句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。
”——自答。这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征,是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力。望采纳~
7楼:子虞
诗中把柳树人格化的写法,写出了诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,暗示了对那些得志便猖狂的势利小人的藐视之情。
咏柳宋代:曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
译文杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。
注释倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
解把--解得,懂得。飞花--柳絮。
8楼:匿名用户
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9楼:匿名用户
诗人对春天的热爱和赞美之情
春日,咏柳这两首诗表达了作者怎样的思想感情
10楼:9点说史
《咏柳》通过赞美柳树表达了诗人对春天的赞美,对大自然欣欣向荣、朝气蓬勃的力量的赞美。
《春日》通过描写春天一派生机的景象,表达了诗人对春天的赞美和热爱。
1、《咏柳》
唐代:贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
译文:高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
2、《春日》
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
扩展资料
1、《春日》创作背景
这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,王相注《千家诗》,就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事,而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订了《绍兴和议》,一顶宋金领土以淮水为界。
隆兴元年(1163),张浚北伐,又败于符离。从此,主和派得势,抗战派销声。宋孝宗以还,南宋朝廷稍稍安稳,偏安于东南,而金人亦得暂时息兵于淮北。
终朱熹一生,南宋没有很大的边防军队,而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境,不可能北上到达泗水之地。
作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
2、《咏柳》一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”敏锐地抓住了垂柳的特征,在诗人的眼中,它是少女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿。
“不知细叶谁裁出”,突出了柳叶精巧细致的形态美。这一句同时又与第四句“二月春风似剪刀”构成一种设问关系。后两句是诗人的自问自答,这一问一答,再加上形象化的比喻,将诗作由描写柳树巧妙地过渡到描写春风,令人联想到满园的春色,可谓见一柳而知满园春。
这首诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说它是美的创造者,赞美它裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。
11楼:
春日,咏柳这两首诗表达了作者怎样的思想感情?
古诗两首(咏柳、春日)中心思想:
《咏柳》通过赞美柳树表达了诗人对春天的赞美,对大自然欣欣向荣、朝气蓬勃的力量的赞美.
《春日》通过描写春天一派生机的景象,表达了诗人对春天的赞美和热爱.
请采纳~
12楼:匿名用户
《春日》这首诗描写春天郊游的景象,作者把柔和明丽的春光同洒脱的心情融为一体,既写出了大自然的郁勃生机,又表达了作者追求平淡自然、悠闲自娱的心情.
《咏柳》通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力,表达了诗人对春天的无限热爱.
13楼:禹望亭战己
春日:追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫,也表现了一种闲适恬静的意境.风格平易自然,语言浅近通俗。
咏柳:通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力。
14楼:家景明英霜
咏柳用拟人、比喻和设问结合起来,刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。表现作者春天到来的欣喜。
春日描绘了春日美好的景致,又是一首关于教化的哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。作者是理学家和教育家,与身分相符。
15楼:上官淑珍靖溪
春日:这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体.开头两句写云淡风轻、繁花垂柳,一片大自然的郁勃生机;第三句是诗意的转折和推沪禒高溉薨防胳狮供饯进,第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游,它所要表达的是一种哲理,以及对自然及宇宙的认识.
全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫,也表现了一种闲适恬静的意境.风格平易自然,语言浅近通俗.
咏柳:对春天的赞美与对大自然生机无限,鬼斧神工的感叹表达对春与大自然的喜爱。
咏柳表达了作者怎样的思想感情?
16楼:澹台时芳项寅
通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力,表达了诗人对春天的无限热爱。
17楼:
咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力,表达了诗人对春天的无限热爱.
18楼:芭比
这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱
19楼:宝格格
《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的七言绝句。
这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说它是美的创造者,赞美她裁出了春天。 诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态,并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂,表达出诗人对春天的热爱。
咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
20楼:武全
————,表达了诗人对春天的无限热爱.
21楼:匿名用户
古诗欣赏:《咏柳》贺知章
《咏柳》这首诗表达了作者怎样的思想感情?
22楼:厚柔淑刑玛
通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力,表达了诗人对春天的无限热爱。
23楼:子虞
诗中把柳树人格化的写法,写出了诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,暗示了对那些得志便猖狂的势利小人的藐视之情。
咏柳宋代:曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
译文杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。
注释倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
解把--解得,懂得。飞花--柳絮。
24楼:潺潺溺水
咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力,表达了诗人对春天的无限热爱.
25楼:宝格格
《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的七言绝句。
这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说它是美的创造者,赞美她裁出了春天。 诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态,并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂,表达出诗人对春天的热爱。
咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
26楼:匿名用户
古诗欣赏:《咏柳》贺知章
27楼:匿名用户
仔细想想〈(仵丶!这样才好点儿吧、这么好吃?是你不会在于自己怎么那么喜欢自己现在这样也不是很好很久的样子……在
《橘颂》抒发了作者怎样的思想感情?
28楼:匿名用户
。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,说的就是这种情况。但在深深热爱故国乡土的屈原看来,这种“受命不迁,生南国兮”的秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。
所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样,深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性,运用类比联想,将它与人的精神、品格联系起来,给予热烈的赞美。借物抒志,以物写人,既沟通物我,又融汇古今,由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘,句句不是颂橘,但见(屈)原与橘分不得是一是二,彼此互映,有镜花水月之妙”( 《楚辞灯》 )的奇特境界。
从此以后,南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵
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