1楼：蓮花佛舍利展覽
佛陀大慈悲:宇宙观是无期
不有;现在科学家提倡人类到外星球生活.佛在世事已说地球外有它方国土.还没有天文望远镜时候人们不知道经典性是什么意思.
同样现今人智慧有限;经典当中提及六道众生有几种目的. 一因果报应;如是因得如是果. 二普度有情出离六道轮回苦.
三不单独是人类,令众生心量打开. 四不提倡迷信;但人们不知用错方**神神鬼鬼,令大家迷惑.
2楼：匿名用户
我们人看到的世界是三原色（红、蓝、绿）组成的， 除了这三原色以外还有很多颜色人的肉眼是看不到的。
就好像人耳能听到的频率是16～20000hz，低于和高于这个频率的声音人耳都听不到。
我们看不到和听不懂的世界不能说没有啊。
宗教给那个领域起名叫鬼神，科学家给那个领域起名叫暗物质。
佛教与鬼神之说有什么关联吗？是否有地狱之说，像轮回什么的 20
3楼：匿名用户
佛教有六道轮回之说。天 人 阿修罗 地狱 恶鬼 畜生。 天上是神，地狱是鬼，就是人们常说的鬼神。**是人。
4楼：帝灵神
佛教的创始人乔达摩 悉达多只不过是地球的天神，并没有掌管地球人生死轮回的能力和权力，极大多数人都是投胎转世，只不过投胎好坏的问题。罪大恶极、罄竹难书的人才会下地狱，想下地狱还不容易呢。
5楼：匿名用户
鬼神之说来自与民间宗教与佛教关系不大，当然佛教中有六道有“饿鬼道”“地狱”，轮回指的是六道的轮回：三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
6楼：
佛教认为 其实只有佛和一真法界。但因众生颠倒，因业力故生转于六道轮回。六道之一就是地狱
7楼：索南伦珠
佛教承认鬼神之说，但是鬼神皆苦，因为鬼神皆为无常，唯有人可以通过修行达到脱离六道的果地。
8楼：哇哇脸
有，不管你信什么教，都要积德行善就对了，好人有好报
9楼：匿名用户
六道轮回很好理解，我们
属于人道，我们长吃的鸡鱼就属于旁生道。至少这两道你亲眼看见，但经常见也就没什么感觉了，觉得一切都很自然而然。鬼在佛经中提到过，鬼这东西很难用眼看到，有机会能看到鬼魂！
10楼：幻翎落
佛教，是教你认识因果轮回的事实真相，鬼与神只是在六道轮回之中。佛教是教你如何脱离六道轮回的，证得不生不灭的境界。
佛家讲的心灵不通是什么意思
11楼：藏山龙客
众生平等，人人都有佛性，每个人都是因地佛，心灵是相通的，但因为每个人以小我为我，不知大我，小我以外都是非我，因此说心灵不通。
佛教教化世间这么多年为什么坏人还那么多
12楼：匿名用户
佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。愿意接受此教育者，定能修得善念。而大多数人没有正视佛教，也很少有人愿意接受此教育，所以……。
为什么有鬼神之说?
