古代文言文中可以翻译为“都”“全部”的词

2020-12-26 16:10:04 字数 5973 阅读 7116

1楼:匿名用户

1、皆;

2、全;

3、浑;

4、遍;

5、悉;

6、倾;

7、一;

8、咸;

9、尽;

10、具(俱);

11、毕;

12、胜;

13、举;

14、均;

15、备;

16、并;

17、既(不完全同义);

18、概;

19、……

2楼:真神翳玄

全 悉 杰 倾 一 咸 浑

文言文中翻译为罢了的词

3楼:zjc**座

罢了免的意思。

古装戏曲中,常常会听到尊长受到属下向其行礼之时说出的“免礼”。

4楼:翔正(北京)教育科技****

休,比如“去休休”就是罢了

文言文中都哪些字可翻译为担任

5楼:a江水玉清

文言文中可以翻译为担任的词有:1、当。“当”在现代文中意思是:

充任;担任;掌管;主持。2、握。“握”现代文意思是:

执持。3、负。“负”在现代文中意思是:

担任。4、管。“管”在现代文中意思是:

负责;经理。

6楼:匿名用户

除 掌 当(当国者)

写出古代文言文中下列几个字的所有翻译 答的快的话给的分会更多哦~

7楼:yy旖旎

方:1、正 2、与圆相对 3、刚刚、才之:1、语气助词 2、表示停顿 3、的 4、到且:1、并且、而且 2、况且 3、尚且居:1、住 2、指房屋

毕:1、完成

许:1、允许 2、许诺、答应

如:1、像 2、比如 3、如果

何:1、什么

焉:1、语气词 2、**

于:1、在 2、对 3、比

始:1、开始

舍:1、舍弃 2、房屋

固:1、坚持、固执 2、牢固 2、当然 4、本来 5、就穷:1、没有、穷尽 2、贫穷

负:1、失败 2、辜负 3、失望

减:1、减少

我知道的就这些了。

8楼:白园园

1刚才2的3并且4居住5完

在古文言文中,“所以”一词,一般怎么翻译?为什么有的时候用“所以”而不单用“以”?

9楼:晓龙修理

“所以”一般翻译为:“……的原因”表原因。“用来……的办法(条件等)”表凭借。因为“所以”的用法比“以”广泛,所以有时不会被“以”所替代。

一、所以拼音:suǒ yǐ

释义:表示因果关系。

出处:汉代·司马迁《廉颇蔺相如列传》臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

白话译文:我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。

二、以拼音:yǐ

释义:1、用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。

2、依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。

3、因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。

4、在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。

5、目的在于:以待时机。以儆效尤。

6、文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。

7、用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。

8、用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。

9、古同“已”,已经。

10、太,甚:不以急乎?

11、及,连及:富以其邻。

汉字笔画:

相关组词:

1、予以[yǔ yǐ]

给以。2、以外[yǐ wài]

方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外。

3、以上[yǐ shàng]

表示位置、次序或数目等在某一点之上。

4、以期[yǐ qī]

用在下半句话的开头,表示下文是前半句所说希望达到的目的。

5、借以[jiè yǐ]

用在下半句的开头,表示把上半句所说的内容作为凭借,以达到某种目的。

10楼:匿名用户

在文言文中,“所以”有两种用法:

1、表原因。可翻译为“……的原因”。

【例句】:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也2、表凭借。可翻译为“用来……的办法(条件等)”或“用以”“用来”

【例句】:师者,所以传道授业解惑也

你这里说的有时候“所以”而不单用“以”,问题不是问得很清楚。欢迎追问。

虽然单用“以”也可以表原因,但是这二者是有区别的:

“以”表原因的时候,它后面跟的是原因;

“所以”表原因的时候,它后面跟的更多的是结果。

11楼:匿名用户

在文言文中,“所以”有两种用法:

1、表原因。可翻译为“……的原因”。

2、表凭借。可翻译为“用来……的办法(条件等)”或“用以”“用来”

你这里说的有时候“所以”而不单用“以”,应该指的是第1种用法中的情况。

虽然“以”也可以表原因,但是这二者是有区别的:

“以”表原因的时候,它后面跟的是原因;

“所以”表原因的时候,它后面跟的更多的是结果。

例如:1、《史记魏公子列传》:“胜【所以】自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”

2、北齐颜之推《颜氏家训慕贤》:“世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近……【所以】鲁人谓孔子为‘东家 丘 ’。”

3、《庄子天运》:“彼知矉美,而不知矉之【所以】美。”

4、《史记卫康叔世家》:“必求殷之贤人君子长者,问其【所以】兴,【所以】亡,而务爱民。”

5、《史记廉颇蔺相如列传》:“臣【所以】去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。”

6、《史记廉颇蔺相如列传》:“吾【所以】为此者,以先国家之急而后私仇也。”

7、《史记廉颇蔺相如列传》:“强秦之【所以】不敢加兵于赵者,徒【以】吾两人在也。”

8、《史记廉颇蔺相如列传》:“赵王岂【以】一璧之故欺秦邪?”

