小学三年级作文立德学做人,作文:立德做人,立志学技

2020-12-28 12:27:50 字数 5199 阅读 2704

1楼:我是问题转家

自古以来,中华民族就遵循着这么一条古训:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本(

上自皇帝,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本)”(《礼记》)。古代先贤关于修身做人的论述很多、很精辟,如“古之欲明德于天下者,先治其国;欲

治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……”(《大学》)。大意是说:古往今来的圣贤为了使天下正大光明,往往会先治理好自己

的属国;而想治理好自己的属国,往往会先管理好自己的家族;想管理好自己的家族,就必须先竭力提升自己的品行;而提升自己的品行的关键就是使自己的思想品

格端正……意即要实现齐家治国平天下,解决诸多社会问题,首先必须具备高尚的品德,也就是说,社会的发展进步和健康稳定,最根本的途径就是每一个人思想品

德的提高。

我们的先贤不但明确修身立德的重要性,而且深知学习之于修身立德的重大意义。《礼记·学记》告诫人们:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”意即玉石不经

过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理、规律的意思)。北宋名士欧

阳修也曾写《诲学说》劝诫子孙努力学习,提升自身修养。他说:“然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁。不学则舍君

子而为小人,可不念哉?”大意是说:玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为,不同的是,玉虽然不雕琢,但玉的本性永远不会更改;而人的习性是最

容易受外面物质环境影响的,若不能时刻磨砺自己,提升学识修养与品德内涵,就会舍君子而为小人了。这个道理是不能不铭记在心的。由此可见,加强后天学习之

于修身立德的极端重要性。

修身,一是修德,二是修智,德才兼备,便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。无论做什么,首先也要修养好自己,学会做人。学校是育人的圣地,修

身,自然是学校的主要任务,无论老师还是学生,无论智慧有多高,才艺有多超群,都要以修身立德作为最基础的条件,就是人们常说的“先做人,后做事”。事实

上,一个人要学的东西很多:学求知、学健体、学审美、学劳动、学合作、学创造,样样都重要,缺一不可;但最为重要的是学做人。因为做人是根本,只有学会了

做人的道理,才能真正学好其他的东西。

做人的道理虽然很多,但最基本的要求是明确的。《廉洁修身教育》按照“知”、“情”、“意”、“行”相互融合,前后一致和循序渐进的原则,将做人处世的基

本道理灌注在古今中外大量的经典故事之中,不仅适合广大中小学生学习,而且值得广大干部群众阅读。这套书突出强调了“廉洁是立身之本,修身乃做人之道”,

包括:诚实守信、仁爱孝顺、公道正直、廉洁自律、勤劳节俭、好学上进、爱岗敬业、自尊自爱、大气宽容、文明礼貌、谦虚谨慎、知错必改等12种品德。这12

种品德就是每一个人安身立命的必备条件,也是每个公民必须学习和掌握的基本道理。同时,这套系列教材(丛书)对国家意识、民众意识、集体观念、荣辱观念、

是非观念等重大命题也作出了必要的阐述,认真研讨,定有裨益。

“道者,人之所共由;德者,己之所独得”(

朱熹《朱子语录》)谓道理、规律是人们所共同遵循的,而品德、操行却必须通过自身的学习修养才能获得的。《廉洁修身教育》正好为青少年学生修身立德提供了

不可多得的学习载体,非常有利于教育引导青少年立好志、开好头、起好步,为今后的漫长人生道路打下一个良好的品格基础。收起

作文:立德做人,立志学技

2楼:向南

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健

全的人可以用 道德 去弥补,而一个 道德 不健全的人却难于用知识去弥补.”我认为,一个人可以没有博古通今的知识,也可以没有能歌善舞的才能,但决不能没有 道德 .知识可以去积累,才能可以去学习,但惟有 道德 一旦失去,后果将不堪设想.

因为古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的 道德 ,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,就能够创造无尽的财富! 道德 是一个人的立足之本,一丝一毫都关乎节操,它不能用钱来买,不能用金子来换. 道德 是一个人的自身修养,是反映一个人品质的镜子,照出一个人真实的面貌; 道德 是人类建立美好生活的基础,没有了 道德 ,人类就没有了核心,人类将自相残杀,争名逐利,世界将一片混乱,惨不忍睹.

想做一个有 道德 的人是需要长期的日积月累的,必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践,需要从我做起,从小事做起,做到情、意、行的统一.在公交车上,主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑,放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶,尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事,但不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.我们只有从身边点点滴滴的小事做起,持之以恒,才会成为有 道德 的好少年、好公民.

此外,我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等,帮助那些贫困的孩子们,让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习,这样,我们的 道德 观念会再次升华.

三国时的刘备曾以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子,它讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做.这句话值得我们知道并铭记在心,他反映了古人的 道德 观,直至现在,仍千古流传、脍炙人口.还有儒家学派的代表孟子,也曾说:

“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养,也是古人重视 道德 的表现.既然古人都有这样的 道德 观念,我们作为祖国的未来,就更应该努力发扬这种优秀的品质,并世世代代传播下去,让祖国的明天更加美丽.

道德 是石,敲出希望之火; 道德 是火,点燃希望之灯; 道德 是灯,照亮人生之路; 道德 是路,引导人们走向灿烂辉煌.从现在开始,从自己开始,让我们自觉地做 道德 建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有 道德 的人.