13楼：匿名用户
因为古代人为了人类不相互残杀，人死了变鬼会复仇什么的，这样会减少杀人犯，所以才有鬼神之说，让人杀了人有恐惧心理
14楼：匿名用户
因为要让人有敬畏之心，不敢为所欲为。
15楼：匿名用户
我可以很认真的告诉lz，神鬼是有的，但是鬼可不是死人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。 关于神的定义，lz可以参考这里： 要讨论神，应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象，以免无谓的争执。
因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。
这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。后人自造拿来供奉的，当然不是神。 世界上本来根本没有无神论者，只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念，然后对它加以否定而已。
无神论者这个称呼，其实根本就是此地无银三百两。猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者，因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道，所以只有人才可能成为无神论者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教，天生就会，并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的地方就必定有各类宗教，无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外。
这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩 - 罗马书 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。 每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在，只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚，不要说lz你不是啊，神的概念可不是古代人科学不发达，对自然界的畏惧而产生的。
我举个最简单的例子：如果你是独生子，没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了？当然不可能！
因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟？如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来。人只有先心里本来就已经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能，才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神！
有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置。
罗马书 1：20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 这个宇宙和生命是必有**究竟的，必不是偶然碰撞或**也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！
想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？
人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。
而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？
人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗？只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好！
说天然也很妙，“天”就是上帝，“然”就是上帝的创造使然。说自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原来是可以有事实和推理加以论证的！
，这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的。对上帝的信仰是客观的！ （这样的资料很多，只不过佛的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）。
我可以先告诉你，不信神的人只是不信而矣，要驳倒《圣经》他们可从来没做到过。明显的证据是，各门科学的发端和发展都在**教国家，那样的国家，科学家如云，还轮不到你操这个心。这不能让你深思吗？
神是用不着证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。
神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。 神要跟我们讲他是神，我们才会知道谁是神。
就好比我们生小孩，抱着跟他说：「叫爸爸、叫妈妈」，是我们跟他讲的，不然他怎会知道什么是爸爸、妈妈呢？同样，神若不来跟我们讲他是神，那我们就无法知道谁是神了。
造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。 以佛教道教的认识水平，连眼见手摸的事物的究竟都视若无睹，何况其他?
相信轮回投胎转生的何时能搞清楚生命的**和教育的必要；相信一切因缘所生这虚无漂渺的话，科学根本就永远不会开端，人不会有进取心；讲因果报应的，会建立法治去维护公平和惩治**吗？不信神的民族以为人定胜天，佛教号称“唯我独尊”，结果发展状况是怎样的呢？科学落后人权低下的正是这些国度。
真钞票与假钞票，真金子与假金子摆在一起，不加分辨选错了也祗不过钱财损失；可是，真药与假药摆在一起，选的对则药到回春，选错了或用了假药，不但破财，病痛加重，多受痛苦，更是破财添灾，甚至连生命都丢掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，应该醒悟了罢！ 一部让您看了相信会有神的**
恩宠之星】 http://v.youku.***/v_show/id_xndmyode1nty=.html
为您揭示圣经中的末世预言
倒数永恒】 http://v.youku.***/v_show/id_xmti5mzcznjiw.html
生命的起源-创造与进化
智慧设计】 http://v.youku.***/v_show/id_xmzgzntixnjg=.html
鬼神之说是否起源于佛教，还有佛教人为人死后到底去哪儿
16楼：东方不败
鬼神之说，世界
来上差不多所源有传统的宗教bai都有，并非佛教所首先du提倡。
佛教亦没有说过灵魂破灭zhi。佛教中对灵dao魂的称呼叫中阴、中有、数取趣。数取趣的定义是：「不断的受生死者」。由此可见，灵魂并没有破灭，说灵魂破灭是一种「断见」。
17楼：匿名用户
鬼不是起源于佛教bai
，佛教还du没有传入中国已经有鬼zhi
神之说dao了。而且鬼神之说
版在各个民族中都有，佛教权也是脱胎于印度教的，你看下历史就知道了，印度教是三道，佛教扩充为六道。
你首先就已经认定死后必有投胎了，这个体系其实是很不完善，也很难解释的让人信服。
托梦，如果有鬼那么鬼是可以幻化成其他形象在你的梦境中。但你必须把什么是鬼搞清楚。
在中国佛与道混杂，已经让后人搞不清楚了。很多鬼神都是人自己造出来的。
没听一句话，中国神，周朝臣吗！
所以，佛教的很多说法都很难自圆其说，他们自己的意见也不统一。尤其在中国。
佛教如何对即将去世亲人的安慰,佛法为什么说不让去世亲人挂念？
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