1楼：匿名用户
吃鸡蛋虽然不用杀生，但若是不被人吃了,就能再孵鸡了啊牛奶与蜂蜜也是如此,尽量少吃
众生(包括人\鬼\动物等等)都是平等的,牛\鸡\蜜蜂都是与人一样有生命的啊 怎能为了一时的口腹之欲而杀害他们呢?
除此之外,五辛最好也是不要吃的(虽然全是植物)荤('荤'字是草字头,而'腥字是肉字旁)辛，是气味剧烈之蔬菜的统称，通常说的五辛或五荤。关于五辛的名称，经律中有不同的说法，主要是指：葱、大蒜、韭菜、薤（蒜头）、兴渠（洋葱）。
这五种菜虽有杀菌作用但也具有强烈的刺激性。食后会发出极难闻的气味，会影响到僧团的和谐。而五辛熟吃，使人淫火焚身，生啖令人增长嗔恚。
而蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。所以吃五辛为戒律所禁止。
在家居士能吃鸡蛋吗？
2楼：息灭贪瞋痴
初学可以吃。佛告诉我们接引初学不能要求的太严格了，初学就拿菩萨的标回准要求他，这也不答行，那也不行，受那么多束缚，他就不敢学佛了。这是断众生法身慧命！
比如，阿含时，佛允许比丘吃三净肉。但是涅槃时，佛就不让**吃肉了。这是随事渐制的。
现在集市售的鸡蛋，一般没有经过公母交配，是没有生命的。如果宁说鸡蛋有血肉，当成三净肉肯定没有问题。
等你学佛，慈悲心生起，明白吃三净肉也有失慈悲，再吃长素。慢慢来！不急！当然，马上放下，更值得赞叹！
3楼：因缘法
不能吃。鸡蛋属肉类，是腥，受精卵的话
即是生命，更不能食用。食即版犯五戒。
关于吃鸡蛋的话权题，受精的鸡蛋有生命不能吃是共识，但对于未受精的鸡蛋能否食用，有争议。但经过争论后，现已基本形成共识，即鸡蛋不是素食，佛教信众不宜食用。
1、从鸡蛋的性质上讲，鸡蛋本是母鸡体内的卵细胞，是母鸡肉体的组成成份，因此，即使未受精，也属于腥类，非素食。
2、从因果上讲，不管是否受精，母鸡总是把它当做繁殖后代来生产的，吃鸡蛋违背母鸡的愿望，对母鸡形成伤害，属恶业，必有相应的恶报，因此要避免。宣化法师专门就此开示吃鸡蛋的后果：认为未受精的卵吃了没事，等你下世转投鸡子，就知道有没有果报了。
4楼：心灵z觉醒
蔬菜也很有营养的 可以多吃吃五谷杂粮粥
5楼：佛缘深情
不行，鸡蛋也是血肉，不能吃。
佛法在家居士是非能吃鸡蛋？
6楼：海印放光
一般的佛教居士，不禁止。
受过五戒的居士，受过菩萨戒的居士，必须要注意。因为自己炒鸡蛋、煮鸡蛋，遇到有些鸡蛋有生命，很容易造成杀生而破戒。
7楼：匿名用户
在于你自己。
若纯素则不吃。若未素食，或蛋奶素（吃蛋和奶，不吃鸡鸭鱼肉）则可食。
当然，最好是不吃。能不吃则不吃！
不管是从慈悲心还是健康来说（因现在的养殖鸡出来的蛋，鸡受尽痛苦。没有需求，就没有杀戮，没有养殖。而且养殖鸡从出生到死亡，只在一小小处生存，n多痛苦，染n多病，蛋能好吗）（若非养殖鸡，肯定是受精卵）
不用去纠结受精卵还是不是受精卵。明确告诉您，蛋乃荤食。但佛制里面，没有强调在家居士不可食。所以，自行选择即可。
当然，最好是不吃。能不吃则不吃！
8楼：因缘法
鸡蛋是什么，是鸡体内排出的卵子细胞，或者受精卵细胞，是为养育后代而下的。本来就是肉啊。不吃肉，自然也包括鸡蛋。
农村生活中常见一些母鸡为繁殖后代，不得不把鸡蛋排在人们不易发觉的地方，再失踪一段时间孵小鸡。如果我们细想一下，真为这些母亲感动，也为我们人类脸红。
在家居士可以吃鸡蛋吗，可以自己煮鸡蛋吗？
9楼：匿名用户
《大佛顶首楞严经》明文记载，不可以食蛋类。食蛋属于杀生。
即便“石蛋”（未受精的蛋）也属于杀生。凡有戒律的在家佛子和出家僧，都是绝对不食用蛋类的。