3楼:五跃招环

一个人若是没

有品德,没有品行,没有品质就不配做人,而一个人若是没有志向,没有志愿,也绝不可能做成一件事.

曾有这样的关于人的品德的事:

有许多精英在一家公司应聘,而这家公司只能录取一个人.有一个人发现了一张纸屑,于是弯腰把它捡起,扔进了垃圾桶.这个人是所有人中学历最低,最不占优势的,可是主考官却宣布只录取这个人,原因就是:

这个人弯腰捡起了一张纸屑,并把它扔进了垃圾桶.一个有品德的人比那些成绩优秀却不懂得什么是品德的人要强无数倍,他的品德不是没用的,他的品德会是他登上一个很高的台阶,也会使他被受到别人的欣赏.

在一个人办理出国手续时,只差一个盖章,就完成了.可是当他伸手摸钱包时,一角钱硬币掉了出来,他觉得一角钱并没有什么用,便把它踢向了一边.而这一切都被办手续的人看在眼里,他拒绝了为那个人办手续,说:

“硬币上有你们国家的国徽,你连自己国家的国徽都不爱惜,出国还能爱惜什么呢?”国徽代表的是一个国家,而连爱国的品德都没有的人,不仅是一个“废品”,更是一个对社会有害的“危险品”.

诸葛亮舌战群儒时曾说过:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?”

日本的每一所小学的一年级小学生从入学的第一天开始就要树立自己的志向,而他们也要朝自己的理想、自己的目标去努力.

人是要有志向的,也是要有目标的.就像这次汶川的里氏8.0级的大**一样,我们救援人员也有目标,那就是:

救出汶川被困人员,转移受灾群众,重建汶川人民的家园.他们有这样的目标,也救出了15

147400多人.当我们有了一个高远、伟大的目标后,我们照着这个目标去努力,也会有伟大的成就.

“立德做人

立志做事”我相信,这句话定能使我终生受用.参考吧

立德修身,学会做人,450字作文

4楼:单音丨旋释怀

自古以来,中华民族就遵循着这么一条古训:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本( 上自皇帝,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本)”(《礼记》)。古代先贤关于修身做人的论述很多、很精辟,如“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……”(《大学》)。

大意是说:古往今来的圣贤为了使天下正大光明,往往会先治理好自己的属国;而想治理好自己的属国,往往会先管理好自己的家族;想管理好自己的家族,就必须先竭力提升自己的品行;而提升自己的品行的关键就是使自己的思想品格端正……意即要实现齐家治国平天下,解决诸多社会问题,首先必须具备高尚的品德,也就是说,社会的发展进步和健康稳定,最根本的途径就是每一个人思想品德的提高。

我们的先贤不但明确修身立德的重要性,而且深知学习之于修身立德的重大意义。《礼记·学记》告诫人们:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。

”意即玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理、规律的意思)。北宋名士欧阳修也曾写《诲学说》劝诫子孙努力学习,提升自身修养。他说:

“然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁。不学则舍君子而为小人,可不念哉?

”大意是说:玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为,不同的是,玉虽然不雕琢,但玉的本性永远不会更改;而人的习性是最容易受外面物质环境影响的,若不能时刻磨砺自己,提升学识修养与品德内涵,就会舍君子而为小人了。这个道理是不能不铭记在心的。

由此可见,加强后天学习之于修身立德的极端重要性。

修身,一是修德,二是修智,德才兼备,便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。无论做什么,首先也要修养好自己,学会做人。

学校是育人的圣地,修身,自然是学校的主要任务,无论老师还是学生,无论智慧有多高,才艺有多超群,都要以修身立德作为最基础的条件,就是人们常说的“先做人,后做事”。事实上,一个人要学的东西很多:学求知、学健体、学审美、学劳动、学合作、学创造,样样都重要,缺一不可;但最为重要的是学做人。

因为做人是根本,只有学会了做人的道理,才能真正学好其他的东西。

做人的道理虽然很多,但最基本的要求是明确的。《廉洁修身教育》按照“知”、“情”、“意”、“行”相互融合,前后一致和循序渐进的原则,将做人处世的基本道理灌注在古今中外大量的经典故事之中,不仅适合广大中小学生学习,而且值得广大干部群众阅读。这套书突出强调了“廉洁是立身之本,修身乃做人之道”,包括:

诚实守信、仁爱孝顺、公道正直、廉洁自律、勤劳节俭、好学上进、爱岗敬业、自尊自爱、大气宽容、文明礼貌、谦虚谨慎、知错必改等12种品德。这12种品德就是每一个人安身立命的必备条件,也是每个公民必须学习和掌握的基本道理。同时,这套系列教材(丛书)对国家意识、民众意识、集体观念、荣辱观念、是非观念等重大命题也作出了必要的阐述,认真研讨,定有裨益。

“道者,人之所共由;德者,己之所独得”( 朱熹《朱子语录》)谓道理、规律是人们所共同遵循的,而品德、操行却必须通过自身的学习修养才能获得的。《廉洁修身教育》正好为青少年学生修身立德提供了不可多得的学习载体,非常有利于教育引导青少年立好志、开好头、起好步,为今后的漫长人生道路打下一个良好的品格基础。

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