1楼：铭越涂料小郭
②入日：追赶到太阳落下的地方.
2楼：匿名用户
夸父逐日，
这个日就是太阳，
就是这样的！
夸父逐日文言文中的入日是什么意思
3楼：文以立仁
入日，日落（时候）的意思。相当于“日入”——太阳下山（的时候）。
由于人们对入经常理解为“进入”，就会望文生义，以为入日是进入太阳。当这样的解释出现矛盾时，又不知道该怎样解释。
夸父逐日的意思是什么
4楼：匿名用户
夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。
褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：
自不量力。 近义词： 自不量力
5楼：留下一片林
夸父逐日
词语解释
夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。
褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：
自不量力。出处：《列子·汤问》：
“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。
未至，道渴而死。”现比喻自不量力。示例：
真谓～，必渴死者也。 南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》近义词：夸父追日、自不量力语法：
主谓式；作定语；形容自不量力。
古文原文：夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得③饮，饮于④河、渭(wèi)⑤；河、渭不足⑥，北⑦饮大泽⑧。未至⑨，道渴而死⑩。弃⑾其⑿杖，化为邓林⒀。
注释：①逐走：竞跑，赛跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③得：得到
④于：到。
⑤河、渭：即黄河、渭水。
⑥不足：不够。
⑦北：方位名词作状语，向北。
⑧大泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁门山北。
⑨至：到。
⑩道渴而死：在半路因口渴而死。道：名词作状语，在半路上。而：表修饰关系。
⑾弃：丢弃
⑿其：代词，他，指夸父。
⒀为：成为，作
邓林：地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
⒁ 逐日：追赶太阳。逐，追赶。
全文翻译
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）还没有到，在半路因口渴而死。
（他）丢弃他的手杖，（手杖）化作了桃林。
6楼：百度用户
褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。 近义词： 自不量力
7楼：☆紫晶公主
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）还没有到，在半路因口渴而死。
（他）丢弃他的手杖，（手杖）化作了桃林。
《夸父逐日》全文是什么意思？
8楼：伊茗若
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
简介：这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。
此夸父之山，郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。
《山海经》简介：
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
夸父逐日里的“至”是什么意思
9楼：菀兰隐雪
至：到。
【原句】：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【翻译】：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父逐日的主要内容
10楼：匿名用户
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴
死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
11楼：匿名用户
讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父逐日中的渴,欲得饮,饮于河、渭是什么意思？？？？？？
12楼：兰台东观天一水
原文：夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.
河,古代专指黄河 渭：渭水
翻译：夸父人渴了，想要喝水,在黄河渭水中喝水。
希望对您有所帮助
夸父逐日的原文及解释？ 5
13楼：匿名用户
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父逐日里面的夸父与日逐走的逐走是什么意思
14楼：医政司
夸父逐日 [kuā fù zhú rì][解释] 夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不...
[出自] 《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 ...
逐日：追赶太阳的意思
15楼：旧事
逐走 ：
zhú zǒu
1.赛跑。《韩非子．外储说右上》:
"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释:
"陶鸿庆曰:案'与兽逐走'，当作'与走逐兽'。与、以古通用。
与走逐兽者，以走逐兽也。后说云:'今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽'，是其证。
后人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。"
16楼：匿名用户
纯属个人理解，逐：追逐，走:跑，逐走就是追着跑的意思
17楼：杨崇锋律师
就是追着太阳走了， 望采纳 谢谢
夸父逐日文言文中的入日是什么意思
1楼 文以立仁 入日，日落 时候 的意思。相当于 日入 太阳下山 的时候 。 由于人们对入经常理解为 进入 ，就会望文生义，以为入日是进入太阳。当这样的解释出现矛盾时，又不知道该怎样解释。 《夸父逐日》中 入日 的 入 什么意思？？？ 2楼 xhj北极星以北 入 追赶。 入日 追赶到太阳落下的地方。...
夸父追日》中，夸父为什么“逐日,夸父逐日干什么，夸父他为什么要逐日？
1楼 百度用户 是他突发奇想，要去追赶太阳，想看看太阳究竟落到什么地方。 参考资料 《话说中国》上海文艺出版社 2楼 匿名用户 俩字儿 有病 3楼 匿名用户 太阳要入溺水，夸夫追它，是未料不让它入溺水 夸父逐日干什么，夸父他为什么要逐日？ 4楼 sunny柔石 夸父逐日的目的是为了留住太阳，让 北方...
夸父逐日中怎么看待夸父敢于与日逐走
1楼 你我悖道各苍凉 夸父逐日是古代汉族神话传说故事，相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河 渭水，准备往北边的大湖 或大海 去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花源 而他的身躯化作夸父山。 出自《山海经》。...