顺便讲，蜂密、牛奶等来自于动物，属不净物，不赞成取用。 蛋类则是与肉类同样被严禁食用。
一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
就像学生，考30分的也上学、考60分的也上学，考100分的也上学。但是结果肯定是不一样。没有强制要求，全在个人。
要知修行无近路，一分诚敬一分功。
10楼：匿名用户
严格不可，因为如果是受精卵则已有神识，另外养鸡场只要母鸡，孵化出的小公鸡，则被杀死做饲料，比如做成**，所以就有生命无辜被杀，不吃就无杀，所以只能勉强吃不受精的鸡蛋。阿弥陀佛
11楼：财硕水晶
2楼正解。
要修行就要有个样子，
不要四不像。
信佛能不能吃鸡蛋
12楼：海印放光
佛教提倡不杀生，但对于在家居士，并不禁止吃荤腥。
至于出家人，各地专也不完全相同，藏属传佛教出家人不禁止吃荤腥；南传佛教托钵化缘时，有时也会化到荤腥，不能浪费只能吃掉；汉传佛教寺院最严格，一律不吃肉食，但对于鸡蛋各地寺院不一样，有些寺院可以吃鸡蛋。
13楼：金象同学
不能吃。
"目前复一个比制
较严竣的问题，就bai是大部份佛弟du子，仍zhi然不觉得吃蛋类及奶dao类会影响修行，仍然继续服用。无论站在修行上、健康上、环保上，都应该远离蛋奶。～常观世音**
"有些师兄就连蛋奶都未戒、有些师兄还在能吃素的地区仍吃三净肉、有些仍有邪婬之事、有些长期拿用公物当私人用途、有些仍然觉得蚊及蟑螂等是害虫应该加以杀灭保持环境卫生、有些做经纪行业的则说了无数妄语、有些男女师兄更烟不离手酒不离口，若这样的话，念咒又那会灵验呢！～常观世音**
"天冷了，送寒衣正是时候；但我自己会严格遵守《首楞严经》中的教诫，一切动物的身体及其相关部份决定不服不用。 菩萨畏因，凡夫畏果；就算是布施东西给有需要的人，都先要小心思量分辨是否合乎戒律？有没违背因果？
如果布施的心清净、施予的物品清净，这就名为净施，得福甚大甚多。 "～常观世音**
以上请参考。
14楼：如道居士
鸡蛋算荤菜，信佛不受菩萨戒可以吃，不过要心怀惭愧
15楼：世末浪人
迷信不能当饭吃哦?，不能让迷信阻挡您的生活脚步哦！
大安法师开示在家**能吃鸡蛋吗
16楼：8万4千法门
前两天收到台北同修的来信，提到《印光大师文钞》第三篇答复罗智声居士的信，谈到吃素的人究竟可不可以吃“鸡蛋”。
印光大师生于（近代）。当时，一生活方式，与现代迥然不同。。。由此可知，现代人吃鸡蛋与喝牛奶没有两样。佛教徒能不能吃鸡蛋，早在晋朝时就有人辩论过这个问题。
须知素食的精神是长养慈悲心。饮食一道，世尊在世时，僧团提倡日中一食，实行托钵制度，这是大慈大悲，所谓“慈悲为本，方便为门”。托钵时，斋主供养什么就吃什么，并无分别心。
现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家，依旧保持托钵制度。大乘佛教国家，如中国、日本、韩国、越南等地区的出家人，已不再托钵了 佛教经论戒律之中，世尊已经说得很清楚，佛**持“不杀生”戒，慈悯一切众生，但是在饮食方面开了“三净肉”。三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀，这就是平常斋主们所供养的。
如果住在深山修行，佛还再加两种：一是“鸟残”，即鸟兽吃剩下来的动物肉；一是“自死”，自己死的。合称为“五净肉”，出家比丘可以食用。