9、《岳阳楼记》:“不【以】物喜,不【以】己悲。”

12楼:匿名用户

1.原因,情由。《文子·自然》:

“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以,皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一:“问之不肯道所以,独绕百帀至日斜。

” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 红娘 曰:‘非先生所知也。

’生曰:‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回:

“问其所以,都是 黄河 沿上的州县,被河水决了,田庐房舍,尽行漂没。”

2.可与形容词或动词组成名词性词组,仍表示原因、情由。《庄子·天运》:

“彼知矉美,而不知矉之所以美。”《史记·卫康叔世家》:“必求 殷 之贤人君子长者,问其所以兴,所以亡,而务爱民。

”3.用以,用来。《庄子·天地》:

“是三者,非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》:“若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。

” 宋 苏洵 《几策·审势》:“故威与惠者,所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句,由因及果。《荀子·哀公》:“君不此问,而问 舜 冠,所以不对。

” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》:

“一登龙门,则声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价於君侯。”《红楼梦》第六二回:“他和 林妹妹 是一日,他所以记得。

” 赵树理 《三里湾·放假》:“可是她每天都是第一个先到的,所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句,由果探因。《史记·魏公子列传》:“ 胜 所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。

” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“异日, 种 谏曰:‘臣所以在(早)朝而晏罢若身疾作者,但为 吴 耳!

’”《初刻拍案惊奇》卷二八:“所以相邀相公远来者,正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:

“ 李自成 之所以敢于向东奔窜,是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”,下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》:

“只因心溷溷,所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗:“只缘 支遁 谈经妙,所以 许询 都讲来。

”《老残游记》第一回:“因八股文章做得不通,所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》:

“ 黑李 是我的好友,因为常到他家去,所以对 白李 的事儿也略知一二。”

7.可以。《易·乾》:

“忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”《庄子·知北游》:“人伦虽难,所以相齿。

” 王引之 《经传释词》卷九:“言可以相齿也。”《文子·上仁》:

“贵以身治天下,可以寄天下;爱以身治天下,所以托天下。”

8.所作,所为。《论语·为政》:“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 康有为 注:“以,为也。”

有单用“以”的吧?——句子通顺?古人的习惯?

祝你学习进步,生活愉快!

13楼:忽而令夏在路上

连词。表示因果关系。用在下半句,由因及果。

《荀子·哀公》:“君不此问,而问 舜 冠,所以不对。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:

“世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价於君侯。

姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:“ 李自成 之所以敢于向东奔窜,是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

14楼:匿名用户

“以”单独表示“凭借”的概念,是一个短语,比如“道路以目”。而“所以”指示的是“以”的对象,指示的是一个事物。“此殆天所以资将军者乎”这是一个判断句,此=天《所以》(资将军)。

文言文翻译

15楼:zjc**座

(原文)“今bai朝廷欲

du施仁祖之忠厚,惧百zhi官有司不举dao其职而或至于偷;欲法版神宗之励精

权,恐监司守令不识其意,而入于刻”

(参考译文)“现在朝廷想施行仁祖的忠厚之道,害怕百官有职不尽责,有时甚至在偷;要效法神宗的励志精神,恐怕监司守还不懂得他的意思,而当下依然进入到他们认为是对的刻板状态之中”。

16楼:

“今bai

朝廷欲施仁祖之忠

du厚,惧百官有司zhi不举其职而或至

于偷;欲法神宗dao之励精

版,恐监司守令不识权其意,而入于刻。”这是苏东坡做主考官时出的考题,其意在让考生申论中庸之道。

【大意】现在朝廷想要实施仁宗的忠厚策略,又恐怕各级各类**不承担起他们的职责,甚至于苟且偷安;想要效法神宗的励精图治,又唯恐负监察之责的官吏和知府、知县等地方**不能认识其旨意,而流于苛刻。

【注释】

仁祖:指宋仁宗赵祯(生于1010年,卒于1063年。1022年-1063在位),北宋***皇帝。

在位时候宋朝面临官僚膨胀的局面,而对外又屡战屡败,边患危机始终未除。后来虽一度推行“庆历新政”,但未克全功。

神宗:指宋神宗赵顼(生于1048年,卒于1085年),北宋第六位皇帝。1067年即帝位,命王安石推行变法,以期振兴北宋王朝,1085年去世,在位18年。

守:郡守,郡的长官。秦废封建设郡县,郡置守﹑丞﹑尉各一人。汉唐因之。宋以后郡改府,知府亦称郡守。

令:县令。宋县令只存虚名,以京朝官任其职,称知某县事,因而有知县的名称。

[郡令原指郡守和县令,在宋朝即指知府和知县]

有司:官吏。古代设官分职,各有专司,故称。

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