1楼：岁月不寒
夸父与日逐走
逐走 ：zhú zǒu
古义：赛跑,逐：追逐；走：跑
夸父和太阳赛跑。
2楼：匿名用户
夸父与日逐走的走是什么意思：跑
夸父逐日里面的夸父与日逐走的逐走是什么意思
3楼：医政司
夸父逐日 [kuā fù zhú rì][解释] 夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不...
[出自] 《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 ...
逐日：追赶太阳的意思
4楼：旧事
逐走 ：
zhú zǒu
1.赛跑。《韩非子．外储说右上》:
"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释:
"陶鸿庆曰:案'与兽逐走'，当作'与走逐兽'。与、以古通用。
与走逐兽者，以走逐兽也。后说云:'今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽'，是其证。
后人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。"
5楼：匿名用户
纯属个人理解，逐：追逐，走:跑，逐走就是追着跑的意思
6楼：杨崇锋律师
就是追着太阳走了， 望采纳 谢谢
夸父与日逐走的逐什么意思?
7楼：皮衣男孩爱吃菜
逐：竞争。
走：跑。逐走：
赛跑。逐zhú 基本字义1. 强迫离开：
～客令。放～。驱～。
2. 依照先后次序，一一挨着：～步。
～个。～渐。～年。
～一。3. 追赶：
～鹿（喻争夺天下）。角（jué）～（争相取胜）。追～。
笑～颜开。详细字义〈动〉1. 本义:
追赶2. 驱逐 3. 放逐;流放4.
竞争 5. 追求 6. 流荡 7.
随,跟随 〈副〉1. 依次,按顺序
8楼：熊咏说岚岚
夸父和太阳赛跑。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
9楼：蹉灿紫婉娜
夸父与日逐走
与：和有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！
(*^__^*)
夸父与日逐走的逐走什么意思？
10楼：九窍主
逐走，在古文中，意为：竞赛，赛跑，追，追赶； 走，跑，奔跑。现在， 逐，赶，驱赶； 走，走路，行走。
夸父与日逐走的走是什么意思
11楼：
逐走 ：
zhú zǒu
古义：赛跑。
夸父和太阳赛跑。
今义：赶走。
翻译（今义）：夸父把太阳赶走了。
12楼：暗弱的光輝
逐走 ：
zhú zǒu
1.赛跑。《韩非子．外储说右上》:
"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释:
"陶鸿庆曰:案'与兽逐走'，当作'与走逐兽'。与、以古通用。
与走逐兽者，以走逐兽也。后说云:'今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽'，是其证。
后人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。"
13楼：濯凡隆慕梅
逐意为追赶
走在古汉语里大多为跑的意思
14楼：绪倚丛诗蕊
与：和日：太阳
逐走：赛跑
夸父与日逐走：夸父和太阳赛跑:)
15楼：樊澄汗兴国
文言文中
走就是跑的意思
夸父与日逐走是什么意思？？？？？？、、、、、
16楼：匿名用户
夸父和太阳赛跑。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
夸父与日逐走 入日中的与是什么意思
17楼：匿名用户
中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话abc》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
而且据《山海经》记载：夸父立志要追赶太阳，赶上太阳后，热得焦渴难耐，于是饮于黄河、渭河。但喝干黄、渭两河的水，仍不能解渴，又欲北饮大泽水，结果尚未到达大泽就渴了。
他所遗弃的杖化成“邓林”。《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
将饮河而不足也，将走大泽，未至，于此。”《海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭。
河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而。弃其杖，化为邓林。
”后有成语“夸父追日”。 九州裂章纪与明月纪的交界时期，那时九州大地刚从十二主星之裂章影响下的寒冷冰河时代走出，大地变暖，冰融成江河灌溉大地，各种族文明开始蓬勃发展，同时也开始交流和碰撞。文中的夸父族并不是生活在九州的区域中，而是在更北的陆地上，以后的故事中将会介绍他们与殇州夸父族的渊源。
“夸父与日逐走，入日”是什么意思
18楼：匿名用户
夸父与日逐走，入日意思是:夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落山的地方。
19楼：匿名用户
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方
20楼：匿名用户
于“入日”。这是认识该神话的又一关键。前人多据字面意义提出不同解释,故尔将入日解释成进入太阳,大概这太荒诞不经,故又解作“及于日将入也”(郭璞说)。
袁珂先生从之。其实这种认识与神话本义相悖不协。虽然神话本来就未免荒诞,但即使如此,这种解释也不通。
既然夸父已经进入太阳,又何来“不量力”之叽嘲呢?又何来“饮于河渭”、“北走大泽”之举呢?其它对“入日”的解释,或谓太阳从东方升起,月亮好像被融化了,消失在西方天际,与字面意思相去甚远。
或谓“入日”是夸父到了殒星坠落地面后形成的大圆坑,虽想法新奇,但难以让人信服。或谓“入日”是追测日影一直到日落时候,近是。我以为,“入日”就是古时的“入日”祭祀,这从典籍及甲骨文中可得到很好的证据。
《尚书·尧典》:“分命和仲,宅西,曰昧谷,寅饯纳日,平秩西成,宵中星虚,以殷仲秋”。“纳日”,即“入日”。
《史记·五帝本纪》正作“入日”。纳日即“以殷仲秋”的祭礼,同时还有观察秋分时节日影长短的实际意义。《五帝本纪》作“以正仲秋”,即此义。
商代甲骨文中有不少“出日”与“入日”(或连言“出入日”)的记载。据宋镇豪先生的考证,有以下数事与本文密切相关:（1) 甲骨文的出日、入日与《尧典》的“寅宾出日”和仲秋“寅饯纳日”意义一致,是祭日出与日入的祭仪,同时,它已类似于后代登台 日的祭祀,是测日影序四时和四方的行为,带有测度日影的早期天文学性质;(2) 商代“出日”与“入日”,有其比较固定的日期与地点。
通常在春秋季的相关月份内举行。有一例卜辞说“出日”在禺地,与《尧典》东方禺夷相同。
21楼：匿名用户
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳将要落山的地方
22楼：匿名用户
这句话的意思是：夸父追着太阳走。
23楼：匿名用户
是追赶到太阳落山的地方。
解释下面句子的意思：1、夸父与日逐走，入日。2、未至，道渴而死。
24楼：匿名用户
2 还没有到达就在路上 因为口渴而死
25楼：开心丫儿
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。还没赶到，就半路渴死了。
夸父逐日中怎么看待夸父敢于与日逐走
1楼 你我悖道各苍凉 夸父逐日是古代汉族神话传说故事，相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河 渭水，准备往北边的大湖 或大海 去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花源 而他的身躯化作夸父山。 出自《山海经》。...
夸父逐日读音,夸父逐日的夸读音
1楼 匿名用户 夸父逐日拼音 ku f zh r 释义 夸父 古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。 出处 《山海经 海外北经》 夸父与日逐走 入日 渴欲得饮 饮于河渭 河渭不足 北饮大泽。未至 道渴而死。弃杖 化为邓林。 2楼 稽清安宦裳 ku f zh r 解释 夸父 ...
夸父逐日的原文及解释,夸父逐日的原文及解释？ 5
1楼 匿名用户 夸父与日逐走，入日 渴，欲得饮，饮于河 渭 河 渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方 他感到口渴，想要喝水，就到黄河 渭水喝水。黄河 渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。...