相传梁武帝读《楞伽经》，经云“菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉”，他读了非常感动，自己发愿吃长素。他是佛门的大**，又以帝王之尊推“素食”，于是很快就影响整个僧团。这个（素食）推展得非常成功，不但出家的佛**接受，连在家信徒也接受了，形成中国佛教的特色——素食。
其它国家地区，虽然有佛教盛行，但并没有人推素食，依然保持佛早年的教诲，可以吃三净肉或五净肉。
佛法的根本是保护“清净心”、“平等心”、“大慈悲心”，这是非常重要的。大乘经上主张，一切事相上可以通权达变。如果没有高度的权智，应用在日常生活处世待人接物之处，如何能弘扬佛法，利益一切众生？
印光大师所说的固然不错，老法师这番开示，当时有人能接受，在现代就困难了。学佛若在饮食上须受许多限制，必然阻碍很多人学佛的因缘，两者比较，孰重孰轻？
我们冷静思惟，饮食事小，佛法事大，若能舍小节，而令人闻法明理，如教修行，时节因缘至，大慈悲心生起，他自然会自动吃素。
我在台中求学时，***时常教诫学生们，接引初机，第
一、不劝他吃素，第
二、不劝他受戒。一般人听到不必吃素，也不须受戒，就很乐意走向佛门。如果听说学佛一定要吃素，让人觉得对自己的饮食习惯不方便，决定不会入佛门的；又以为受戒有很多约束，便起了畏惧之心，也不敢入佛门。
现代佛教已不仅是在一个地区传，必须要放眼全世界。牛奶与鸡蛋是欧美人士的主食，若要说这些不能吃，则佛教在欧美决定不能立足。诸佛菩萨之大愿，是普度一切有情众生。
即使是戒律也都有开缘，并不是一成不变的，“开、遮、持、犯”是何等的活泼，如此才能普受全球一切大众欢迎。因此，我们要懂得基本的教义，印祖所讲的话没错，出自于大慈悲心，当然能不吃最好。如果要吃鸡蛋，须劝告他不吃种蛋。
我们的目的是希望一切众生都欢喜佛法，接受佛法，奉行佛法，直到他自己觉得不应该吃众生肉，不但鸡蛋不能吃，牛奶亦不能喝。此事佛在《楞严经》上讲得很清楚，因为这些皆是它身体的一部分，菩萨不应该用它来滋养自己的身体。
世间人不明养生之根本，是在清净无为，“清净心”、“慈悲心”才是真正养生之道。此理论太高了，不但没有人接受，而且会引起许多的争论。这种说法在现代已不契机，只有对佛法有相当深入的人才可以谈。
对于初机学佛者，决定不能谈这件事，让他的境界向上提升至高层次，有了相当程度的觉悟，于是他的生活行持自然与诸佛如来相应。
17楼：匿名用户
修行人当谨守戒行，鸡蛋属荤腥中的腥类，是不能食用的。不能以种种借口方便破坏戒律。
18楼：y心静如水
可以吃，只要不是“种蛋”就行 ......
19楼：匿名用户
首先,执著吃什bai么食物关系能du否解脱本身就zhi是戒禁取见dao,这种错见在行者证得内初果时断除.其次容,一般鸡蛋都不是受精卵,这些鸡蛋母鸡自己就能产生,孵不出小鸡.没有命根就不是众生.
最后,犯不犯戒看题主是什么传承的.如果是南传的,根本就没有这条戒.
在家修行能吃鸡蛋吗
20楼：手机用户
《大佛顶首楞严经》明文记载，不可以食蛋类。食蛋属于杀生。
即便“石蛋”（未受精的蛋）也属于杀生。凡有戒律的在家佛子和出家僧，都是绝对不食用蛋类的。
顺便讲，蜂密、牛奶等来自于动物，属不净物，不赞成取用。 蛋类则是与肉类同样被严禁食用。
一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
就像学生，考30分的也上学、考60分的也上学，考100分的也上学。但是结果肯定是不一样。没有强制要求，全在个人。
要知修行无近路，一分诚敬一分功。
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